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a mayorfa de las comunidades religiosas que llegaron alterritorio que hoy conocemos como Colombia provenfan de trespaises europeos: Espana, Italia y Francia, este ultimo apoyo lasmisiones cat6licas de forma especial y dirigi6 ocho comunidadesen el territorio colombiano. Al departamento de Antioquiallegaron representantes de cuatro comunidades religiosasfrancesas fundadas en los siglos XVI yXVII: las "Herman as de laCaridad de San Vicente de Paul", la "Orden de la Visitacion", la"Orden de Nuestra Senora 0de La Ensenanza" y las "Hermanasde la Caridad Dominicas de la Presentaci6n de la SantfsimaVirgen de Tours". Las dos iiltimas tenfan facultades paradedicarse a la ensefianza, la beneficencia y las misiones, adiferencia de los conventos que funcionaban en claustros bajoreglas estrictas',

La congregaci6n de las "Hermanas de la Presentaci6n" lleg6 aColombia enel momento en el que se reabrfan las puertas de la educaci6n al catolicismo,un poco antes de instaurarse la constituci6n conservadora de 1886 y defirmarse el Concordato en la Santa Sede en 1887, eventos que dieron fin atres decadas de conflictos ocasionados por las reformas liberales. Engeneral, las comunidades religiosas llegadas del exterior desempenaronun importante papel en la reorganizaci6n de la iglesia, pero tambienasumieron diversas actividades en materia educativa, _de beneficencia,misional, de congregaciones, etc", Algunos especialistas aluden allapso de~I Patricia Castro Hernandez, Las Comunidades religiosas en Antioquia, 1876-1940,

Premio IDEA ala Investigaci6n Hist6rica en Antioquia - Menci6n Especial, Medellin,2003,p.24.

Durante la Colonia casi todas las congregaciones de religiosas presentes en Suramerica

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los anos transcurridos entre 1876 Y1940 como escenario cumbre en el quese establecieron 54 instituciones religiosas, 31 de ellas femeninas. Llama laatenci6n las cifras indicadas para el caso de Antioquia, pues segun lainvestigadora Patricia Castro" fue la regi6n que recibi6 mas de la mitaddurante los mismos anos. 21 congregaciones femeninas y 10masculinas,10 que aument6 la devoci6n cat6lica en Medellin por encima de otrasciudades de tradici6n conventual como Bogota, Cartagena, Popayan yPasto.Dicha comunidad fue fundada en Francia, en 1696, por Marie Poussepin,con el objeto de formar maestras, educar nifios de hogares pobres y cuidarenfermos. Esta ha sido considerada la herman dad mas importante ydinamica en Antioquia, por su ardua labor educativa y de asistencia socialen 30 poblaciones. Atendieron 20 de los 25 hospitales que existfan en todoel departamento y dirigieron 21 de las 34 instituciones filantr6picascreadas entre 1876 y 1940, entre ellas: diez orfelinatos para educar ninespobres, tres casas de mendigos, un asilo de ancianos, una Gota de Lechecon varias salas-cunas, el Manicomio Departamental, dos casas-taller paracapacitar en algun "oficio iitil" a mujeres desvalidas y tres patronatos 0casas para jovencitas trabajadoras, bajo los objetivos moralizadores queimpartfa la industria local, como parte fundamental del control social delos obreros",Instituciones de asistencia social enMedellinLa iniciativa de traer a las monjas de La Presentaci6n a Antioquia surgi6en 1870 por parte de un gfupo de hombres y mujeres prestantes deMedellin, entre enos el estadista conservador Mariano Ospina Rodriguez,el medico y ge6grafo liberal Manuel Uribe Angel, el empresario JulianVasquez y la senora Natalia Barrientos de Zulaibar, Los patronosrecaudaron donativos y en 1872la recien creada Sociedad Cat6lica nombr6una comisi6n para que can el obispo se encargaran de reducir cualquierobst~culo. Pero, segun el expresidente Ospina RodrIguez, no fue tarea facil-:fueron de caracter contemplativo, puesto que las labores pastorales y de beneficenciaestaban reservadas para los frailes, monjes y sacerdotes en general. Vease: PatriciaLondono Vega, Religi6n, Cultura y Sociedad en Colombia: Medellin y Antioquia 1850-

1930,Bogota, Fondo de Cultura Econ6mica, 2004, p. 93. Patricia Castro Hernandez, Op. cit., pp. 13, 23. tu,p. 50.

