Post on 19-Apr-2018
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ás, e
xper
imen
tánd
olos
.
Text
o po
r Jo
sé R
amón
Lan
darr
oita
jaur
egi,
del l
ibro
Disc
apac
idad
y vi
da se
xual
. La
erót
ica d
el en
cuen
tro.
PRECIO
S, A
PRECIO
S,
DE
SP
RE
CI
OS
y M
ENOSP
RECIO
S SE
XUA
LES
Sexu
alid
ad y
min
usva
lías
:
21
15.-
Ni m
is pa
dres
ni y
o te
nem
os la
culp
a de
lo q
ue m
e pas
a. T
ampo
co la
tien
en lo
s pr
ofes
iona
les q
ue m
e ayu
dan.
No
sirve
de
nada
que
os c
ulpé
is un
os a
otro
s. A
vece
s, m
is re
acci
ones
y c
ondu
ctas
pue
den
ser
difíc
iles
de c
ompr
ende
r o
afro
ntar
, per
o no
es p
or cu
lpa d
e nad
ie. L
a ide
a de "
cul-
pa"
no p
rodu
ce m
ás q
ue s
ufrim
ient
o en
re
laci
ón c
on m
i pro
blem
a.
16.-
No
me
pida
s co
nsta
ntem
ente
cos
as
por e
ncim
a de
lo q
ue so
y ca
paz
de h
acer
. Pe
ro p
ídem
e lo
que
pue
do h
acer
. Dam
e ay
uda p
ara s
er m
ás au
tóno
mo,
par
a com
-pr
ende
r mej
or, p
ero
no m
e de
s ayu
da d
e m
ás.
17.-
No
tiene
s qu
e ca
mbi
ar c
ompl
eta-
men
te tu
vid
a po
r el
hec
ho d
e vi
vir
con
una
pers
ona
autis
ta. A
mí n
o m
e sir
ve d
e na
da q
ue tú
esté
s mal
, que
te e
ncie
rres
y
te d
eprim
as. N
eces
ito e
stabi
lidad
y b
ien-
esta
r em
ocio
nal a
mi a
lrede
dor p
ara
esta
r m
ejor
. Pie
nsa
que
tu p
arej
a ta
mpo
co ti
e-ne
cul
pa d
e lo
que
me
pasa
.
18.-A
yúda
me
con
natu
ralid
ad, s
in c
onve
rtirlo
en
una
obs
esión
. Para
pod
er ay
udarm
e, tie
nes
que
tener
tus m
omen
tos e
n qu
e rep
osas
o te
de
dica
s a tu
s pro
pias
activ
idad
es. A
cérca
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í, no
te va
yas,
pero
no
te sie
ntas
com
o so
meti
do a
un pe
so in
sopo
rtable
. En m
i vid
a, he
teni
do m
o-m
ento
s malo
s, pe
ro p
uedo
estar
cada
vez m
ejor.
19.-
Acép
tame
com
o so
y. N
o co
ndici
ones
tu
acep
tación
a qu
e deje
de se
r aut
ista.
Sé op
timist
a sin
hac
erte "
nove
las".
Mi s
ituac
ión n
orm
almen
-te
mejo
ra, au
nque
por
ahor
a no t
enga
curac
ión.
20.-
Aunq
ue m
e se
a di
fícil
com
unic
ar-
me
o no
com
pren
da la
s sut
ileza
s soc
iale
s, te
ngo
incl
uso
algu
nas v
enta
jas e
n co
mpa
-ra
ción
con
los
que
os d
ecís
"nor
mal
es".
M
e cu
esta
com
unic
arm
e, p
ero
no s
uelo
en
gaña
r. N
o co
mpr
endo
las s
utile
zas s
ocia-
les, p
ero
tam
poco
par
ticip
o de
las
dobl
es
inte
ncio
nes
o lo
s se
ntim
ient
os p
elig
ro-
sos
tan
frecu
ente
s en
la
vida
soc
ial.
Mi
vida
pue
de s
er s
atisf
acto
ria s
i es
simpl
e,
orde
nada
y t
ranq
uila
. Si
no s
e m
e pi
de
cons
tant
emen
te y
sól
o áq
uello
que
más
m
e cu
esta
. Ser
aut
ista
es u
n m
odo
de se
r, au
nque
no
sea
el n
orm
al. M
i vid
a co
mo
autis
ta p
uede
ser
tan
fel
iz y
satis
fact
oria
co
mo
la t
uya
"nor
mal
". E
n es
as v
idas
, po
dem
os l
lega
r a
enco
ntra
rnos
y c
om-
part
ir m
ucha
s exp
erie
ncia
s.
