Korbán

Moreh Mario Canales Kehila Melech Hakabod

La palabra hebrea para designar una ofrenda es Korbán.

De H7126; algo acercado al altar, i.e.presente u ofrenda sacrificial:- oblación,ofrecer, ofrenda, víctima.

H7126 carábraíz primaria; abordar, acercar (caus.acercar, hacer acercar) por cualquierpropósito:-

La ofrenda (korbán) es paraacercarse al Eterno, desde Caín yHebel hasta nuestros días esa hasido y es la manera de hacerlo paracon el Eterno.

…Y ninguno se presentará delante de YHWH con las manos vacías;

Dev 16:16

Antes del pecado del becerro de oro se podía realizar la ofrenda en cualquier lugar, solo se tenía que levantar un altar y ya.Después toda ofrenda tenía que presentarse en el Templo en Jerusalén, Únicamente allí.

El Templo era el lugar en donde se manifestaba de una manera evidente la Presencia Divina.

Esa manifestación hacía propicio al Templo para interactuar con esa

Presencia.

Era entonces el Templo el lugar máscercano a lo Divino.

Así que era allí a donde se llevaban las ofrendas

(korbanot), las cuales son el medio para

acercarnos al Eterno.

La razón para desear o necesitaracercarse puede ser variada de allílos diferentes tipos de ofrendas.

Lo importante es que sin importarla razón era allí en donde todo esoera posible realizar, en el Templo.

Si era expiación lo que el hombre buscara, allí lo podía encontrar.

El hombre pecador motivado por su arrepentimiento llevaba su korbán y alcanzaba la expiación y el perdón.

Entraba un pecador arrepentido y salía un

hombre nuevo, un hombre cuyo pecado había sido

perdonado.

Entraba un pecador y salía un hombre justificado.

Era el Templo el lugar de contacto del hombre para con el

Eterno y eso se lograba por medio de la ofrenda.

Eterno

La manera que el hombre se conecta con Mishkan es por

medio del Korbán.

Eterno

Cada tipo de ofrenda es para lograr alcanzar lo que el

hombre necesita alcanzar.

1. MINJA

2. ASHAM

3. OLÁ

4. JATAT

5. SHELAMIN

MINJA:

de una raíz que no se usa sign. dividir en porciones, i.e.

otorgar; donación; eufemísticamente tributo.

MINJA:En este tipo de korbán se puedenmencionar por ejemplo losdiezmos, las primicias, lasofrendas festivas y todo aquelloque el Eterno pida en su Torá.Todo aquello que al no darlo seincurre en una falta.

ASHAM (por la culpa o falla):Lev 5:15 Si alguien comete una prevaricaciónpecando por inadvertencia contra los derechossagrados de Adonai, ofrecerá a Adonai, comoofrenda Asham, un carnero del rebaño, sindefecto, valorado en siclos de plata, en siclos delSantuario, como ofrenda ASham.

Lev 5:16 Resarcirá lo que defraudó pecandocontra los derechos sagrados, y añadirá un quintomás, y se lo dará al sacerdote. El sacerdote harápor él la expiación con el carnero de ofrendaASham; y se le perdonará.

ASHAM (por la culpa o falla):Esto aplica cuando a una personano dio lo que es del Eterno,diezmo o primicia Etc.

Entonces para sanar su culpa es esta ofrenda Asham, pero

deberá dar lo que no dio más un 20% más.

ASHAM (por la culpa o falla):Lev 5:17 Si alguien peca sin darse cuenta,haciendo algo prohibido por losmandamientos de Adonai, se hace culpable ycargará con su iniquidad.

Lev 5:18 Llevará al sacerdote, como ofrendaAsham, un carnero del rebaño, sin defecto,según su valoración; y el sacerdote haráexpiación por él a causa del error quecometió sin darse cuenta, y se le perdonará.

ASHAM (por la culpa o falla):

En esto aplica por ejemplo cuando alguien come inadvertidamente

algo prohibido.

Para limpiar esa falta es la ofrenda Asham.

OLÁ (Ascender o escalón):Es cuando la persona buscaascender espiritualmente delnivel que actualmente tiene.

Con este tipo de ofrenda el hombre se despoja y entrega lo

que le estorba para seguir ascendiendo.

OLÁ (Ascender o escalón):Lev 1:3 Si su ofrenda es Olá delganado, ofrecerá un macho sindefecto. Lo hará acercar a la entradadel Tabernáculo de Reunión, paraque sea acepto en favor suyo anteYHVH.Lev 1:4 Apoyará su mano sobre lacabeza de la víctima, y le será aceptapara hacer expiación por él.

JATAT (Ofensa, error, pecado):

Cuando se quebranta un mandamiento, su

arrepentimiento es puesto sobre esta ofrenda para

buscar el perdón Divino.

SHELAMIM (De paz, seguridad, agradecimiento):

Cuando somos salvados de unadesgracia.Cuando estamos agradecidos porla prosperidad o seguridad quetenemos.

Si Su Majestad Yeshua

no fuera el Mashiaj,

¡¡¡¡ estaríamos perdidos !!!!

Pues no habría un lugar en donde el hombre y el Eterno se

unieran.

Jua 2:19 Yahshúa les respondió: "Destruyan este Templo y en tres días Yo lo levantaré otra vez."

Jua 2:20 Los Yahudim dijeron: "Tomó cuarenta y seis años para construir este Templo, ¿y Tú lo vas a levantar en tres días?"

Jua 2:21 Pero el "templo" del que El hablaba era su propio cuerpo.

Jua 2:22 Por lo tanto, cuando El fue levantado de entre los muertos sus talmidim recordaron que El había dicho esto; y confiaron en el Tanajy en lo que Yahshúa había dicho .

Rom 3:23 Por cuanto todos han pecado, y están lejos de la gloria de YAHWEH.

Rom 3:24 Por la misericordia de YAHWEH, sin haberla merecido, todos han sido dados el beneficio de ser considerados justificados ante El, mediante el acto de liberación de nuestra esclavitud al pecado que fue alcanzado por el Mashíaj Yahshúa.

Rom 3:25 YAHWEH dio a Yahshúa como Kapparah por los pecados por medio de la llenura de fe con respecto al sacrificio de Su muerte sangrienta. Esto reaseguró la justicia de YAHWEH, porque en su paciencia, El ha perdonado [ni con castigo, ni remisión] los pecados que la gente ha cometido en el pasado;

Los korbanot siguen siendo útiles para unirnos con el Mashiaj y su sangre.

Cada korbán cumple su función cuando depositamos sobre él nuestra necesidad,

gratitud, etc.

Y así logramos por la fe en su sangre, hacerla efectiva en nuestra vida

específicamente para lo que la ofrenda es.

El sistema de ofrendas sigue vigente, lo ha estado desde la salida del Gan Edén

hasta el día de hoy.

Es la única manera legal y real con la que el hombre puede acercarse al Eterno.

Dando de lo suyo o de lo que le Eterno le ha dado, el hombre retorna al Eterno lo

que es de Él.