El Mundo Moderno I

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Transición al Mundo Moderno y el Humanismo

El Mundo Moderno - Parte IProf. Germán Alejandro Díaz

Humanidades

+Temas

De la Edad Media a la Edad

Moderna

Antecedentes del Renacimiento: La

Crisis del Siglo XIV

El Azote de la Peste Bubónica

La Guerra de los Cien Años

La Guerra de las Dos Rosas

El Cisma de Occidente

El Humanismo

Los Humanistas

De la Edad Media a la Edad Moderna

La Edad Media (Cronología)

400 500 600 700 800 900 1000 1100 1200 1300 1400 1500

Invasiones Bárbaras

Alta Edad Media

BajaEdad Media

Crisis Medieval

- Reinos Germánicos- Imperio Bizantino- Mahoma y el Islam- El Imperio

Carolingio- Las Nuevas

Invasiones- Feudalismo- Ruralización- Arte Románico- La Iglesia Medieval

- Expansión del Sistema Feudal

- Las Cruzadas- Burguesía- Revitalización de

las Ciudades- Aumento del

Comercio- Arte Gótico- Desarrollo de los

Gremios- Desarrollo de las

Universidades

- Guerra de los Cien Años

- Cisma de Occ.

- Peste Negra

Euro

pa en

los

Siglos

XV

y XV

I

Siglos XIV - XVDesmoronamiento de las estructuras que fueron los pilares del modo de vida europeo durante los siglos medievales

Cimientos de un nuevo orden

•Político•Cultural•Económico•Social•Religioso

Umbral de una nueva

época

Aspecto político

Fracaso de los poderes en una

doble dimensión

ESPIRITUAL: doctrina de pontífices de crear una iglesia universal debe ceder ante el surgimiento de Iglesias nacionales.

CIVIL: a mediados del siglo XVIII el sueño de formar un imperio había entrado en crisis: en 1536 se dicta la Bula de Oro: entrega el imperio en manos de príncipes electores: diluye el poder en reinos locales.

Aspecto económico

NACIENTE BURGUESÍA

•Vida urbana•Florecimiento cultural•Incipientes industrias

•Busca alianza con los monarcas para romper

con las trabas impuestas por los señores feudales

Limitado por el poderío señorial

ALIANZA DE MUTUO BENEFICIO PARA HACER PERDER PODER A LOS SEÑORES FEUDALES

Aspecto social

Pestes

Guerras

Hambrunas

Rebeliones

Estallaron en el ámbito rural y urbano

Aspecto cultural

TEOCENTRISMO

DIO PASO A UNA NUEVA CORRIENTE DE PENSAMIENTO

Mundo Medieval vs. Mundo Moderno

+

Un Siglo de Turbulencias

• A mediados del siglo XIV todo el mundo europeo medieval empezó a entrar en crisis debido a las malas cosechas, las epidemias y el hambre. La mortalidad se disparó (uno de cada tres europeos murieron) y las formas de vida se vieron afectadas.

• Este proceso produjo una época de revueltas y grandes guerras como la Guerra de los Cien Años. Ante tantas crisis se buscaron explicaciones religiosas: se pensaba que era un castigo divino para el que había que recurrir a formas extremas de penitencia.

• Al mismo tiempo se produjeron importantes cambios en la Iglesia: Los movimientos heréticos, las órdenes mendicantes y el Cisma de Occidente.

Un Siglo de Turbulencias

El Azote de la Peste Bubónica

El Azote de la Peste Bubónica -

Origen

• No está enteramente claro dónde comenzó la mayor epidemia del siglo XIV, quizá en algún lugar del norte de la India, pero más probablemente en las estepas de Asia central, desde donde fue llevada al oeste por los ejércitos mongoles. La peste fue traída a Europa por la ruta de Crimea, donde la colonia genovesa de Kaffa (actual Teodosia) fue asediada por los mongoles, quienes lanzaban con catapultas los cadáveres infectados dentro de la ciudad (si bien la enfermedad no se contrae por contacto con los muertos).