Foto
graf
ía p
ag. a
nter
ior
deht
tp://
ww
w.au
tism
ogua
tem
ala.
info
4
y pr
eten
den
lleva
r a c
abo
una
inve
rsió
n de
la m
isma.
De e
ste m
odo,
la es
cuel
a ra-
cion
alist
a m
uestr
a a
les
niñe
s “e
l orig
en
de la
des
igua
ldad
eco
nóm
ica,
la fa
lseda
d de
las
relig
ione
s a
la lu
z de
la c
ienc
ia, e
l er
ror
del
patr
iotis
mo
y de
l m
ilita
rism
o y
la e
scla
vitu
d qu
e su
pone
la su
misi
ón a
la
aut
orid
ad”;
es
deci
r, pe
rsig
ue la
cre
a-ció
n de
una
det
erm
inad
a co
ncien
cia so
cial,
susti
tuye
el
“hab
itus”
de
clas
e al
ta i
no-
cula
do e
n la
esc
uela
cap
italis
ta p
or u
n “h
abitu
s” d
e cl
ase
trab
ajad
ora.
Am
bas
teor
ías c
oinc
iden
en
que
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car e
s gui
ar
por
el b
uen
cam
ino,
el q
ue h
a de
con
-du
cir
al e
duca
ndo
a en
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rar
el b
ien
y la
fe
licid
ad”,
id
eal
crist
iano
−ilu
strad
o qu
e, le
jos
de a
spira
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la a
uton
omía
y la
cr
eativ
idad
, se
vale
del
ado
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nto
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suje
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y
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nom
es. E
n la
Esc
uela
Lib
re P
aide
ia,
dond
e co
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cue
rpo
tant
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ped
agog
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de l
a co
nfro
ntac
ión
com
o la
ens
eñan
za
raci
onal
ista,
se
ejer
ce e
l lla
mad
o “m
éto-
do d
e in
terv
enci
ón n
o di
rect
iva”
, cu
ya
inte
nció
n de
clar
ada
no e
s otr
a qu
e la
de
com
batir
una
man
ipul
ació
n m
edia
nte
una
man
ipul
ació
n in
vers
a. P
ara
ello
, se
re
tom
a la
dic
otom
ía c
ultu
ra−i
nstin
to, s
e-gú
n la
cual
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ría q
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tan
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cipi
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ad. A
simism
o, la
s fic
has
de c
om-
prom
iso in
divi
dual
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tan
a le
s alu
mne
s a
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es y
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acer
que
les
dem
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o se
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ir es
to co
mo
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espo
nsab
ili-
dad)
o a
con
ocer
el s
igni
ficad
o de
pala
bras
co
mo
auto
gesti
ón y
asam
blea
rism
o. O
tro
testi
mon
io d
el ad
octr
inam
ient
o lle
vado
a ca
bo p
or la
ped
agog
ía li
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aria
es
el d
e
Buen
aven
tura
Del
gado
, qui
en h
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otar
el
alto
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do p
olíti
co q
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ía e
n la
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uela
Mod
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. Es
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ltim
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que
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las
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bres
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iber
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s o,
sim
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ente
, re
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le la
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caci
ón in
tegr
al. E
n el
mej
or d
e lo
s cas
os,
el c
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rea
lizar
á le
ves
acer
cam
ient
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mo
y au
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ismo
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gral
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s ped
agog
ues l
iber
tarie
s sue
len ju
stifi-
car s
u re
curso
a la
auto
ridad
ante
poni
endo
el
debe
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al de
com
batir
la re
prod
ucció
n de
l cap
italis
mo.
Y e
s cie
rto
que,
de
cum
-pl
irse
este
obj
etiv
o, se
pod
rían
pasa
r por
al
to –
o, en
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quie
r cas
o, ju
zgar
con
me-
nor s
ever
idad
− lo
s dañ
os c
omet
idos
en
el
cam
ino;
per
o, e
n ca
so c
ontr
ario
, no
que-
daría
argu
men
to al
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par
a jus
tifica
rlos.
