Empresas del procomún en el capitalismo cognitivo

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Sobre cómo la cultura se sitúa en el centro del capitalismo y se diseñan formas de cercar la producción colectiva VS prácticas que buscan generar procomún en las que la empresa se sitúa como parte intregrante de la comunidad

Transcript of Empresas del procomún en el capitalismo cognitivo

YProductions www.ypsite.net Rubén Martínezruben@ypsite.net

‘empresas del procomún’ en el capitalismo cognitivo

dos preguntas principales

dos preguntas principales

¿cómo llega la cultura al mercado?

¿cómo llega la cultura al mercado?

dos preguntas principales

¿cómo la cultura reformula el capitalismo?

¿cómo llega la cultura al mercado?

dos preguntas principales

¿cómo la cultura reformula el capitalismo?

¿cómo llega la cultura al mercado?

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¿cómo la cultura reformula el capitalismo?

economización de la cultura

¿cómo llega la cultura al mercado?

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¿cómo la cultura reformula el capitalismo?

economización de la cultura

culturización de la economía

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industrias culturales

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procomún

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crow

dso

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ing p

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procomún

cercamientos

crow

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mid

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cultura

¿cómo llega la cultura al mercado?

dos preguntas principales

¿cómo la cultura reformula el capitalismo?

economización de la cultura

culturización de la economía

1# economización de la cultura

trabajo/ocio

Adorno y Horkheimer

Adorno y Horkheimer

Adorno y Horkheimer

Industria

cultural

The Culture Industries. A challenge for the future of culture

The Culture Industries. A challenge for the future of culture

“cuando poderosas instituciones como la Unión Europea, el Banco Mundial (BM), el Banco Interamericano de Desarrollo y las principales fundaciones internacionales comenzaron a percibir que la cultura constituía una esfera crucial para la inversión, se la trató cada vez más como cualquier otro recurso” (Yúdice, 2002:27)

Culture Counts: Financing, Resources and the Economics of Culture in Sustainables Development The Culture Industries. A challenge for the future of culture

Culture Counts: Financing, Resources and the Economics of Culture in Sustainables Development The Culture Industries. A challenge for the future of culture

“la maximización de los rendimientos económicos en términos de ingresos y empleo para la economía local, la promoción de “imágenes” de ciudades como centros económicos dinámicos y la cooptación de la cultura como fuerza económica positiva en la regeneración social y física de zonas urbanas en decadencia” (Throsby, 2001: 142).

Industria culturalIndustrias culturales

Industria culturalIndustrias culturales

2# culturización de la economía

cultural economy

creación de conocimiento corporativo:

"La capacidad para crear nuevo conocimiento, difundirlo en toda la organización e incorporarlo en los productos, servicios y sistemas."

creación de conocimiento corporativo:

"La capacidad para crear nuevo conocimiento, difundirlo en toda la organización e incorporarlo en los productos, servicios y sistemas."

culturización de la economía

economización de la cultura

3# articulación de ambos procesos

culturización de la cultura

economización de la cultura

articulación de ambos procesos“Creative Nation: Commonwealth Cultural Policy”

culturización de la cultura

economización de la cultura

articulación de ambos procesos“Creative Nation: Commonwealth Cultural Policy”

COOL BRITANIA

COOL BRITANIA

COOL BRITANIA

COOL BRITANIACREATIVE INDUSTRIES

COOL BRITANIACREATIVE INDUSTRIES

COOL BRITANIACREATIVE INDUSTRIES

Charles Leadbeater

COOL BRITANIACREATIVE INDUSTRIES

Charles Leadbeater

“son el motor que propicia el crecimiento. Una parte muy importante del empleo generado en este sector está compuesto por trabajadores autónomos, freelances y microempresas. Estos “nuevos independientes” son habitualmente productores, diseñadores, vendedores y promotores, todo a la vez”

(Leadbeater,1999:11)

COOL BRITANIACREATIVE INDUSTRIES

Charles Leadbeater

“son el motor que propicia el crecimiento. Una parte muy importante del empleo generado en este sector está compuesto por trabajadores autónomos, freelances y microempresas. Estos “nuevos independientes” son habitualmente productores, diseñadores, vendedores y promotores, todo a la vez”

(Leadbeater,1999:11)

“estamos frente a una generación que es anti-stablishment, anti tradiciones y en muchos sentidos muy individualista: aprecian la libertad, la autonomía y la posibilidad de elección. Estos valores empujarán a esta generación a trabajar de forma autónoma y a ser emprendedores, siguiendo una vocación de autoexplotación y autorrealización”

(Leadbeater, 1999:15)

COOL BRITANIACREATIVE INDUSTRIES

Charles Leadbeater

“son el motor que propicia el crecimiento. Una parte muy importante del empleo generado en este sector está compuesto por trabajadores autónomos, freelances y microempresas. Estos “nuevos independientes” son habitualmente productores, diseñadores, vendedores y promotores, todo a la vez”

(Leadbeater,1999:11)