• Los refugiados de Kaffa llevaron después la peste a Messina, Génova y Venecia, alrededor de 1347/1348. Algunos barcos no llevaban a nadie vivo cuando alcanzaban las costas. Desde Italia la peste se extendió por Europa afectando a Francia, España, Inglaterra (en junio de 1348) y Bretaña, Alemania, Escandinavia y finalmente el noroeste de Rusia alrededor de 1351.

El Azote de la Peste Bubónica -

Expansión

La Peste Bubónica se expandió

rápidamente por Europa a donde

llegó en 1347. Para el 1351 había

alcanzado a Rusia.

El Azote de la Peste Bubónica –

Cuasa y Síntomas

Peste Negra

Cuasa Sintomas

Vacilo Yersenia Pestis Parásito de la pulga

de la rata negra

Inflamación de los

ganglios linfáticos

(bubos)

Puntos negros o

Púrpuras en la pien

Fiebre alta, dolor de

cabeza, calosfríos,

delirio y muerte

Condiciones de

salubridad pública

Condiciones de

salubridad individual

El Azote de la Peste Bubónica -

Origen

• No está enteramente claro dónde comenzó la mayor epidemia del siglo XIV, quizá en algún lugar del norte de la India, pero más probablemente en las estepas de Asia central, desde donde fue llevada al oeste por los ejércitos mongoles. La peste fue traída a Europa por la ruta de Crimea, donde la colonia genovesa de Kaffa (actual Teodosia) fue asediada por los mongoles, quienes lanzaban con catapultas los cadáveres infectados dentro de la ciudad (si bien la enfermedad no se contrae por contacto con los muertos).

• Los refugiados de Kaffa llevaron después la peste a Messina, Génova y Venecia, alrededor de 1347/1348. Algunos barcos no llevaban a nadie vivo cuando alcanzaban las costas. Desde Italia la peste se extendió por Europa afectando a Francia, España, Inglaterra (en junio de 1348) y Bretaña, Alemania, Escandinavia y finalmente el noroeste de Rusia alrededor de 1351.

El Azote de la Peste Bubónica -

Expansión

La Peste Bubónica se expandió

rápidamente por Europa a donde

llegó en 1347. Para el 1351 había

alcanzado a Rusia.

El Azote de la Peste Bubónica -

Consecuencias• Económicas

• Declive el comercio.

• Subida de los precios.

• Escasez de mano de obra.

• Abandono de las tierras de cultivo.

• Sociales

• Decaimiento de la población de las ciudades.

• Pérdida de prestigio de la Iglesia.

• Psicológicas

• Desarrollo de un sentimiento de impotencia y visión pesimista de la vida.

• Políticas

• Abandono paulatino del sistema feudal.

La Guerra de los Cien Años

La Guerra de los Cien Años

• La Guerra de los Cien Años fue un prolongado conflicto armado que duró en realidad más de 116 años (1337-1453) entre los reyes de Francia y los de Inglaterra. Esta guerra fue de raíz feudal, pues su propósito no era otro que dirimir quién controlaría las enormes posesiones de los monarcas ingleses en territorios franceses desde 1154, debido al ascenso al trono inglés de Enrique Plantagenet, conde de Anjou y casado con Leonor de Aquitania. Tuvo implicaciones internacionales. Finalmente y después de innúmeros avatares, se saldó con la retirada inglesa de tierras francesas.

