Post on 14-Sep-2020
MODULO 1. CULTURA Y POLÍTICAS CULTURALES “Cultura. Estrategia para el desarrollo local" Pau Rausell Köster (Dir.) Raúl Abeledo Sanchís Salvador Carrasco Arroyo José Martínez Tormo
Tras la lectura del libro, consideramos éstas como las ideas claves que pueden extraerse del mismo (lo bueno, si es breve, dos veces bueno): *La política cultural deja de ser entendida como mera intervención ornamental de la acción de gobierno o como respuesta para satisfacer requerimientos específicos de determinados grupos de creadores o demandantes de cultura para devenir en un elemento sustancial en la política pública (uno de los que más PIB aporta). Cada vez surge con más fuerza el reivindicar de manera consciente la incorporación plena de la dimensión de la cultura en las estrategias de planificación del territorio, pero no limitándose a “quemar” la cultura para obtener dinero (“cosificarla”), sino como el 4º pilar del desarrollo sostenible, es decir, conseguir desarrollo territorial pero también cultural. *Otro de los grandes deberes pendientes en cultura es superar la escasez de investigación en el ámbito de la creación, producción, distribución y consumo cultural. En este quehacer, la economía puede ser un gran aliado puesto que permite objetivar y simplificar la realidad para una mejor valoración de la misma. «Contar» permite a los ciudadanos expresar valoraciones, otorgarles consistencia lógica, ordenar y centrar los debates sociales, aportar información para posicionarse como ciudadano. *En el ámbito social y ligado a los elementos anteriores, se requiere mucha más participación y debate que el que se ha producido hasta ahora. Tanto desde el ámbito público como el privado ha mostrado en los últimos 15 años un profundo proceso de calificación de los recursos humanos; no obstante continúa siendo insuficiente. En base a estos nuevos puntos de mira del futuro cultural, hemos analizado tres casos reales, para concretar todas las reflexiones y teorizaciones constituyentes del libro. Pasamos así del dicho al hecho, porque en determinados momentos perderse en filosofías nos hace perder el pragmatismo.
ANA ISABEL RUBIO, NATIVIDAD BUIL, XIAOJIE,WU
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FICHA 1
EFECTO GUGGENHEIM
*Bilbao tiene un antes y un después del Museo Guggenheim. Antes parecía dirigirse irremediablemente hacia el deterioro, una ciudad que en los noventa olía a pis, a porro y a alcantarilla sucia, con vistas a una ría donde las instalaciones portuarias en desuso no hacían sino afear el entorno. La firme decisión política de cambiar radicalmente esa imagen llevó a buscar un remedio, que se encontró con la voluntad del director del museo neoyorquino decidido a abrir en otros países franquicias de su institución, en un envoltorio de gran impacto arquitectónico.
El Guggenheim se acerca al tipo ideal de una cultura en la que su valor se mide por la capacidad de dinamizar la economía y la política, de generar grandes magnitudes, de ingresos, de turistas, de publicidad y de relaciones públicas. Cultura extracultural. El arte es sólo un moblaje glamuroso del gran dispositivo propagandístico-‐turístico. De contenido, ha pasado a «envoltorio», a maquillaje.
* El museo, sobre todo durante su construcción, recibió numerosas críticas desde diferentes sectores de la cultura vasca ya que los fondos para construirlo salieron exclusivamente de los presupuestos del Departamento de Cultura del Gobierno Vasco, mientras que muchos reclamaban que salieran de otras áreas como Industria, ya que consideraban que, sobre todo, era una inversión de corte empresarial más que cultural; y que dejaba a la cultura vasca desprovista de fondos durante esos años. Sin embargo la mayoría de las críticas se vieron apagadas por el inesperado éxito que el edificio y el propio museo tuvo a nivel mundial, trayendo a la ciudad enormes beneficios y dimensionando positivamente la imagen de Bilbao a nivel internacional.