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convencer a las monjas para que se establecieran en Colombia en plenaepoca de reformas liberales, que habian desacreditado la Confederaci6n enel extranjero desde el punto de vista religioso y moral". Ademas, en unprincipio, la orden rechaz6 la invitaci6n porque carecia de monjassuficientes para atender las solicitudes devarios pafses,El primer grupo de hermanas lleg6 a Colombia el 21 de junio de 1873,gracias a las gestiones de Manuel Velez Barrientos, c6nsul colombiano enFrancia. Su primer a misi6n fue dirigir el Hospital San Juan de Dios enBogota. Ese mismo ano las herman as fueron invitadas a Medellin paraatender tambien el Hospital de Caridad del Estado deAntioquia, pero s6loasumieron esa propuesta tres anos despues, mientras se reunfa el capitalnecesario entre particulares y autoridades para traer nuevas monjas desdeNamur (Francia). Entretanto, Manuel Uribe Angel ofreci6 parte de suspropiedades avaluadas en $25.000 para engrosar las donaciones enMedellin por Antonia Jaramillo de Vasquez y Teresa Martinez, quesumaban $20.000. Asi, en una carta dirigida a los sefiores Mariano OspinaRodriguez y Julian Vasquez Calle, el 25 de marzo de 1874, Uribe Angelexpuso su interes para que las hermanas abrieran un colegio de ninas enEnvigado, en un edificio suyo que se encontraba en via de conclusi6n y quesegun sus palabras era "bastante comedo",

Si ustedes aceptan mi propuesta, yo me encargo de entre gar el edificioconcluido en un afio contando desde esta fecha, y uno de ustedes, el senorVasquez, quien segun entiendo sigue pronto para Europa, se encargara dehacer venir las Hermanas deNuestra Senora, a quienes yo recibire en sucasa propia a la expiraci6n del termino que fijo, y por 10 menos con cienninas de diversos puntos del Estado, prontas a recibir ese bendito alimentodel espiritu que se llama educaci6n. Tres afios despues de realizado esteproyecto, comenzaremos a cosechar los frutos de una instituci6n saludableque aun falta al pals".

La propuesta del doctor Uribe era bastante alentadora, pues se referia a lanecesidad e importancia de educar bien ala mujer antioquefia, cuando aunno se contaba con el capital suficiente para dicha obra, sin embargo, no

En: La Sociedad, N 129, Medellin, diciembre 1S de 1874. "Carta dirigida por Manuel Uribe Angel a los sefiores Mariano Ospina Rodriguez yJulian Vasquez Calle, el 25 de marzo de 1874". Citada por Guillermo Duque G6mez.En: Boletin Hist6rico, N 8,noviembre de 1980, p. 113.

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recibio la suficiente atencion porque la prioridad era establecer el plantelen la capital de departamento, argumento que controvertia su unicaexigencia': que la cas a establecida en Envigado fuera mirada yconsiderada en adelante como la casa central de educaci6n y que las que seestablecieran despues fueran sucursales de ella.Al dia siguiente los senores Ospina y Vasquez respondieron a Uribe Angelque la intenci6n de las sefioras Martinez y Jaramillo, quienes habiandonado $10.000 cada una, era la de construir una obra que no fueraprovisional sino una fundaci6n permanente, preferiblemente en Medellin,para 10 que se solicitarfa la cooperacion del municipio, pero de no haberrespuesta de este, se le avisarfa al senor Uribe Angel para entrar enconversaciones y llegar a un acuerdo favorable, pues 10 cierto era que lasuma donada no podia bastar para los gastos que exigia la adquisici6n de"una casa capaz, provista de los muebles y utiles necesarios para el buenservicio de un Colegio y de Escuelas populares anexas, y para costear elviaje de las Hermanas de Europa a este pafs'", y proveer su subsistenciamientras el colegio pudiera suministrarsela,Sin embargo, la capital de Antioquia se mostr6 dispuesta a tal recibimientoen 1876, gracias a los esfuerzos de un prestigioso grupo de personas desde1873, entre ellas se recuerda al presidente conservador del Estado deAntioquia, Recaredo de Villa, quien deleg6 al diplomatico Tomas Herranpara que negociara con la superiora general de la congregaci6n en Tours,Sor de Catratre. Mas adelante, en ese mismo afio de 1873, dos colombianosradicados en Francia, Vicente Restrepo y Jose Marfa Torres Caicedo,ayudaron a puntualizar los terminos de la invitaci6n. Para cerrar el trato setranz6 una cifra de $5.000 para los costos del viaje", yel compromiso de lasmisioneras de atender los hospitales del estado de Antioquia.En agosto de 18751a Asamblea de Antioquia aprob6 trasladar el Hospitalde Caridad de MedelHn a manos de las hermanas de La Presentaci6n. Elacuerdo apareci6 en el Boletin Oficial dejunio 23 de 1876 Yaclaraba que laadministraci6n municipal proveerfa una casa para las hermanas, asumirtac-:7 Ibid., p. 114., Ibid.,p.115.9 Leyes del Estado Soberano de Antioquia expedidas por la legislatura en sus sesiones de

