Post on 05-Aug-2015
Modernidad, Postmodernidad y Transmodernidad
Doctorantes:Durán Ana García LiuvaMaldonado JoséRocha RaquelMarrero ElizabethRosario Miguel
Mérida, Mayo 2015
UNIVERSIDAD FERMÍN TOROVICE-RECTORADO ACADÉMICO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓNU. C.: PARADIGMAS Y TEORÍAS EDUCATIVAS
Modernidad
Es la ciencia que asume como valores o compromisos los rasgos del positivismo y convierte en modelo los logros y éxitos de la física newtoniana.
Comenzó aproximadamente entre el siglo XVI y XVII, tuvo su mayor auge entre los siglos XVIII y XIX; ha entrado en crisis gradual y materialmente entre 1920 y 1950, se mantiene todavía la crisis por la deshumanización y el carácter fragmentario del mundo moderno percibidos por Walter Benjamín y otros teóricos influidos por Karl Marx y su crítica de la sociedad industrial-capitalista.
Con la reforma protestante de Martin Lutero, fundamentado en el
pensamiento de Descartes, tras la transformación de la sociedad
pre industrial, corriente de pensamiento que se desarrolló en la
edad media baja, Surge un espíritu de protesta en contra de la
postura que había adoptado la filosofía.
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Postmodernidad
Se refiere a una tendencia de la cultura, el arte y la filosofía que surgió a finales del siglo XX. A nivel general, puede decirse que lo posmoderno se asocia a la ausencia de interés por el bienestar común, el culto de la individualidad y el rechazo del racionalismo, aunque la idea tiene muchas aristas.
A diferencia de las generaciones precedentes que creían en las utopías y en el desarrollo social, los pensadores posmodernos defienden que la posibilidad de progreso sólo es individual. Los ideales, en la posmodernidad, son reemplazados por el consumo, mientras que los grandes líderes ceden su lugar por figuras que gozan de una fama breve.
Las nuevas comprensiones científicas, surgieron en el contexto de las dos guerras mundiales. Se iniciaron con las revoluciones operadas por la física de la relatividad, la física cuántica y la termodinámica.
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Se plantea como algo que rompe los esquemas para criticar la sociedad.
Critica todo aquello que da sentido a la Modernidad.
Pretende recuperar los ideales de libertad, igualdad y justicia para que todos podamos vivir en un mundo mejor.
Continuaron con la aparición de la genética, la ecología, la biología molecular y el desarrollo de la cibernética, de la teoría de la información y de la teoría de sistemas.
Transmodernidad
Ofrecer una verdad absoluta. No existe ningún método, ni inductivo (Popper critica muy duro
la inducción), ni deductivo que permita esa imagen infalible de la ciencia.
Lo máximo que permite el análisis epistemológico, para él, es hacer una elección racional entre conjeturas, refutando las menos racionales.
De Popper en adelante casi todos los epistemólogos y filósofos han reafirmado esta concepción de la ciencia. Epistemólogos como Thomas Kuhn, Lakatos y Feyerabend han mostrado todo fundamento científico como histórico, social y políticamente determinado. En la filosofía, desde los primeros hermeneutas, pasando por la escuela de Frankfurt, y hasta autores como Richard Rorty, Habermas y los postmodernos, se ha hecho una crítica aguda a la idea.
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La Triada
Simulacro AusenciaHeterogeneidadDispersiónFin de la historia DeconstrucciónAnti fundamentalismoEscépticoPost nacionalLocalPost colonialismo
VirtualidadTelepresenciaDiversidadInstantaneidadPensamiento únicoInformaciónTrasnacional LocalCosmopolitismoTransétnicoTranscultura
MODERNIDAD POSTMODERNIDAD TRANSMODERNIDAD
Realidad
Simulacro
Virtualidad
Presencia
ausencia
Telepresencia
Homogeneidad
Heterogeneidad
Diversidad
Contratiempo
Dispersión
Red
Temporalidad
Fin de la historia Instantaneidad
Razón
Anti fundamentalismo
Información
Conocimiento
Escéptico
Pensamiento único
Nacional
Post nacional
Transnacional
Global
Local
Glocal
Imperialismo
Post colonialismo
Cosmopolitismo
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MODERNIDAD POSTMODERNIDAD TRANSMODERNIDAD
Cultura Multicultura Transculturización
Fin Juegos
Estrategia
Jerarquía Anarquía Caos integrado
Innovación Seguridad Sociedad de riesgo
Esfuerzo Hedonismo Individualismo solitario
Espíritu
Cuerpo
Cyborg
Sexo
Eretismo
transexual
Masculino
Femenino
Transexual
Ciudad
Barrios Periféricos
Megaciudad
Imperialismo
Post colonialismo
Cosmopolitismo
Origen La quiebra de la postmodernidad
• La modernidad se ancla, en la posibilidad y legitimidad de los discursos globales.
• La crisis postmoderna atentará precisamente contra esta posibilidad
• La historia deja de entenderse cual un progreso lineal encaminado a la emancipación.
• La realidad se aparece de otra manera y urge pensar con otros conceptos forjarlos incluso poner nombre a lo que aun no lo tiene.
• La fragmentación y la multiplicidad que daba la postmodernidad parecía de forma condenadas a la dispersión y sin embargo los fragmentos dispersos han sido puestos en contacto, englobados gracias y la revolución virtual de la sociedad de información posibilitando un gran relato: la Globalización.
• Las grandes metanarrativas de la modernidad eran fruto de un
esfuerzo teórico, de una voluntad de sistema, permanecían al
ámbito del conocimiento. La globalización, en cambio, es un
resultado a posteriori de una revolución tecnológica, efecto
practico de la voluntad de interconectividad, y pertenece al
ámbito de la información.
• La sociedad industrial correspondía la cultura moderna, a la sociedad postindustrial la cultura postmosderna, a una sociedad globalizada responde un tipo de cultura que, desde hace tiempo, se viene llamando transmoderna.
Modernidad, Postmodernidad,
Transmodernidad seria la triada dialéctica que, mas o
menos hegelianamente completaría un proceso de
tesis, antítesis y síntesis.