La Guerra de los Cien Años –

Desarrollo de la Guerra

• Primera etapa (1337-1360)

• Batalla naval de Sluys, 1340

• Guerra Bretona de Sucesión,

1341

• Batalla de Crecy, 1346

• Batalla de Poitiers, 1356

• Primera paz (1360-1369)

• Batalla de Auray, 1364

• Segunda etapa (1369-1389)

• Segunda paz (1389-1415)

• Tercera etapa (1415-1453)

• Batalla de Agincourt, 1415

• Comienza el Sitio de Orleans,

1428

• Juana de Arco, salva el sitio de

Orleans, 1429

• Los burgundios capturan a

Juana de Arco, 1430

• Los ingleses condenan y

queman en la hoguera a Juana,

1431

• Batalla de Formigny, 1450

• Batalla de Castillón, 1453

La Guerra de los Cien Años - Causas

• Intento de incrementar el dominio real por parte

de los reyes de Francia e Inglaterra.

• La Guerra de San Sardos (1324).

• Pretensiones inglesas al trono francés. Eduardo

III, rey de Inglaterra, era hijo de Eduardo II de

Inglaterra e Isabel de Francia, hija de Felipe IV,

rey de Francia, y hermana de los reyes franceses

Luis X, Felipe V y Carlos IV.

La Guerra de los Cien Años –

Desarrollo de la Guerra

Batalla de Crecy,

1346

Batalla de Agincourt,

1415

La Guerra de los Cien Años –

Desarrollo de la Guerra

Juana de Arco, la

doncella de

Orleans

La Guerra de los Cien Años -

Consecuencias

• Políticas• Francia fortalece su monarquía y recupera sus territorios

continentales.• Se consolida el absolutismo de la corona francesa.

• Inglaterra se involucra en una guerra de sucesión al trono –La Guerra de las Rosas

• Se fortalece el Parlamento inglés.

• Finaliza la época feudal en el occidente europeo.

• Sociales• Evolución militar, tanto en tácticas como en armamentos.

• Estimula sentimientos nacionalistas.

• Económicas• Decaimiento del sistema feudal y fin de la servidumbre.

La Guerra de las Dos Rosas (1455-

1485)• En Inglaterra, la paz interna se vio seriamente

comprometida por la larga minoría de edad de Enrique VI y los fracasos militares en la Guerra de los Cien Años. Mientras el bandolerismo, los desórdenes y las sublevaciones campesinas se extendían por el país y el poder real se debilitaba por la locura del rey, se produjo el enfrentamiento entre dos facciones rivales que buscaban reivindicar para sí la corona, iniciándose la Guerra de las Dos Rosas, entre la casa Lancaster (rosa roja) y la de York (rosa blanca). En 1453 el rey sufrió un primer episodio grave de su enfermedad que obligó a nombrar un Consejo de Regencia, encabezado por Ricardo Plantagenet, Duque de York, quien fue despedido, por la reina Margarita de Anjou, una vez que el rey se hubo recuperado, frustrando sus ambiciones de hacerse con el poder. (1455) Las ambiciones de Ricardo, la incapacidad del rey y el poder de Margarita provocaron el estallido de una guerra entre las dos facciones que asoló los campos ingleses. En 1460 el ejército de York logró derrotar a los Lancaster en Northampton, capturando luego a Enrique VI.

Enrique VII Tudor

• Luego de un frustrado intento por deponer a

Enrique, Ricardo aceptó un Acta de Acuerdo que

lo nombraba sucesor del rey y Lord Protector de

Inglaterra (1460). Esta situación provocó la

reacción de los Lancaster, encabezados por la

reina Margarita, logrando vencer en Wakerfield,

donde Ricardo muere y su hijo, Edmundo, es

capturado y decapitado.

• Debido a los pillajes causados por el ejército de la

reina Margarita, la casa Lancaster obtuvo una

fuerte impopularidad, siendo aprovechada por

Eduardo, hijo de Ricardo quien tras vencer a los

Lancaster fue coronado como Eduardo IV (1461),

consolidando su poder definitivamente en 1471,

tras el asesinato de Enrique en la Torre de

Londres y derrotar a los últimos Lancester en

Tewkesbury.