“estamos frente a una generación que es anti-stablishment, anti tradiciones y en muchos sentidos muy individualista: aprecian la libertad, la autonomía y la posibilidad de elección. Estos valores empujarán a esta generación a trabajar de forma autónoma y a ser emprendedores, siguiendo una vocación de autoexplotación y autorrealización”

(Leadbeater, 1999:15)

COOL BRITANIACREATIVE INDUSTRIES

Charles Leadbeater

“son el motor que propicia el crecimiento. Una parte muy importante del empleo generado en este sector está compuesto por trabajadores autónomos, freelances y microempresas. Estos “nuevos independientes” son habitualmente productores, diseñadores, vendedores y promotores, todo a la vez”

(Leadbeater,1999:11)

“estamos frente a una generación que es anti-stablishment, anti tradiciones y en muchos sentidos muy individualista: aprecian la libertad, la autonomía y la posibilidad de elección. Estos valores empujarán a esta generación a trabajar de forma autónoma y a ser emprendedores, siguiendo una vocación de autoexplotación y autorrealización”

(Leadbeater, 1999:15)

COOL BRITANIACREATIVE INDUSTRIES

Charles Leadbeater

“son el motor que propicia el crecimiento. Una parte muy importante del empleo generado en este sector está compuesto por trabajadores autónomos, freelances y microempresas. Estos “nuevos independientes” son habitualmente productores, diseñadores, vendedores y promotores, todo a la vez”

(Leadbeater,1999:11)

“estamos frente a una generación que es anti-stablishment, anti tradiciones y en muchos sentidos muy individualista: aprecian la libertad, la autonomía y la posibilidad de elección. Estos valores empujarán a esta generación a trabajar de forma autónoma y a ser emprendedores, siguiendo una vocación de autoexplotación y autorrealización”

(Leadbeater, 1999:15)

Las industrias creativas son aquellas industrias basadas en la creatividad

individual, las habilidades y el talento. También son aquellas que tienen el potencial

de crear riqueza y empleo a través del desarrollo de la propiedad intelectual

4# capitalismo cognitivo

4# capitalismo cognitivo

4# capitalismo cognitivo

“el recurso al capital cultural es parte de la historia del reconocimiento de los fallos en la inversión destinada al capital físico en la década de 1960, al capital humano en la década de 1980 y al capital social en la de 1990. Cada nuevo concepto de capital se concibió como una manera de mejorar algunos fracasos del desarrollo según el marco anterior (...) La premisa del beneficio indirecto de la teoría económica neoliberal no se ha confirmado. Por consiguiente, se ha recurrido a la inversión en la sociedad civil y en la cultura, como su principal animadora” (Yúdice, 2002:28).

4# capitalismo cognitivo

“el recurso al capital cultural es parte de la historia del reconocimiento de los fallos en la inversión destinada al capital físico en la década de 1960, al capital humano en la década de 1980 y al capital social en la de 1990. Cada nuevo concepto de capital se concibió como una manera de mejorar algunos fracasos del desarrollo según el marco anterior (...) La premisa del beneficio indirecto de la teoría económica neoliberal no se ha confirmado. Por consiguiente, se ha recurrido a la inversión en la sociedad civil y en la cultura, como su principal animadora” (Yúdice, 2002:28).

4# capitalismo cognitivo

“el recurso al capital cultural es parte de la historia del reconocimiento de los fallos en la inversión destinada al capital físico en la década de 1960, al capital humano en la década de 1980 y al capital social en la de 1990. Cada nuevo concepto de capital se concibió como una manera de mejorar algunos fracasos del desarrollo según el marco anterior (...) La premisa del beneficio indirecto de la teoría económica neoliberal no se ha confirmado. Por consiguiente, se ha recurrido a la inversión en la sociedad civil y en la cultura, como su principal animadora” (Yúdice, 2002:28).

arte=vida

4# capitalismo cognitivo

“el recurso al capital cultural es parte de la historia del reconocimiento de los fallos en la inversión destinada al capital físico en la década de 1960, al capital humano en la década de 1980 y al capital social en la de 1990. Cada nuevo concepto de capital se concibió como una manera de mejorar algunos fracasos del desarrollo según el marco anterior (...) La premisa del beneficio indirecto de la teoría económica neoliberal no se ha confirmado. Por consiguiente, se ha recurrido a la inversión en la sociedad civil y en la cultura, como su principal animadora” (Yúdice, 2002:28).

arte=vida=trabajo

4# capitalismo cognitivo

“el recurso al capital cultural es parte de la historia del reconocimiento de los fallos en la inversión destinada al capital físico en la década de 1960, al capital humano en la década de 1980 y al capital social en la de 1990. Cada nuevo concepto de capital se concibió como una manera de mejorar algunos fracasos del desarrollo según el marco anterior (...) La premisa del beneficio indirecto de la teoría económica neoliberal no se ha confirmado. Por consiguiente, se ha recurrido a la inversión en la sociedad civil y en la cultura, como su principal animadora” (Yúdice, 2002:28).