1875, Medellin, lmprenta del Estado, 1876, p. 1S.

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Las primeras cuatro hermanas llegaron aMedellin en 1876 y para recibir lavisita mas esperada en el valle de Aburra, la ciudad se vistio de gala por esosdias. Los hijos del presidente de Antioquia y del proverbial MarianoOspina fueron por elIas al distante pueblo de San Carlos, camino de ElMagdalena. Incluso la poblaci6n sali6 a recibirlas en cuantiosa multitud atres dias de distancia, y la entrada triunfal a Medellin quedariainmortalizada en las siguientes palabras: "las cuatro hermanas avanzansobre sus monturas y despues descabalgan aceptando cada una el braze quese les ofrece con una sonrisa benevola"", todo era "recogimiento, respetogeneral, luego aclamaciones, marchas triunfales". Hubo misa solemne en lacatedral, con la presencia de las autoridades eclesiasticas, politicas y civilesde la localidad". A partir de 1876 otras hermanas de la congregaci6niniciarian su recorrido por el pais e instalarian centros de atenci6n einstituciones filantropicas,

los costos del viaje y adernas entregarfa mil francos a cada una para su ajuare instalaci6n en la ciudad de Medellin y dejaba abierta la posibilidad de, enel futuro, crear otras instituciones para albergar y educar nines y ninaspobres.

En 1880 se presentaron en Medellin otras siete monjas, fundaron elColegio de La Presentaci6n para nifias de clase alta y acogieron un grupode ninas desvalidas que llamaron Orfelinato de Nazaret. El colegio fueinaugurado en enero de 1880 con dos cursos gratuitos para nifias pobres yun externado paraj6venes de familias pudientes que pagaban matrfcula ymensualidad, luego abrieron una secci6n infantil mixta", Una cartaenviada por la superior a del colegio, sor Marie du Sacre Coeur, a Ia madreMarie Saint-Gautier, el 15 de mayo del mismo afio, manifestaba la grataimpresi6n que le produjo el entusiasmo y la inteligencia de las jovencitas deMedellfn, virtuosas para la rmisica y el dibujo, y con una suavidad naturalque les permitia seguir una vida disciplinada y obediente, sin recibir loscastigos tradicionales, pero sf motivaciones especiales como elreconocimiento de una buena disciplina y el excelente rendimientoacademico, a traves de medallas. Otra carta enviada cuatro meses mas tardepor la hermana Suzanne ala superiora de la congregaci6n en Francia,~[0 Cecile leglot, Hermanas de la Presentaci6n de Tours. Tres siglos de historia, p. 177.II En: Boletfn Oficial, N 151, Medellfn,julio29 de 1876, p. 609.Ii Patricia Castro Hernandez, Gp . cit., p. 81.