La Guerra de las Dos Rosas (1455-

1485)

• Tras la repentina muerte de Eduardo (1483) se produjo una nueva lucha dinástica, debido a la minoría de edad del heredero al trono (Eduardo V). De esta forma se alzó la figura de Ricardo de Gloucester quien fue nombrado Lord Protector y regente. Posteriormente, Ricardo capturó y encerró en la Torre de la Londres al joven príncipe, de doce años, y a su hermano, de nueve, quienes fueron probablemente asesinados. Gloucester se coronó como Ricardo III.

• Ricardo III tuvo que enfrentar como rival a Enrique Tudor, emparentado con los Lancaster, siendo vencido en la batalla Bosworth (1485) falleciendo en combate. Enrique se casó con la princesa Isabel de York, fortaleciendo su posición y uniendo a las dos casas rivales. De esta forma Enrique VII Tudor logró restaurar el orden en Inglaterra, bajo el cetro del poder real, inaugurando la dinastía de los Tudor.

La Guerra de las Dos Rosas (1455-

1485)

La Europa del siglo XIV

El Cisma de Occidente

La Iglesia Dividida – Choques entre

el Papa y el rey de Francia

• Bonifacio VIII intenta imponer la autoridad papal a los reyes.

• El rey Felipe IV de Francia apoya su autoridad en los obispos franceses.

• Bonifacio emite una “bula” estableciendo su autoridad sobre los reyes.

• En 1303, Felipe hace prisionero al Papa.

La Iglesia Dividida – Choques entre

el Papa y el rey de Francia

• En 1305, ante la imposibilidad de mantener al Papa prisionero, Felipe IV persuade al Colegio de Cardenales para que elijan a un papa francés: Clemente V.

• En 1307, y a urgencias de Felipe IV, el papa condena y suprime la Orden del Temple (Templarios).

• En 1309, Clemente V mueve la sede papal de Roma a la ciudad francesa de Aviñón, donde permanecerá por 67 años.

La Iglesia Dividida – El Cisma de

Occidente

• El Cisma de Occidente, también conocido como Gran Cisma de Occidente, es el período de la historia de la Iglesia Católica en que varios Papas (hasta tres) se disputaron la autoridad pontificia (1378-1417).

• Se debió, principalmente, a la rivalidad entre cardenales franceses e italianos.

• El Cisma obligó a la Iglesia a buscar durante cuarenta años a su verdadera cabeza; fue alimentado por la política y las pasiones y fue terminado por el ensamble de los concilios de Pisa y Constanza.

La Iglesia Dividida – El Cisma de

Occidente

Santa

Catalina

de

Siena

La Iglesia Dividida – El Cisma de

Occidente

• Cronología

• 1378• 27 de marzo – Gregorio XI, muere mientras visita Roma.

El pueblo clama por un Papa romano.

• 8 de abril – Los cardenales reunidos eligen a un italiano que toma el nombre de Urbano VI, quien resultó de carácter intemperante y déspota. Ante los requerimientos del rey de Francia de que volviera a Aviñón, éste se negó.

• 20 de septiembre – Algunos cardenales franceses disgustados, se reunieron en Fondi y escogieron Papa a Clemente VII, francés. La cristiandad rápidamente se dividió en dos partidos casi iguales. Los Papas lanzan excomuniones recíprocas.

La Iglesia Dividida – El Cisma de

Occidente

• 1389• A la muerte de Urbano II, los cardenales romanos eligen a

Bonifacio IX.

• 1394• A la muerte de Clemente VII, los franceses eligen a

Benedicto XIII.

• 1404• A la muerte de Bonifacio IX, los romanos eligen a

Inocencio VII.

• 1406• El Concilio de París trata de buscar una solución conciliar.

• Inocencia VII es sucedido por Gregorio XII.

La Iglesia Dividida – El Cisma de

Occidente

Mapa

histórico del

Cisma de

Occidente

La Iglesia Dividida – El Cisma de

Occidente

• 1409• Gregorio XII convoca el Concilio de Pisa para tratar de dar

una solución al conflicto.