Det
engá
mon
os,
ento
nces
, a
anali
zar
cuál
es
la s
ituac
ión
de la
ped
agog
ía li
bert
aria
de
ntro
del
act
ual s
istem
a de
ens
eñan
za.
¿Ésta
lo h
ace
pelig
rar o
, por
el c
ontr
ario
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afir
ma?
Al
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nir l
as fu
ncio
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e la s
ocial
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n,
vim
os q
ue u
na d
e ella
s es l
a in
terio
rizac
ión
del p
rinci
pio
de a
utor
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por
el s
ujet
o.
Mie
ntra
s que
el c
apita
lism
o in
dustr
ial l
o in
tent
a m
edia
nte e
l pre
mio
y el
cas
tigo,
el
capi
talis
mo
post−
indu
stria
l está
empe
zan-
do a
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der
que
una
dom
inac
ión
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ta s
urte
mej
ores
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ctos
. En
el
cam
po d
e la
pol
ítica
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inal
, por
eje
m-
plo,
el
casti
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ma
la c
ondi
ción
de
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ctor
e y
de v
íctim
e, m
ient
ras
que
la
deno
min
ada
med
iaci
ón h
ace
que
el d
e-lin
cuen
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esar
rolle
cie
rta
empa
tía h
acia
la
víc
tima
y, as
í, ac
epte
su
culp
abili
dad.
5
Aunq
ue e
ste m
étod
o de
inte
rven
ción
no
es g
ener
aliza
do,
resu
lta i
lustr
ativ
o a
la
hora
de
com
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der c
ómo
func
iona
n lo
s nu
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mét
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de
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ocia
l: “e
l ca-
pita
lism
o av
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o m
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és en
hac
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cer. P
refiere
subo
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su p
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tuac
ión
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xito
de
una
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omía
pol
ítica
de
la d
esob
edie
ncia
, de
l ile
galis
mo,
de
la r
ebel
día.
Ha
com
-pr
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rep
rodu
cció
n so
cial
es,
ante
tod
o, o
bstr
ucci
ón d
e la
con
testa
-ci
ón p
olíti
ca. Y
que
esta
obs
truc
ción
es
hoy
men
os e
fect
iva
com
o “c
astig
o” q
ue
com
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ducc
ión.
En
luga
r de
per
segu
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les
tran
sgre
sore
s, in
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sa a
ctua
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bre
las p
rem
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e la
verd
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esió
n;
en lu
gar
de c
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pertu
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ores
, co
nvien
e co
ntro
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os f
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res
orig
ina-
rios d
e la
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últi
mo,
¿par
a qu
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iqui
lar
la o
posic
ión,
si e
s po
sible
lle
varla
a l
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ugar
es s
ombr
íos
de l
a re
-pr
oduc
ción
soc
ial?,
¿pa
ra q
ué r
eprim
ir la
des
obed
ienc
ia c
uand
o pa
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fac
tible
er
igirl
a en
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umen
to d
e la
sum
isión
de
fond
o?”,
apu
nta
Pedr
o G
arcí
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livo.
As
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o el
cap
italis
mo
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al p
refie
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ivism
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a de
los p
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y
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pisto
las”
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que
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ten
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es c
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Espa
ña,
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va-
lore
s co
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vado
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cata
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ance
s de
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ocia
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hor
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petu
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la d
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ació
n. M
as, p
or m
ucho
que
de
tant
o en
cuan
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s sec
tore
s más
reac
ciona
-rio
s de
la so
cieda
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la se
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ifies
ten
a fa
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rel
igió
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Cua
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o de
mas
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me
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cede
lo q
ue a
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e irr
ito y
term
ino
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nega
rme
a ha
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as c
osas
.
5.- N
eces
ito m
ás o
rden
del
que
tú n
eces
i-ta
s, m
ás p
redi
ctib
ilida
d en
el m
edio
que
la
que
tú
requ
iere
s. Te
nem
os q
ue n
ego-
ciar
mis
ritua
les p
ara
conv
ivir.
6.- M
e re
sulta
difí
cil c
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r el s
en-
tido
de m
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s de l
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sas q
ue m
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que
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nder
lo. T
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ble
para
mí.
No
perm
itas q
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anez
-ca
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tivo.
