Post on 24-Jan-2016
Lic. Claudia Mendoza /// 2013
La estructura del Libro
de los
Números
Como han notado
muchos investigadores,
el libro de los Números
es muy difícil de estructurar
a) En general prevalece la
división en tres partes…
…pero con una gran variedad
de opiniones en cuanto
a los límites y extensión
de cada parte
Las tres partes son…
1. Israel en el Sinaí
2. La marcha desde el Sinaí
hacia las llanuras de Moab
3. Israel en la llanura de Moab
1. Israel en el Sinaí
– Censo // Organización del campamento //
Deberes de los levitas: 1-4
– Algunas leyes y regulaciones: 5-6
– Ofrenda de las carretas y de la dedicación: 7
– Ofrecimiento de los levitas a Yahweh: 8
¿Dónde termina
esta sección?
Para muchos (como Knierim),
esta sección
termina en Números 10,10
Ya que en 10,11 se hablaexplícitamente de la partida
10,10 En vuestros días de fiesta, solemnidades, neomenias, tocaréis las trompetas durante vuestros holocaustos y sacrificios de comunión. Así haréis que vuestro Dios se acuerde de vosotros. Yo, Yahveh, vuestro Dios».
10,11 El año segundo, el mes segundo, el día veinte del mes, se levantó la Nube de encima de la Morada del Testimonio,10,12 y los israelitas partieron, en orden de marcha, del desierto del Sinaí…
Para Noth y Coats
esta sección
termina en Números 10,36
Puesto que en
10,33-36 se repiten las
indicaciones de partida
[Después de tratar de convencer a su suegro
Jobab de marchar con Israel]
10,33 Partieron del monte de Yahveh para hacer
tres jornadas. El arca de la alianza de Yahveh
iba delante de ellos los tres días de camino,
buscándoles donde hacer alto.
10,34 La Nube de Yahveh iba de día sobre ellos,
desde que dejaron el campamento.
10,35 Cuando partía el arca, decía Moisés:
«Levántate, Yahveh, que tus enemigos se
dispersen, huyan delante de ti los que te
odian».
10,36 Y cuando se detenía, decía:
«Vuelve, Yahveh, a las miríadas de Israel».
Para Budd
termina en Números 9,14
Dado que en 9,15 ya comienzan
las indicaciones de la partida: La nube (9,15-23) Las trompetas (10,1-10)
2. La marcha desde el Sinaí
hacia las llanuras
de Moab
¿Dónde termina
esta sección?
¿en 20,13?
Ya que en 20,14 Edom no
les permite el paso
¿en 21,9?
Ya que en 21,10
se inicia la conquista
¿en 22,1?
¿en 25,18?
Ya queacampan
en lasestepas
de Moab
Ya queen Num 26
hay un censotras la plaga
3. Israel en
las llanuras de Moab
¿Desde 22,1? …
“Luego partieron los israelitas
y acamparon en las Estepas de
Moab, al otro lado del Jordán,
en frente de Jericó”
No hay acuerdo siquiera
para la conclusión
del libro…
Casi todos los autores piensan
que la tercera sección coincide
con el final del libro,
esto es, con Números 36,13
Pero Budd considera
que el capítulo 36
es un añadido
b) Dennis T. Olson
propone dividir
el libro en dos partes…
Números 1-25
que habla sobre todo
de la generación
que ha conocido
el Éxodo y el Sinaí
Números 26-36
que habla de la nueva generación
que toma el lugar de la primera,
cuarenta años después
Los dos censos
de los capítulos 1 (en Sinaí)
y 26 (en Moab)
señalarían el inicio
de las dos partes
Rolf Knierim –aunque sin coincidir
con Olson– observa que desde el punto
de vista formal y del contenido no hay
razón alguna para distinguir entre una
“segunda” y una “tercera” parte en el libro
Desde Números 10,10 en adelante
Israel camina por el desierto.
Moab es también
una “etapa de Israel en el desierto”
aunque más larga
Por consiguiente, Knierim
encuentra más razonable
distinguir dos partes en el libro:
Números 1,1 - 10,10
Números 10,11 - 36,13
¿Cuál es el factor
que une y distingue
a estas dos partes
al más alto nivel de estructuración?
En 1,1-10,10
Israel se prepara
para caminar por el desierto
Esta preparación es cultual y militar
y es distinta de los capítulos siguientes
porque tiene a la vista
toda la marcha por
el desierto y no sólo una etapa particular
La segunda parte del libro
–10,11-36,13–
describe la ejecución del
proyecto contenido en los
primeros capítulos
La estructura fundamental del libro
de los Números sería por tanto:
Proyecto (plan)
Ejecución del proyecto (plan)
Las dos partes están señaladas
por dos frases que son únicas en todo
el libro por su solemnidad
y porque son los únicos versículos
que contienen un dato tan preciso…
Números 1,1
“Yahveh habló a Moisés
en el desierto del Sinaí,
en la Tienda del Encuentro,
el día primero del mes segundo,
el año segundo de la salida de Egipto...”
Números 10,11
”El año segundo,
el mes segundo,
el día veinte del mes,
se levantó la Nube de encima
de la Morada del Testimonio...”