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aludia a uno de los primeros avances del colegio en la cultura moral de laalta sociedad de Medellfn, pues el mimero de alumnas habia aumentadoconsiderablemente a 90, 25 de ellas internas, 20 semi-internas y 45externas. Ademas, las mismas hermanas atendlan 120 nifias pobres en laescuela gratuita.Hasta el envigadefio Marceliano Velez, como gobernador deldepartamento, elogio los progresos del colegio en manos de las religiosas:"Saldra de este simpatico colegio una multitud de virtuosas j6venes,nutridas de los conocimientos y virtudes necesarios para cumplir la misi6nque las modernas sociedades cristianas irnponen a la mujer, mision dearnor y de sacrificio, de lucha y abnegaci6n, de caridad y de ensenanza?",Las labores de las reverendas alentaron mucho a los gobiernosmunicipales, pues no requerian pagos salariales como maestras y todasfueron obras de caridad con algunos auxilios privados.Gracias a estos reconocimientos publicos y a su experiencia en el Colegiode La Presentaci6n de Medellin, la congregaci6n decidi6 fundar nuevoshospitales y colegios femeninos durante la decada de 1890. Empezaron enEnvigado y Manizales en 1891, y se extendieron a Salamina y Girardotaen 1893, Santa Fe de Antioquia en 1897 y Sons6n en 1898. Todos con elapoyo privado, la motivaci6n de los parrocos de las respectivas localidadesy con dineros municipales, Los colegios, por 10 regular, eran abiertos conuno 0dos grupos de alurnnas, quienes recibian clases de religion, lectura,escritura, aritmetica, ingles, costura, piano y canto. Con el tiempo, la ofertade materias comenz6 a incluir disefio, pintura, fisica, telegrafia, planchado,remiendo de ropa y reposteria, Terminado el quinto afio de estudios, lasninas obtenian el diploma de "Instruccion Suficiente", y aquellas quecontinuaban dos afios mas y aprobaban algunos examenes obtenian el"Grado de Instrucci6n Superior?",La congregaci6n de caridad llega aEnvigadoA finales de abril de 1890 se expidieron los primeros permisos para que lashermanas acudieran a Envigado, segun la correspondencia sostenida~IS Citado por: Julio Cesar Garcia, Historia de Ia instrucci6n publica en Antioquia,Medellin, Editorial Universidad deAntioquia, 1962,p. 184.,. Patricia Castro Hernandez, Op. cit., pp. 82-85.

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entre la reverenda madre provincial de Bogota Marie Gertrude con Juan deDios Ochoa Restrepo, el pbro. Jesus Marfa Mejia y el arzobispo BernardoHerrera Restrepo". Pero tendrfa que pasar un afio para que esto sucediera,pues el documento oficial de fundaci6n gestionado en la Di6cesis deMedellin sefiala que el 14 de abril de 1891 llegaron a Envigado lasHermanas de la Caridad Dominica de LaPresentaci6n para velar por laeducaci6n, la salud y la acci6n social. La visita de la congregaci6n se realiz6con el beneplacito de la superiora general, Mere Josepha, la superioraprovincial en Medellin, Mere Therese Du Sacre Coeur, y la superiora local,Mere Emeline".Esa primera comisi6n integrada por Mere Emmeline, Ana Luisa, Benilda,Maria Teresa, Marfa Marcela, San Felix y Maria Joaquina comenzo atrabajar en beneficio de los enfermos, luego de firmar un contrato con elgobierno departamental en que les entregaban el edificio conocido como"Hospital", construido y donado por personas caritativas para la buenaatenci6n de personas necesitadas. El hospital fue entregado a las Hermanasde la Caridad con todos sus enceres y en una de sus habitacionescomenzaron a instruir 20nifias del colegio privado para senoritas.Escuela Urbana de nifias yhospitalA finales del siglo XIX, las monjas asumieron la direcci6n de las escuelasprimarias de nifias, mientras los enfermos del hospital se quejaban de lasupuesta desatenci6n en su cuidado, que era la principal responsabilidad delas hermanas de La Presentaci6n. Al parecer, los auxilios de las familiasprominentes que matriculaban alIi a sus hijas le permitieron ala instituci6nde caridad especializarse en servicios educativos, " 1 0 que dio por resultadoque este hospital quedara convertido exclusivamente en una casa deeducaci6n, con perjuicio de los asilados en el, quienes fueron despedidos?",Estas eran las palabras de Juan de Dios Ochoa, sindico del hospitalmunicipal, quien en representaci6n de los pobres solicito al ConcejoMunicipal, en diciembre de 1893, recogerlos de nuevo en la Casa deCaridad, para cuyo fin habfa sido construido el "Hospital".e.--Jjl

IS En: Boletin Hist6rieo del Centro de Historia de Envigado, N 16, 1992,pp. 53-54.,. http://www.eolpresentacionenvigado.edu.co/historia.asp [Consultada en noviembredel 2007]'11 Archivo del Coneejo de Envigado (en adelante ACE). Aetas 1889-1904, diciembre 15de

1893.

http://www.eolpresentacionenvigado.edu.co/historia.asphttp://www.eolpresentacionenvigado.edu.co/historia.asp