DEL ESPACIO BASURA AL ORNAMENTO
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* Los ciudadanos de Bilbao han interiorizado el Guggenheim como un símbolo de la novedad, de lo actual y de lo venidero, como si la ciudad por tener este tipo de museo estuviera en sintonía con la innovación global más puntera. Sin embargo, no participan activamente del museo (como se puede ver en los porcentajes de visitantes), a la inmensa mayoría al resto les basta con verse admirados por los turistas a través del edificio de Ghery.
- Imagen positiva de Bilbao a nivel internacional.
-‐ Recuperación de zonas urbanas deterioradas para fines culturales-‐artísticos.
-‐ Con la apertura del museo, las calles de los al rededores se llenaron de bares, restaurantes, hoteles (empleos inducidos).
-‐ El propio museo requiere de una amplia plantilla de trabajadores.
- Los visitantes, en su mayoría de países extranjeros, suelen complementar sus objetivos culturales con otros turísticos, generando una importante riqueza económica en la capital de provincia Vizcaína.
- Falta de un reconocimiento y valorización de la cultura local Bilbaína existente antes del Guggenheim.
-‐ “No sabemos nada acerca de Bilbao, además del Guggenheim” (testimonio de turista Italiano en Bilbao): carencia de una estrategia para desarrollar la ciudad internacionalmente.
-‐ Necesidad de desarrollar nuevos atractivos turísticos, que vengan a Bilbao por el Guggenheim, pero se queden por más tiempo al descubrir una amplia y atractiva oferta cultural en su destino.
-‐ La ciudad ha sufrido una modernización externa y ajena, pero su sociedad autóctona sigue igual. Solo el 11% de los visitantes del Guggenheim son autóctonos.
*Contras: *Pros
No podemos poner en duda, que Guggenheim ha sido un claro ejemplo de empleo instrumental de la cultura, es decir, de cómo utilizarla a modo de varita mágica (Eduard Miralles) para lograr estimular, en este caso, el desarrollo económico.
No obstante, somos conscientes de que este tipo de políticas, que también tienen sus repercusiones positivas, provocan un importante efecto de desgaste de la cultura en pro del beneficio monetario y que, desde luego, no es un modelo sostenible.
Si observamos las carencias del proyecto Guggenheim, vemos que, básicamente pueden agruparse en dos montones: uno que hace referencia a la falta de participación y consenso ciudadano, otro que menciona la necesidad de elaborar una oferta cultural en Bilbao para que aquellos que acuden a conocer el museo, no se marchen con la idea de que es lo único que existe en dicho territorio.
De tal forma que el problema mismo nos está dando la solución, conformar un programa de actividades culturales para los visitantes extranjeros basado en la riquísima cultura local (ir de pinchos, gastronomía, música y vestimenta tradicional, actividad portuaria, etc); una apuesta de éxito seguro al hacer complementarias la visión más sociológica y exquisita de la cultura, con la más antropológica y cotidiana.
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A CIDADE DA CULTURA
FICHA 2
Santiago de Compostela
A Cidade da Cultura está en Santiago de Compostela, ciudad en el noroeste de Galicia; 94.000 habitantes y una población flotante de 30.000 estudiantes. Declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el 85. Su riqueza viene por ser capital administrativa, por el turismo cultural (patrimonio y camino de Santiago), la Universidad y las telecomunicaciones. Nacional e internacionalmente es una ciudad conocida y visitada, además cuenta con un atractivo entorno y una rica gastronomía. Bien comunicada por tierra (autovías y trenes) y por aire gracias a su aeropuerto con destinos nacionales e internacionales (el primer aeropuerto de Galicia).
A Cidade se erigió como un complejo arquitectónico, cultural y de entretenimiento que trata de reconciliar el patrimonio con el conocimiento, la investigación la creación y el consumo cultural. Las obras empezaron en el 2001 y en el 2011 se inauguró la Biblioteca y el Archivo. Actualmente todavía sigue en obras.
