Emile Durkheim (1858 – 1917)

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Emile Durkheim (1858 – 1917). Sociología. Ciencias de la Comunicación. Teorías presentes en la obra de Durkheim. David Emile Durkheim: Datos Biográficos. Nace el 15 de abril de 1858 Estudia en la Escuela Normal Superior de París 1882 – Diplomatura en Filosofía - PowerPoint PPT Presentation

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Emile Durkheim (1858 – 1917)Sociología. Ciencias de la Comunicación.

Teorías presentes en la obra de Durkheim.

Teoría Objetivos Conceptos

Teoría del orden Determinar cómo se construye el nuevo orden moral en la sociedad moderna

Solidaridad (mecánica – orgánica); División del trabajo; Conciencia colectiva; Anomia

Teoría de la socialización

Analizar la relación entre individuo y sociedad

Integración social; regulación social; tipos de suicidio.

Dimensión metodológica.

Desarrollo de la sociología como ciencia

Hecho social; explicación causal; “cosas” ≠ ideas

Teoría de las representaciones colectivas

Plantear cómo surgen las categorías de pensamiento social

Representaciones colectivas

David Emile Durkheim: Datos Biográficos

Nace el 15 de abril de 1858

Estudia en la Escuela Normal Superior de París

1882 – Diplomatura en Filosofía

1887 – Facultad de Letras (Burdeos) curso “Cs. Ss. y educación”

1893 – “La división del trabajo social”

1895 – “Las reglas del método sociológico”

1897 – “El suicidio”

1906 – Titular de la cátedra de ciencias de la educación en La Sorbona (luego “Ciencias de la educación y Sociología”)

1912 – “Las formas elementales de la vida religiosa”

1917 Fallece el 15 de noviembre

La teoría del orden socialLos tipos de solidaridad

Teoría del orden: la naturaleza del lazo social

Montesquieu

•El vínculo es político

Spencer

•El vínculo es utilitario •Los individuos buscan su interés personal

Durkheim

• El vínculo es moral

La conciencia colectiva

Lo social preexiste al individuo, se presenta como códigos, convenciones, reglas.

Conciencia colectiva: valores y creencias comunes al término medio de la población

Conciencia colectiva: se manifiesta en la religión o en el castigo frente al delito

Cambio en el tipo de solidaridad.

La vieja fuente de solidaridad falla

Momento de transición: Anomia

Los tipos de solidaridad

Solidaridad mecánica

Sociedades pre-modernas

Semejanzas: individuos intercambiables

Estructura social segmentaria

Fuente: Costumbre, Moral, Tradición

(Religión)

Relaciones Sociales Familiares

Indicador: Derecho Represivo

Transición

Densidad moral y material

Volumen social

Anomia

Solidaridad orgánica

Sociedades modernas

Diferencias: proceso de individuación

Estructura social organizada

Fuente: División del trabajo

Relaciones sociales económicas

Indicador: Derecho Restitutivo

La sociología como cienciaObjeto de estudio y método

La sociología como ciencia

Contra la filosofía histórica de Comte

Modelo de las

ciencias naturales. Ciencia experime

ntal

Contra el reduccionismo

psicológico

El estudio de hechos

puramente sociales

El hecho social Toda forma de hacer, pensar y sentir, que

puede ejercer sobre el individuo una presión exterior o aun, que se general para el ámbito de una sociedad dada, al mismo tiempo que tiene una existencia propia, independiente de las manifestaciones exteriores.

Exterioridad

Coacción

Extensión

Características:

Ejemplos:

Normas costumbres moda

instituciones

Hechos demográfic

os

Papeles sociales

La primera regla del método sociológico

“Los hechos sociales deben ser analizados como si fueran

cosas”

Descartar todas las nociones

previas

Definir el fenómeno por

sus características

exteriores

Considerarlo aislado de sus

manifestaciones individuales

La cuarta regla del método sociológico

“La causa determinante de un hecho social debe buscarse entre los hechos sociales antecedentes y no entre los estados de la conciencia individual.”

El proceso de socialización:Integración y regulación social

El suicidio.

El proceso de socialización

Integración socialInteracciones frecuentes.

Pasiones uniformes.

Objetivos o metas compartidas.

Regulación social.

Jerarquía común.

Moderación de las pasiones.

Legitimación del orden.

Tipos de Suicidio.

Causa (Efecto)

Alta Integración

Suicidio Altruista

Baja Integración

Suicidio Egoísta

Alta Regulación

Suicidio Fatalista

Baja Regulación

Suicidio Anómico

Hechos Sociales

Hechos Sociales

Influencia de la familia sobre el suicidio (hombres)

Hombres Suicidios (por

millón)

% preservación s/célibes

Solteros de 45 años

975

Casados c/hijos 336 2.9

Casados s/hijos 644 1.5

Solteros de 60 años

1504

Viudos c/hijos 937 1.6

Viudos s/hijos 1258 1.2

Fuente: Durkheim “El suicidio”.

El suicidio egoísta

Se genera por una “excesiva individuación”.

Grupos preservadores: la familia (hijos), la religión (ceremonias religiosas), la sociedad política.

El suicidio altruista

Ocurre “cuando desde la infancia uno está acostumbrado a no

darle importancia a la vida y a despreciar a

los que le dan demasiada

importancia”

El suicidio anómico

“La totalidad de las reglas morales forma verdaderamente sobre cada persona un muro imaginario al pie del cual la marea de las pasiones

humanas muere, simplemente incapaz de avanzar más allá. Por la misma razón –que se encuentran

contenidas- es posible satisfacerlas. Pero si en algún punto se rompe

esta barrera, estas fuerzas humanas previamente restringidas fluyen tumultuosamente a través de la abertura y no encuentran límites donde detenerse. Sólo pueden

dedicarse, sin esperar satisfacción, a la persecución de un fin que

permanentemente las elude.”

Eduoard Manet “El suicida” 1877

Instituciones reguladoras

El vínculo conyugalLa profesión económica

La teoría sobre las representaciones colectivas

Las representaciones colectivas

¿De dónde surgen las Representaciones

colectivas en base a las cuáles los actores

se representan el mundo y le dan sentido a sus

acciones?

Las formas elementales…

Los primeros sistemas de representaciones son de origen religioso.

La religión es eminentemente social

Ritual: refuerza y legitima esos estados mentales.

Son categorías a priori de origen social.

Marcel Mauss