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No obstante, la Corporacion Municipal manifesto al inspector provincialde Instrucci6n Publica que estaba "plenarnente satisfecha con la direccionde las Hermanas de la Caridad en las escuelas elementales?" de Envigado,al igual que con los servicios prestados piadosamente a los enfermos en elhospital y con algunas obras de misericordia realizadas en las casas departiculares.En junio de 1894 el senor cura de Envigado acord6 con las autoridadesmunicipales, "retirar los enfermos" y "ceder el local para la escuela",ademas se fij6 una cuota de $16 mensuales para alquilar una casa apropiadadonde domiciliar y asistir a los enfermos". Para Manuel Uribe Angel,patrono del hospital, era importante separar este de la escuela por elinconveniente de salubridad publica que afectaba., a los dosestablecimientos, activos en un mismo local, que ponia en riesgo a las ninasdel centro de Envigado. Por ello fue partidario de que las escuelaselementales de nifias continuaran funcionando en ese edificio, segun el:"siernpre que se retiren totalmente los pobres que alli existen'?'.

Al parecer, el traslado se resolvi6 de forma inversa y la instituci6n fueinstalada en otro edificio, pues elide noviembre de 1894 el ConcejoMunicipal de Envigado comunico a las Hermanas de la Caridad, directorasde la Escue1a Publica de Nifias, la decisi6n de cambiarla de localidad al anosiguien te, porq ue el inmueble que ocupaba 10 habla reclamado el parroco 21.c-:is ACE. Aetas 1889-1904, Acta del 18defebrero de 1894.rs Ibid.,Acta del 20dejunio de 1894.s0 ACE. Aetas 1889-1904, Acta del 26 dejuniode 1894.OJ Ibid.,Acta dell de noviembre de 1894.

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Luego, al estallar la Guerra de los Mil Dias en 1898, las escuelas deldepartamento fueron cerradas y apenas elide marzo de 1901 lasautoridades departamentales ordenaron nuevamente "la apertura de dosescuelas en cada cabecera municipal" como una imperiosa necesidad deretornar al orden asegurando la educaci6n para la ninez. Fue as! como eljefe civil y militar del departamento de Antioquia" decret6 elrestablecimiento de las escuelas elementales de nifias dirigidas por lasHermanas de la Caridad en los distritos de Envigado, Girardota ySalamina.

Tres anos despues, en acta del Concejo del IS de enero de 1904, seevidenci6 que dicho local pertenecia a la Casa Consistorial y que tambienera propiedad del distrito, pues se habia comprado con fondos comunes nopertenecientes al ramo de Instrucci6n Publica. El Concejo repar6 en lacapacidad que disponia el hospital y acord6 el traslado de la EscuelaPublica de Nifias del Centro dirigida por las reverendas. El hospital fueauxiliado por el distrito con $100 mensuales como establecimiento debeneficencia y caridad, y ellocal perteneciente a la Casa Consistorial fuearrendado para el funcionamiento de un colegio privado por la suma de$400 mensuales", De esta cantidad, $200 fueron destinados para engrosarel auxilio del hospital, que ese mismo afio recibi6 algunas reformas yreparaciones fisicasdirigidas por elmaestro Ildefonso Restrepo, cuyovalorfue senalado en $7.000, y que fue posible pagar gracias a los aportesmensuales deManuel Uribe Angel".Parte del hospital fue arrendado como establecimiento educativo a cargode las hermanas de La Presentaci6n, quienes administraban la escuelapublica y el colegio privado. Cuando se fund6 dicho colegio en 1904, launica condici6n fue incluir en el "cuatro nines pobres, prefiriendo hijos deviudas, para recibir educaci6n gratuitamente por el termino de la duraci6ndel contrato?".De esta forma, se reabri6 el segundo orfanato del departamento en laparroquia deEnvigado, donde se impartirian primaria y secundaria, y cuyo~ Decreto expedido por el Jefe Cilvil y Militar de Departamento de Antioquia el f demarzo de 1901. Citado en: Imageries de Envigado 1860-2006, Envigado, Alcaldia-

Concejo Municipal, 2006, p. 26.ee ACE. Aetas 1903-1904, Acta N 101 del 13 de enero de 1904. ACE. Acuerdos 1902-1905,Acuerdo de12 de mayo de 1904,ff.l0l-102." Ibid.,Acuerdo N 93 del 18de enero de 1904, if.95-97.

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modele se reproduciria muy bien en otras parroquias como Sonson (1898),Santa Fe de Antioquia (1910), Jerico (1912), Marinilla (1918) y enMedellin, durante las tres primeras decadas del siglo XX, epoca en la quese desperto una gran preocupacion por la suerte de nines y jovenesinducidos ala vagancia y a la mendicidad, en un territorio que gestaba sutransicion de pueblo a ciudad. Mas tarde se fundo un asilo para que losenfermos permanecieran y fueran cuidados en el, mientras las hermanas sededicaban exclusivamente ala educacion". En 1911 se instalo la primer apiedra de manos de la madre Marfa del Buen Pastor, y se dio inicio a laconstruccion del edificio que hoy conocemos como Colegio de LaPresentacion,

c-:

es Boletin Historico d el C en tro d e H isto ria de Envigado, N 16, G p . cit., p. 53.