Esto es lo oficial, lo que vemos en la web, en Wikipedia y ahora buceemos, partamos de ejemplos concretos para la reflexión :
-‐cuando visitas Santiago realmente te das cuenta de que es un parque temático de la Cultura, no solo por su gran patrimonio arquitectónico sino por la cantidad de salas pequeñas y medianas, por la multitud de actividades que acontecen cada día de cine, teatro, danza, literatura, exposiciones…y no hablemos de todos los bares, restaurantes, pequeñas tiendas con abundantes y sabrosísimos productos gastronómicos regionales. Todo lo que quieras está en Santiago y su tamaño ayuda a que esta información esté muy asequible.
-‐no hay biblioteca pública, sí bibliotecas universitarias que hacen la labor de públicas ya que afortunadamente se aplicó el “sentidiño” común .
-‐Santiago tiene una gran tradición teatral y sobre todo de narración oral, grandes narradores contando historias de la Galicia profunda recorren el país e incluso salen en televisión. Y sin olvidar la literaria y musical.
-‐la sala Nasa, es(era) una sala con más de 20 años, con un público fiel y otro que se iba incorporando (recordemos la cifra de universitarios matriculados anualmente: 30.000). Por allí hay pasado todas, mejor diremos casi todas las agrupaciones artísticas(teatro, danza, música, performances… ) gallegas y nacionales, contemporáneas. El Ayuntamiento le desestimó la subvención de 60.000 € que recibían anualmente (recibían otros apoyos pero era la del Ayto la que le hacía tocar pie para seguir) y la sala ha cerrado. La Nasa tenía un proyecto, con unos objetivos y una línea de actuación. Su dedicación y trabajo levantó, desarrollo y maduró el proyecto. En términos de rentabilidad económica no era caro y en rentabilidad cultural se había convertido en referente en el territorio nacional.
-‐después de estos ejemplos vemos que en Santiago, por su tamaño, los proyectos que se llevan a cabo habitualmente son de pequeño-‐mediano formato. Población universitaria movilizada y activa, numerosos visitantes, sobre todo en verano, que hacen que haya audiencia en todo aquello que se programa. No quita para que se hayan celebrado grandes conciertos (Rollings, Bowie…) y grandes festivales; la población en verano aumenta de manera considerable y a pesar de la distancia tiene el atractivo suficiente para disfrutar de estos grandes acontecimientos culturales. Recordemos que el atractivo de la ciudad y su patrimonio arquitectónico es tan increíble que la experiencia de la visita es única y emocionalmente muy satisfactoria.
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!
El debate en la calle: la gente tenía y tiene cosas que decir, por supuesto, como no! cuando apareció A Cidade, de qué se hablaba?:
-‐lo que se pretendía era que la cultura estuviera al alcance de todos, pero A Cidade está “en el quinto carallo” se oía. Ya se sabe las distancias en una ciudad media(donde se va andando a todos los lados) son diferentes que en una ciudad como Madrid o Barcelona, pero para ir o agarras un bus (5 autobuses diarios) o vas en coche.
-‐La Biblioteca está abierta solo por las mañanas de lunes a viernes.
-‐La programación de este verano 2011 consistía en recitales de poesía y conciertos de grupos emergentes.
-‐la impresión es la de ausencia de proyecto, se va a salto de mata y sobre la marcha, lo último que recoge la prensa es que va a poder albergar exposiciones de contenidos no artísticos (¿tractores?).
-‐Pero lo que más ha soliviantado a la población es el gasto económico que supone millones y millones de euros, de momento:
-‐108.000 para mantenimiento de ascensores en el 2012.
-‐4.5 millones de euros anuales en mantenimiento.
Y la cara B es que se suprimen las subvenciones por valor de 300.000 a las asociaciones culturales.
Estas son algunas cifras, pero van variando porque todavía no se ha acabado la obra y esto significa que las partidas pueden seguir variando.