Es en este momento que comienza
la campaña militar que conduce
a Israel a las orillas del Jordán
(cf. 22,1; 26,63; 33,50; 35,1; cf. 25,1)
Como Dios mismo guía a su pueblo en
esta campaña, la marcha tiene algunos
aspectos más litúrgicos o rituales
y otros más militares
El libro entero pertenece al género
literario de la campaña militar,
es la descripción de una marcha militar
a través del desierto, hacia la tierra
prometida, bajo la conducción de Yahweh
Según Ska, no es difícil demostrar
que el libro, en su forma canónica,
presenta la travesía por el desierto
como una “campaña militar” y da
algunos argumentos…
(1) Los primeros capítulos describen
el reclutamiento de un ejército
Números 1,3 no puede ser más
explícito a ese respecto…
Números 1,3
“Alistaréis, tú y Aarón,
a todos los de veinte años para arriba,
a todos los útiles para la guerra
ab'Þc' aceîyO-lK'
por cuerpos de ejército”
(2) El campamento está organizado
sobre el modelo de un campamento
militar egipcio, en forma de
cuadrado, con la tienda del
“jefe del estado mayor” en el centro
Campamento Militar Romano
Campamento asirio
Relieve del
Palacio
de Senaquerib
en Nínive
Museo
Británico
(3) Números 13-14
hablan claramente
de una campaña
que tiene en vistas
la posesión de la tierra
(4) La rebelión de Israel
en los capítulos Números 13-14
es técnicamente un motín
Los culpables son únicamente
los hombres que pueden portar armas,
es decir, los mayores de 20 años
Ver Números 14,29
“Por haber murmurado contra mí,
en este desierto caerán vuestros cadáveres,
los de todos los que fuisteis revistados
y contados, de veinte años para arriba”
…y sólo ellos
son castigados
Ska coincide con Knierim
aunque entiende que
–sin modificar la estructura propuesta–
se puede introducir una ulterior subdivisión
en la segunda parte
La segunda parte del libro de los Números
(Números 10,11-36,13)
describe una marcha por el desierto
sobre el modelo de una campaña militar
En esta campaña habría dos etapas
claramente diferenciadas…
a) En la primera Israel camina
desde el Sinaí hacia la tierra
prometida y se intenta ir
resolviendo los problemas
que se van suscitando
(10,11-21,20)
b) En la segunda, en cambio,
se inicia la conquista,
en territorios de la Trasjordania
(21,21-36,13)
La “campaña” ya no es más
exactamente la misma, porque
por primera vez el texto dice
que Israel ha “tomado posesión de
un territorio” y se ha “establecido”
“Establecerse” “ocupar”
Raíz “Ya$ab” (bvy)
“Tomar posesión” “apoderarse”
Raíz “Yara$” (vry)
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21,24 Pero Israel lo hirió
a filo de espada
y se apoderó de su tierra,
desde el Arnón hasta
el Yabboq,
hasta los límites de
los hijos de Ammón…
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21,25 Israel tomó
todas aquellas ciudades
Ocupó Israel
todos los pueblos
de los amorreos,
Jesbón y todas sus
aldeas.
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21,31 Israel se
estableció
en la tierra de los
amorreos
A partir de este momento,
el relato está orientado
hacia la conquista
Por ejemplo, Números 32
contiene instrucciones para el
reparto del territorio de la Trasjordania
y Números 34
para el de la Cisjordania
Números 21,10-20
–el Arnón como frontera entre Moab
y los amorreos–
sirve de transición entre estas dos
etapas de la marcha por el desierto
Y los oráculos de Balaam
(Números 22-24)
ocupan un puesto clave
en esta estructura,
al inicio de la conquista
En estos capítulos
queda demostrado
de diversos modos
que nadie podrá oponerse
al plan divino…
En conclusión, siguiendo a Ska,
proponemos la siguiente estructura
del libro de los Números…
I. Preparación de la campaña: 1,1-10,10
[Ordenada, diseñada por Yahweh]
II. Ejecución de la campaña: 10,11-36,13
[Supervisada por Moisés]
(a) La marcha por el desierto: 10,11-21,20
(b) El inicio de la conquista: 21,21-36,13
El esquema correspondería
a “la campaña del Santuario”
desde el Sinaí hasta Moab
Se trataría del primer movimiento
de Israel hacia la tierra prometida
Significado
de Números
El problema del libro de los Números
es el de aprender como “caminar con
Yahweh” presente en la Tienda,
en medio del campamento de Israel
La primera parte del libro
(1,1-10,10) está dedicada
sobre todo…
A la organización de las tribus en torno a la
Tienda (Números 2) A los levitas que están al servicio de esa
tienda (Números 3-4) Números 5-8 contiene también otras
prescripciones cultuales con referencias al
santuario Números 10 trata de la preparación
inmediata de la partida
La segunda parte del libro
(10,11-36,13)
contiene varios episodios que
quieren mostrar que significa
concretamente
“caminar con Yahweh”
Yahweh está dispuesto a ayudar a su
pueblo, pero es sobre todo un Dios que
castiga toda rebelión
(11; 12; 13-14; 16-17; 20,1-13; 21,4-9; 25)
En la mayoría de los casos, todo el pueblo
se rebela contra Yahweh
y contra Moisés y Aarón
En algunos casos, sin embargo, Yahweh
castiga a algunos personajes individuales:
- Aarón y Miriam en Números 12
- Datán, Abirón y los hijos de Coré
en Números 16
- Moisés y Aarón en Números 20,1-13
El episodio más importante es
Números 13-14, donde toda
la generación del Éxodo
es condenada a morir
en el desierto porque se negó
a conquistar la tierra prometida
El mensaje parece claro:
Si hubo fallas, no dependieron
de los preparativos
Yahweh lo había previsto todo
La campaña estuvo llena de demoras
y conflictos, pero la causa de ellas
no reside en la “preparación”
sino en la desobediencia
y falta de confianza de Israel