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A finales de 1914 estamadre solicit6 al Concejo de Envigado un auxilioecon6mico para el colegio de senoritas, en el que pedian "subvencionporque de 1 0 contrario se acabarfa dicho colegio y no hay otro de senoritas"en el municipio. Asi, el Concejo determin6 subvencionarlo con $15mensuales, con la condici6n de que las reverendas redactaran un plan deestudios definido". Al afio siguiente, la Asamblea Departamental deAntioquia expidi6 la Ordenanza N 25's; concediendo un auxilio de $30pesos del erario del departamento al colegio de Envigado.En 1917 el Concejo de Envigado proyect6 varias reformas estructurales enlas escuelas del municipio. Para el edificio conocido como Escuela Urbanade nifias u Hospital se aprob6 la construcci6n de una cuadra de acueductopara abastecer dichos establecimientos con agua potable", Tambien seinicio la reedificaci6n de seis salones situados en la parte sur del hospital yun zaguan para darles acceso, y se orden6 ademas refaccionar el corredorde la cocina. El contrato firmado por el personero municipal y losconstructores Rafael Molina y Luis Quiroz estipulaba una cifra de$1.084,72, para que los contratistas consiguieran el personal para laejecuci6n de la obra y los materiales necesarios: 5291argueros, 87 tirantas,11 soleras, 100 listones, en madera de comino, 12 libras de alambre, 4docenas de zunchos y 80 libras de clavos".Parajunio y octubre del mismo ano se firmaron otros contratos con LuisMarfa Ochoa, quien, por el valor de $363,08, se comprometi6 a "refaccionar[ . . . J las cuatro piezas centrales del edificio del Hospital que sirve paraEscuela de ninas, arrnandolas en comino con cerchas de triple rey con susherrajes correspondientes", tambien se encomendaron la reparaci6n de laparte norte, donde estaba la cocina, la demolici6n y reconstrucci6n decolumnas, la reforma del zaguan y del corredor, enderezada del pared6n, elarreglo de los tejados para evitar las filtraci6n de las aguas lluvias, entreotros detalles menores",En 1918 se registraron nuevos contratos para realizar obras en las escuelasprimarias del municipio, esta vez Benedicto Londono se comprometi6 a01 ACE. Aetas 1914-1915,ActaN 52 del sode diciembre de 1914.0 ' Ordenanza N 25 del so de marzo de 1915. Tomada de: Instruccum Publica Antioquefta,Ano VI, N 58, abril de 1915. ACE. Acuerdos 1901-1918,AcuerdoN 23 del 19de diciembrede 1916.'0 ACE. Acuerdos 1916-1921,Acuerdo N 38 del 7 de mayo de 1917.s 1 Ibid., Acuerdo N 40 del is dejunio de 1917; A~uerdo N 4S del rz de octubre de 1917.

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embonigar las paredes de los costados oriental y occidental de la EscuelaUrbana de Nifias, que median 64 metros, y el costado sur que media 30metros. De igual manera, se decidi6 acondicionar cinco piezas conembonigada y blanqueado. Todo por un valor de $179,93s2 A mediados de1918 se volvi6 a contratar a Rafael Molina para que reformara el tejado dela parte oriental del edificio, que segun el personero municipal, EduardoRestrepo, "por su mala construcci6n deja paso libre a las aguas Iluvias".Para dicha obra se suministraron 180 tejas y se dispuso un valor de$37,71"".Todos los gastos fueron asumidos por el ramo de Instrucci6n Publica, elmismo que financi6 mensualmente desde 1915 el auxilio para el Colegio deLa Presentaci6n. La cuota mensual de dicha subvencionse mantuvoestable hasta 1927, cuando el municipio Ie entreg6 al colegio $360 anuales($30 pesos cada mes), al afio siguiente el presupuesto de rentas y gastos fueajustado a $20 mensuales que sumaron $240 anuales; y para 1934, laTesoreria de Rentas redujo la subvenci6n mensual del Colegio a $10mensuales, es decir $120 durante todo el ario".