• El Concilio elige a Alejandro V como Papa. Ninguno de los papas anteriores quiso dimitir al cargo y ahora la Iglesia contaba con tres Papas.

• 1410• Juan XXIII es elegido como sucesor de Alejandro V.

• 1414• Se reúne el Concilio de Constanza que con la ayuda del

emperador alemán, Segismundo, depuso a Juan XXIII, recibió la abdicación Gregorio XII y finalmente despidió al obstinado Benedicto XIII.

La Iglesia Dividida – El Cisma de

Occidente

• Sucesión Papal Durante el Cisma de Occidente

(1378-1417)

La Iglesia Dividida – El Cisma de

Occidente

• 1417• 11 de Noviembre – El Concilio eligió a Martín V como

nuevo Papa, a quien reconocieron todas las naciones de la cristiandad. Así terminó el Cisma de Occidente.

• El nuevo Papa se propuso juntamente con el Concilio, la reforma de la Iglesia, pero el asunto se estancó por causa del conflicto surgido entre el Papa y los que sostenían la superioridad del Concilio. Más afortunado fue Martín V en la empresa de imponer su autoridad y pacificar a Roma y a los Estados Pontificios, para lo cual se rodeó de buenos colaboradores, como Capranica y Cesarini.

La Iglesia Dividida – Consecuencias

del Cisma de Occidente

• El poder de la Iglesia queda debilitado frente a la autoridad de los monarcas.

• El Concilio de Constanza proclamó la superioridad del concilio sobre el Papa y que la autoridad de la Iglesia no reposaba ni sobre el Papa ni sobre los cardenales, sino sobre la agregatio fidelium, cuya expresión la constituían las naciones.

• La autoridad de la Iglesia en materia de fe es retada.

La Iglesia Dividida – Retos a la

Autoridad de la Iglesia

• John Wycliff

• Reta la autoridad de la Iglesia con su predica.

• Jesucristo, no el Papa, es la cabeza de la Iglesia.

• Dios es el único que posee el dominio en todas partes, por lo tanto, no necesita de intermediarios (papa, obispos, cardenales, curas, etc.).

• Solamente en Dios está la salvación.

• Los elegidos de Dios son predestinados y forman la Iglesia invisible.

• El verdadero y auténtico poder está en las Sagradas Escrituras, y no en la Iglesia

La iglesia Dividida – Retos a la

Autoridad de la Iglesia

• Jan Huss

• Reta la autoridad de la Iglesia con sus

planteamientos.

• Denunció los abusos de la Iglesia y algunos

de sus prelados.

• Denunció que la Iglesia no es una jerarquía de poder,

sino el cuerpo de aquellos que han sido predestinados

desde la eternidad para la salvación.

• Cristo, y no el Papa, es la cabeza de la Iglesia.

• No es artículo de fe que uno tenga que obedecer al Papa

para salvarse.

EL HUMANISMO

• Doctrina que defiende como principio fundamental el respeto a la persona humana. El Humanismo fue uno de los conceptos creados por los historiadores del siglo XIX para referirse a la revalorización, la investigación y la interpretación que de los clásicos de la Antigüedad hicieron algunos escritores desde finales del siglo XIV hasta el primer tercio del siglo XVI. En realidad, fue la voz latina "humanista", empleada por primera vez en Italia a fines del siglo XV para designar a un profesor de lenguas clásicas, la que dio origen al nombre de un movimiento que no sólo fue pedagógico, literario, estético, filosófico y religioso, sino que se convirtió en un modo de pensar y de vivir vertebrado en torno a una idea principal: en el centro del Universo está el hombre, imagen de Dios, criatura privilegiada, digna sobre todas las cosas de la Tierra.

EL

H UM ANI SM O

El rescate de la cultura

Grecolat ina por par te de los

intelectuales y ar t istas.

La huida de los Eruditos e

Intelectuales desde la caída de

Constant inopla..