7.- N
o m
e inv
adas
exce
sivam
ente
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ces,
las p
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iado
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evisi
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, de
mas
iado
rui
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s, de
mas
iado
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mu-
lante
s. Re
spet
a las
dist
anci
as q
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sin
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solo
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8.- L
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nes,
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9.- M
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11.-
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sas
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12.-
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13.-
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que
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14.-
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engo
que
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19
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2.-
No
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or-
que
me
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espe
ta m
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tmo.
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No
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que
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más
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3.-
No
me
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iado
, ni
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a. L
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no s
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acio
nart
e co
nmig
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4.- C
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otro
s niñ
os, c
omo
otro
s adu
l-to
s, ne
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o co
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rtir
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r y
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98,
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ginn
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, E.U
.A.,
1973
, p. 1
66.
17
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rse.
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ropi
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que
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ción
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n un
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las
niña
s qu
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que
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cuel
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cion
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que
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lara
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voy
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urso
s, no
s pas
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os e
l día
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ndo
y cu
ando
que
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nder
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o, lo
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gunt
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s par
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con
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s un
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tivid
ad,
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debe
s cu
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ir co
n es
e co
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. No
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ever
sa. D
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ap
rend
izaje
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si s
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8
a ha
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con
ello
s co
sas
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resa
ntes
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e lo
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ños
llega
n a
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diar
se
tant
o co
n el
apr
endi
zaje
de
los d
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sípid
os, q
ue a
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ant
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ficie
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cant
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de
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s par
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iliza
r-lo
s”. A
nos
otro
s, lo
s m
aestr
os, n
os g
usta
pe
nsar
que
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tras
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uestr
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mod
elos
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tale
s a
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tes
de lo
s niñ
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or m
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de
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s. N
o es
pos
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sto. E
l niñ
o ne
cesi-
ta re
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ucha
s vec
es e
l cam
ino
de la
re
alid
ad a
l sím
bolo
ant
es d
e po
der h
acer
el
cam
ino
inve
rso.
5. E
stá a
islad
a de
la v
ida.
Pre
tend
e en
se-
ñar p
ara l
a vid
a enc
errá
ndos
e ent
re m
uros
de
hor
mig
ón e
im
pidi
endo
que
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vida
de
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erio
r en
tre. N
ada
ni n
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pue
de
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ir de
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, ni t
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los p
adre
s, a
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nos y
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6. L
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ión
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men
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ón
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sent
ido.
El
divi
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el t
iem
po q
ue s
e le
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ica
a un
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tivid
ad e
n in
terv
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de
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60
min
u-to
s es i
nhib
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y e
stres
ante
. El d
ivid
ir el
co
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mie
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tes e
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que
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la e
s pur
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tica.
7.
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de q
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o, a
l mism
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ión
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de
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co q
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poc
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e tie
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. Esto
cre
a ta
mbi
én u
na h
omo-
geni
zaci
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el a
lum
nado
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al q
ue
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dos
los
niño
s ap
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min
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l mism
o dí
a, a
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isma
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y
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l mism
o sit
io, y
en
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de
no c
on-
segu
irlo
atrib
uirle
s un
retr
aso
y po
nerle
s cl
ases
de
apoy
o.8.
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ctivi
dad.
Los
niñ
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un
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iona
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que
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cta.
Com
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iguel
Ánge
l San
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(Cate
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izació
n es
colar
de l
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versi
dad
de M
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), “L
a es
cuel
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ón
que
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u cu
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su
activ
idad
en
los
prin
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zaje
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esto
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se
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que
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los c
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los
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dice
s. Q
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pren
der c
uand
o ex
iste u
na d
ispos
ición
fav
orab
le ha
cia el
cono
cimien
to”.
9. S
olo
se ti
ene
en c
uent
a el
niv
el c
ogni
-tiv
o. S
olo
se e
duca
par
a el
con
ocim
ient
o y
no s
e tie
nen
en c
uent
a la
s se
nsac
ione
s y
emoc
ione
s. Se
cre
a ge
nera
cion
es d
e in
divi
duos
que
huy
en d
e su
s pr
opio
s se
ntim
ient
os y
los
tem
en.
Esto
lo
sufre
es
peci
alm
ente
el g
éner
o m
ascu
lino.
Dic
e
9
Piag
et e
n su
libr
o Ps
icolo
gía
del n
iño:
“La
af
ectiv
idad
con
stitu
ye l
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ergé
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de
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pues
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n-gu
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rañe
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[...]
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afec
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s”.
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s” y
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niño
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para
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