~se ACE. Acuerdos 1901-191S,Acuerdo N 17 del 2 demarzode 1918.s Ibid., AcuerdoN 42 del 24 dejunio de 1915.s. ACE. Acuerdos 1927, Acuerdo N 1 de 9 de diciembre de 1926; Acuerdos 1927-1929,Acuerdo N 13de114 de abril de 1929; Acuerdos 1933-1934, Acuerdo N 162 del 18 dediciembrede 1933.

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En diciembre de 19f9 el Concejo autorizo al personero municipal lacompra de un lote de terreno aledafio al Colegio, radicado en la calle 20entre las carreras 8 y 11S5. Tres afios despues, en 1922, se termino deconstruir en ese espacio la primera capilla de la institucion educativa.En 1941, cuando el colegio celebre sus Bodas de Oro, sus linderos eran: porel frente con la calle 21, por el oriente con una propiedad de la Parroquia deEnvigado y por el occidente con predios de la Fabrica Grulla, los mismosque pertenecieron a Luis Eduardo Uribe. Desde su fundacion el colegioobtuvo derechos sobre el agua que nada en la parte superior, en otrospredios del senor Uribe. Precisamente, en 1945, el colegio tuvo queresponder a una querella de polida interpuesta por la fabrica Grullas6, quedes de principios del decenio de 1930 comenz6 a utilizer la corriente deagua para distintos menesteres de la compafifa y ahora se le negaba el uso ygoce de esta, pues la reverenda Julia Maria, sustentandose en los derechosque tenia el colegio, reuni6 "peones y recomendados suyos" para ejecutarobras en la acequia, con el fin de obstaculizar el 6~lTSOdel agua hacia lafabrica, "Los afios posteriores fueron de reiterados logros y reconocimientos para lainstitucion educativa pues en 1948 recibieron la primera aprobaci6n deestudios y una decada despues, en 1957, se graduaron las primerasbachilleres. Luego, en 1966 festejaron en solemne misa sus Bodas deDiamante, y entre 1970 y 1976 se integro a los colegios de Bello yMedellin, y recuper6 para 1977 la facultad de instruir jovencitasenvigadefias de los grados 5 y 6 de bachillerato.El programa educativoPara contrarrestar el flagelo de la mendicidad, muchos parrocos yparticulares, movidos por sentimientos cristianos de caridad, intentaronproteger y disciplinar a los menores abandonados a su suerte, con el fin dehacerlos Miles a la sociedad, nada se adecuo mejor a esta idea que losprogramas de las hermanas de La Presentaci6n, dirigidos ala ensefianza de~" ACE. Aetas 1919-1921, Acta N 9 del 6 de diciembre de 1919;Aetas 1940, Proyecto deAcuerdo del 18de mayo de 1940.ss Archivo Historico de Envigado (en adelante AHE), Caja 44, Documento 03084, 24 dejulio de 1945, I T . 2-4, 32.

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"conocimientos elementales" y ala capacitaci6n de la poblaci6n desvalidaen "labores manu ales", al tiempo que instrufan con algunos valores eticosde laboriosidad, obediencia, cumplimiento del deber y , sobretodo, con lospreceptos de la doctrina cristiana, valores inculcados a traves de habitoscomo el ahorro, el control sexual, la sumision, la diligencia y el respeto alos superiores", Las herman as, ademas de seguir una orientaci6nconfesional, adoptaron el rnodelo pedag6gico del suizo Juan Pestalozzi(1745-1827) que consistfa en estirnular la cornprensi6n de las cosas atraves de la percepci6n espontanea, resultado de la observaci6n, delcontacto directo con la naturaleza, las realidades de la vida y 10 que rnejorinfluyera "en el desarrollo de la inteligencia y de los sentimientossuperiores, morales, esteticos, religiosos y sociales?",La educaci6n femenina en los colegios de religiosas se oriente a convertirlas nirias en buenas cristianas y perfectas amas de casa, a comportarse~81 Patricia Castro Hernandez, Op. cit., pp. 6S-64.se Colegio de La Presentaci6n, La Familia Cristiana, Vol. X, Serie SS,Afio VIII, N 389,Medellin (agosto 29de 1913).