PROSUMIDOR

4# capitalismo cognitivo

“el recurso al capital cultural es parte de la historia del reconocimiento de los fallos en la inversión destinada al capital físico en la década de 1960, al capital humano en la década de 1980 y al capital social en la de 1990. Cada nuevo concepto de capital se concibió como una manera de mejorar algunos fracasos del desarrollo según el marco anterior (...) La premisa del beneficio indirecto de la teoría económica neoliberal no se ha confirmado. Por consiguiente, se ha recurrido a la inversión en la sociedad civil y en la cultura, como su principal animadora” (Yúdice, 2002:28).

PROSUMIDOR

CROWDSOURCING

4# capitalismo cognitivo

“el recurso al capital cultural es parte de la historia del reconocimiento de los fallos en la inversión destinada al capital físico en la década de 1960, al capital humano en la década de 1980 y al capital social en la de 1990. Cada nuevo concepto de capital se concibió como una manera de mejorar algunos fracasos del desarrollo según el marco anterior (...) La premisa del beneficio indirecto de la teoría económica neoliberal no se ha confirmado. Por consiguiente, se ha recurrido a la inversión en la sociedad civil y en la cultura, como su principal animadora” (Yúdice, 2002:28).

PROSUMIDOR

CROWDSOURCING

4# capitalismo cognitivo

“el recurso al capital cultural es parte de la historia del reconocimiento de los fallos en la inversión destinada al capital físico en la década de 1960, al capital humano en la década de 1980 y al capital social en la de 1990. Cada nuevo concepto de capital se concibió como una manera de mejorar algunos fracasos del desarrollo según el marco anterior (...) La premisa del beneficio indirecto de la teoría económica neoliberal no se ha confirmado. Por consiguiente, se ha recurrido a la inversión en la sociedad civil y en la cultura, como su principal animadora” (Yúdice, 2002:28).

PROSUMIDOR

CROWDSOURCING

cercamientos digitales

4# capitalismo cognitivo

“el recurso al capital cultural es parte de la historia del reconocimiento de los fallos en la inversión destinada al capital físico en la década de 1960, al capital humano en la década de 1980 y al capital social en la de 1990. Cada nuevo concepto de capital se concibió como una manera de mejorar algunos fracasos del desarrollo según el marco anterior (...) La premisa del beneficio indirecto de la teoría económica neoliberal no se ha confirmado. Por consiguiente, se ha recurrido a la inversión en la sociedad civil y en la cultura, como su principal animadora” (Yúdice, 2002:28).

PROSUMIDOR

CROWDSOURCING

cercamientos digitales

“en el capitalismo cognitivo, en la era de la red y de la Ciudad por proyectos, no podemos contentarnos con alabar la libertad y la gratuidad del consumo activo de conocimientos en la producción de saberes, de cultura y de innovación, a menos de convertirnos en agentes de un sistema corsario de depredación de externalidades positivas que engrosen la cuenta del mercado, a expensas de la actividad gratuita desarrollada por medios de cooperación”

Yann Moulier Boutang, capitalismo cognitivo (p.125)

CIUDADES CREATIVAS

CIUDADES CULTURALES

‘El arte de la renta’David Harvey

“El problema para el capital es encontrar formas de cooptar, subsumir, mercantilizar y monetizar tales diferencias en la medida justa para poder apropiarse de las rentas monopolistas resultantes. El problema para los movimientos de oposición es utilizar la validación de la particularidad, la excepcionalidad, la autenticidad, la cultura y los significados estéticos de manera que abran nuevas posibilidades y alternativas”

“El arte de la renta”, David Harvey, 2005:55

“Una globalización (alternativa) en las que las fuerzas de la cultura se apropiarán de las fuerzas del capital, en lugar de suceder lo contrario”

“El arte de la renta”, David Harvey, 2005:57

COMMONS5# commons

COMMONS5# commons

COMMONS5# commons

En la historia del proceso de acumulación primitiva, se separa súbita y violentamente a grandes masas humanas de sus medios de subsistencia y de producción y se las arroja, en calidad de proletarios totalmente libres al mercado de trabajo. La expropiación que despoja de la tierra al trabajador constituye el fundamento de todo el proceso

La libertad de ejecutar el programa sea cual sea el propósitoLa libertad de modificar el programa para ajustarlo a tus necesidades.La libertad de redistribuir copias, ya sea de forma gratuita, ya sea a cambio del pago de un precio.La libertad de distribuir versiones modificadas del programa, de tal forma que la comunidad pueda aprovechar las mejoras introducidas

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DOMINIO PÚBLICO

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DOMINIO PÚBLICO

PROCOMÚN

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DOMINIO PÚBLICO

PROCOMÚN

caso de estudio

comunidad

contexto productivo

comunidad

contexto productivo

comunidad

procomún

contexto productivo

empresa

comunidad

procomún

contexto productivo

empresa

comunidad

comunidad

procomún

contexto productivo

empresapolítica

comunidad

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procomún

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comunidad

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copyleft

procomún

política

contexto productivo

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comunidad

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ecosistema productivo

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política

gracias!YProductions YProductions

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ruben@ypsite.netruben@ypsite.net