Elhumanismoexaltalagrandezadelhombre y reclama del mismo unesfuerzoconstantepararealizaslamásaltaperfeccióndelasrelacioneshumanas.

Francesco Petrarca

Dante Alighier i

Giovanni Bocaccio

M arsilio Ficino

Pre

cu

rso

res

Giovanni Pico della M irándola

Pietro Paolo Verger io

Francesco Giucciardiani

Erasmo de Rotterdam

Tomás M oro

Antonio de Nebr ija

François Rebelais

Antecedentes del Humanismo

� Desarrollo

Urbano

� Desarrollo de

una nueva

clase social.

� Desarrollo de la

Banca y el

auge de la

moneda.

� Cambio de mentalidad

Humanismo

EL HUMANISMO En el centro del Universo está el hombre, imagen de Dios, criatura privilegiada, digna sobre todas las cosas de la Tierra.

Esunacorrientefilosófic

a

yeduca va.

Delahumanitasla na,equivalentealgriegopaideia.

Doctrinaquedefiendacomoprincipiofundamentalelrespetoalapersonahumana.

FactoresquefavorecieronelHumanismo

ü Laemigracióndesabiosgriegos.ü Lainvencióndelaimprenta(1445).ü Laaccióndelosmecenas.ü Lasuniversidadesylasescuelas

Esunmovimientointelectualinteresadoporelestudiode la cultura greco-romana que, según susexponentes, hacía al hombre “verdaderamentehumano”

Ahora, el

hombre

es el centro

del

universo.

• Francesco Petrarca (1303 – 1374)

– Padre del Humanismo

– Primro en señalar que para ser culto

y adquirir verdadera humanidad,

era indispensable el estudio de las

lenguas y letras de los clásicos

– Escribe en latín e italiano

– Rechaza la filosofía escolástica

– Poeta

• Sonetos a Laura

Los que escucháis en rimas el desvelo

Por hacer más galana su venganza

y cobrar mil ofensas en un día,

ocultamente el arco Amor traía

como el que ocasión busca en su asechanza.

Cubría la virtud con gran pujanza

ojos y corazón de la porfía,

cuando allí donde mellarse otra solía

bajó su flecha con mortal prestanza.

Y así turbada en el primer asalto,

no tuvo tanto ni lugar ni aliento

con que pudiese en la estrechez armarme;

o bien al monte fatigoso y alto

con astucia apartarme del tormento,

del que hoy quisiera y ya no puede hurtarme.

Fragmento XC

Era el cabello al aura desatado

que en mil nudos de oro entretejía;

y en la mirada sin medida ardía

aquel hermoso brillo, hoy ya apagado;

el gesto, de gentil favor pintado,

fuese sincero o falso, lo creía;

ya que amorosa yesca en mí escondía,

¿a quién espanta el verme así abrasado?

No era su andar cosa mortal grosera,

sino hechura de ángel; y sonaba

su voz como no suena voz humana:

un espíritu celeste, un sol miraba

cuando la vi; y si ahora tal no fuera,

no porque afloje el arco el daño sana.

• Dante Alighieri (1261-1321)

– Escritor italiano

• Vida nueva – poemas y prosas dirigidas a Beatriz.

• Rime Petrose – dirigidos a una supuesta amante,

para discimular ante los demás su verdadero amor.

• Divina comedia

– Obra magistral, poema más notable de la literatura

italiana,

– Dante, dirigido por Virgilio y luego por Beatriz, recorre la

cosmología medieval (el infierno, el purgatorio y el

paraíso).