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como seres pacientes y abnegados, sensibles al dolor ajeno dentro y fueradel hogar, serviciales a la patria, dispuestas a dar apoyo al desvalido,atender enfermos y cuidar nifios y ancianos. En definitiva, prolongaban susdotes caritativas en la formaci6n de las alumnas, 10que condujo, segun lahistoriadora Patricia Castro, a que algunas exalumnas optaran por lavocaci6n religiosa, rol que 1es permitiacump1ir a cabalidad con talesasplraclOnes.Desde 1891 el colegio ha pasado por diferentes orientaciones, segun lasnecesidades de cada epoca. Inicialmente sigui6 una orientaci6nconfesional, pero mas adelante seidentific6 comoun bachillerato comercialy , luego, desde 1977, pas6 a constituirse en un bachillerato academico contodos los niveles, desde educaci6n preescolar hasta educacion mediavocacional.Ya, en 1991, las hermanas Belen Londono y Berta Hernandez hicieron unestudio de factibilidad para diversificar el bachillerato en la instituci6n, deacuerdo con los planes de desarrollo nacional y departamental, con lasaspiraciones de la comunidad educativa y las condiciones de la mismainstituci6n. Entendian la diversificaci6n como un proceso educativofundamen tado enlos principios de la Escuela Activa, "quemediante

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diversas estrategias curriculares y mecanismos administrativos, ofrece alos alumnos distintas oportunidades de orientaci6n y formaci6n en loscampos cientffico.: tecno16gico y artlstico, profundizando en unamodalidad especffica, a partir de un nucleo de formaci6n general y de unmarco devalores que respond a aun desarrollo personal y socio-economicodelmedic?".De esta forma se trataban de resolver los problemas de desarticulaci6nentre la educaci6n media y la superior, segun el decreto 1419de 1978.Estareforma cala muy bien para un colegio que cubria todos los niveles deeducaci6n desde el preescolar hasta la media vocacional, pues las alumnasde 100 y 110 podrian elegir modalidades de vocaci6n comercial querespondieran mejor al desarrollo de Envigado, municipio queexperimentaba acelerados procesos de urbanizaci6n e industrializaci6n.Esto no buscaba mas que capacitar a las estudiantes para asumir losempleos que ofreciera el mercado laboral de una sociedad en proceso decambia.

~ss Hermana Belen Londofio Londono y Hermana Berta Hernandez Diaz, "Estudio de

factibilidad para la diversificaci6n en el Colegio de La Presentaci6n del Municipio deEnvigado a implementarse en 1992",Trabaj 0de grado para optar al titulo de Maestriaen Administraci6n Educativa, Facultad de Educaci6n, Departamento de Educaci6nAvanzada, Universidad de Antioquia, Medellin, 1991, p. 8.

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En el aspecto locativo, el colegio tiene una planta fisica amplia, con camposde deporte, recreacion y zonas verdes que dan un clima abierto y agradablea su ensefianza. Posee ademas todos los servicios de bienestar necesarios:cafeteria, Cruz Roja, capellanfa, sicologta, orientacion vocacional,educacion tecno16gica dirigida al comercio y a los sistemas operativos, y laensefianza de artes aplicadas como pintura, ceramica, entre otros oficios,con buenos recursos tanto fisicos como humanos.Los profesores, en su mayorfa de tiempo completo, se han comprometidocon la filosofia de la institucion y entre sus alumnas se pueden contar ninasde clase media y media baja, hijas de obreros, de comerciantes y de una claseemergente, quienes gracias ala educacion han logrado ingresar al ambitolaboral ofrecido por las diferentes ernpresas e industrias del Municipio.

De esta forma se trataban de resolver los problemas de desarticulacionentre la educacion rnediay la superior, segun el decreto 1419de 1978.Estareforma caia rnuy bien para un colegio que cubria todos los niveles deeducaci6n desde el preescolar hasta la media vocacional, pues las alumnasde 100Y110podrfan elegir modalidades de vocacion comercial que

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respondieran mejor al desarrollo de Envigado, mumclplO queexperimentaba acelerados procesos de urbanizaci6n e industrializaci6n.Esto no buscaba mas que capacitar a las estudiantes para asumir losempleos que ofreciera el mercado laboral de una sociedad en proceso decambio.En el aspecto locativo, el colegio tiene una planta fisica amplia, con camposde deporte, recreaci6n y zonas verdes que dan un clima abierto y agradablea su ensefianza. Posee ademas todos los servicios de bienestar necesarios:cafeteria, Cruz Roja, capellania, sicologia, orientaci6n vocacional,educaci6n tecno16gica dirigida al comercio y a los sistemas operativos, y laensefianza de artes aplicadas como pintura, ceramica, entre otros oficios,con buenos recursos tanto fisicos como humanos.