Políticamente se echan las culpas unos a otros (se habla de suspensión de las obras, de seguir adelante ya que el coste de las indemnizaciones por suspensión serían mayores y últimamente el echar en cara el no haber suspendido a tiempo A Cidade), y esto no acaba aquí porque la obra no ha acabado.
Lo que me pregunto y pienso:
-‐ ¿se necesita realmente una Ciudad de la Cultura en Santiago de Compostela?
-‐ Si la programación de verano consiste en recitales de poesía y conciertos de grupos emergentes, ¿es necesario albergarlo en un recinto de estas características?
-‐ ¿Cuál es el proyecto cultural que se quiere desarrollar?
-‐ ¿Se consultó, se preguntó, se tuvo en cuenta al sector cultural de la ciudad? ¿A la ciudadanía?
-‐ ¿Forma parte del imaginario de la ciudad?
-‐ ¿Por qué la presencia en prensa es únicamente acerca del debate político?¿por qué no se nos informa del proyecto, si hay?
-‐ ¿Hay algún pro? Por favor, que aparezca en la prensa o que en la web den valor a su programa.
-‐ ¿Mejora la calidad de vida de sus habitantes, hace de argamasa para la cohesión social o por el contrario está fragmentando relaciones sociales y aspiraciones colectivas?
-‐ ¿Dónde tiene cabida el sector cultural de la ciudad, de la zona?
-‐ ¿Se quiere conseguir un desarrollo cultural con esto? Vuelvo a la pregunta para mí fundamental ¿para qué?, ¿por qué?.
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LA FIESTA DE LA CERVEZA DE QINGDAO
FICHA 3
Ubicada en la costa oriental de China en la península de Shandong, entre el mar y la montaña, con una gran belleza paisajística y natural, que le hizo merecer el “China Hábitat Premio Ambiental”, se encuentra la ciudad de Qingdao, más conocida como la “Suiza oriental”.
Su puerto, y la actividad pesquera que se origina en torno a él, la sitúan como uno de los centro económicos más importantes del país.
La afluencia de visitantes se concentra principalmente en dos momentos: en verano, cuando un público amplio acude a disfrutar de la riqueza de sus playas; y con motivo de su famosa, a nivel mundial, fiesta de la cerveza.
La Fiesta de la Cerveza Internacional de Qingdao fue fundada en 1991, y tiene lugar el segundo fin de semana en agosto durante un período de 16 días. Este festival, como todas las actividades proyectos culturales del país, está gestionado y controlado por los ministerios estatales pertinentes.
Esta feria cervecera no es sólo una actividad de ocio para disfrutar en el tiempo libre, si no que además abarca todo un abanico de posibilidades comerciales relacionadas con este producto: investigación e innovación en la tecnología de elaboración, conexiones con el Mercado internacional, nuevas redes de venta, fomento de negocios relacionados con el sector, etc.
La feria cuenta con una ubicación permanente, Qingdao International Beer City, con una superficie de 5 ha. En cada nueva edición de este evento, participan más turistas, tantos autóctonos como extranjeros, y produce una mayor repercusión en los medios de comunicación.
En primer lugar: Las instalaciones y servicios en torno a la feria no han crecido de forma paralela a la creciente demanda. Como consecuencias evidentes de este aspecto, observamos un parking insuficiente para la gran afluencia, un servicio de limpieza que no da abasto, deficientes medidas de seguridad, etc.
En segundo lugar: Ausencia de una política de precios que facilite la participación pública: bonos, reducciones por entrada en grupo, facilidad para cancelar/cambiar entradas, etc.
Tercero: El festival, además de dedicarse simplemente a la venta de cerveza, no aprovecha la gran afluencia de público para promover una red de ofertas culturales complementarias, mostrando así sus propias raíces culturales y de personalidad.
Cuarto: la calidad subóptima de los servicios ofertados por los comerciantes, hosteleros, restauradores…de la ciudad, que en lugar de “mimar” al turista, lo que hacen es incrementar las tarifas desproporcionadamente, contribuyendo a crear mala fama a la ciudad.
Pellentesque venenatis.