• Giovanni Boccaccio (1313-

1375)

– Poeta

» El Decamerón

» Historias realistas y algo

desabridas

» Narración de jóvenes mundanos

que escapan de la peste

bubónica en una villa italiana

» Sarcasmo social

Los Humanistas

• Humanismo, Filosofía y Educación

– Marsilio Ficino• Academia Platónica Florentina

• Establece una síntesis entre el cristianismo y el platonismo - Neoplatonismo

• Hermeticismo– Estudio y práctica de la filosofía oculta y la magia

– Desarrollo de la especulación

– Creencias teológicas y filosóficas asociadas al dios griego Hermes

– Alquimia

– Giovanni Pico della Mirándola

• Pequeños trozos de verdad universal

• Sincretismo religioso

• Oración por la dignidad del hombre

– Educación humanista

• Vittorino da Feltre

– Educación humanística

– Contacto directo entre el maestro y el estudiante

– Adaptación de la educación a los intereses y

necesidades del estudiante

– Pier Paolo Vergerio• Educación en las artes liberales

– Artes liberales

» Historia

» Filosofía

» Retórica

» Gramática

» Lógica

» Poesía

» Matemáticas

» Astronomía

» Música

• Humanismo e historia

– Secularización de la

historia

– Francesco Guicciardini

• Historiografía analítica

moderna

• Visión escéptica y

conservadora de la historia

• Obra principal

– Historia de Italia

Humanismo en el Resto de Europa

• Los humanistas del norte tratan de

reformar la sociedad.

• La dignidad humana es el campo de

inspiración.

• La reforma social debe estar basada

en los valores cristianos.

• Desiderio Erasmo o Erasmo de Rotterdam

– Hunamista, filósofo, filólogo y teólogo holandés

– Profundo rechazo a la autoridad

– Los colegios, las Universidades y hasta la misma Iglesia Católica impedían el libre pensamiento

– El elogio de la locura• Sátira social y religiosa

• Tomás Moro

– Teólogo, político, humanista y escritor inglés

– Utopía• Aborda los problemas

sociales de la humanidad

• Tierra imaginaria habitada por personas que aman la paz

• Lugar ideal

• Antonio de Nebrija

– Filólogo, historiador, pedagogo,

gramático, astrónomo y poeta

español

– Renovó los métodos de enseñanza

de las lenguas clásicas en España

– Gramática castellana

– Reglas de ortografía en la lengua

castellana

• Juan Luis Vives

– Humanista, filósofo y pedagogo

aragonés

– Obra

• Tratado del socorro a los pobres

– Trata el problema de la mendicidad

buscando soluciones en las instituciones

públicas (servicio organizado de

asistencia social)

– Organización de la beneficencia

– Reforma del sistema sanitario

• François Rebelais

– Escritor, médico y humanista

francés

– Gargantúa y Pantagruel

• El ser humano es bueno por

naturaleza

• Vivir por el instinto y no por las

reglas religioss

• Sátira social

– Cargada de ideas sobre la naturaleza humana, la

educación y el gobierno

• Michel de Montaigne

– Filósofo, escritor, humanista,

moralista y político francés

– Creador del género literario

del ensayo

– Obra

• Ensayos

– Temas que buscan el conocimiento

de sí mismo

» “Conócete a ti mismo”

Gregorio XIII y el Calendario

• Papa 1572-1585

• Reforma de la Iglesia

– Aplicación de los decretos del

Concilio de Trento

• Política exterior

– Lucha contra los hugonotes

• Reforma del calendario juliano

– El calendario gregoriano

Elementos del

calendario

Carecterísticas del

Calendario Juliano

Características del

Calendario

Gregoriano

Tipo solar solar

Origen Julio César Gregorio XIII (1582)

Inicio 1 de enero 1 de enero

Días 365 días 365 días

Meses doce (enero a

diciembre)

doce (enero a

diciembre)

Días Bisiestos 1 cada cuatro años 1 cada cuatro años

Exactitud bastante Hasta el 10,000

La Imprenta y el Humanismo

• Johannes Gutenberg– Inventa la imprenta metálica movible (1445)

– Imprime la Biblia en alemán (1455)

• La imprenta desparrama el conocimiento– Desarrollo de la investigación escolar

– Permite que el conocimiento sea de dominio público

Johanns Gutenburg