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Creación y Cristo santuarios Capítulo VI (B) (Nee)
trabajos realización de dos días, lo que indica que la muerte
del Señor Jesús
En la obra del segundo día, Dios creó el aire, el agua es de arriba a
abajo, el aire ese día. Originalmente el agua son los niños se reúnen,
no hay diferencia. Sin embargo, el aire de día, y el agua puesto bajo,
y el aire por encima del agua separada. El aire del día,
evidentemente tipificaba al Señor Jesucristo en la cruz. En este
trabajo el día siguiente había un gran tema. Las dos partes están
ahí. La primera parte es el aire en el agua separada del agua; la
segunda parte es el aire de agua por debajo, separado del aire por
encima del agua. Cruz no tienen también por separado estas dos
partes de la misma? Señor Jesucristo clavado en la cruz, Él
clamó: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
desamparado?" (Mateo Nianqi 46), que está separado de su
Dios. Pero la Biblia también está escrito que Él es rechazado (Isa
Fifth Third 8) de la tierra de los vivos, lo que es independiente de la
tierra cuando se trata de él. Trabajar al día siguiente, lo más
importante es la obra redentora de uno. Debido a que no hay sangre,
no hay perdón (nueve a 22). El mundo carece, no un modelo
brillante. Mientras que la luz es buena, pero la luz, sino a los
corruptos, y la gente realmente depravado circunstancias, la
confesión de ellos. Cuanta más luz, más la gente sufrió más
convicción. El nacimiento de Cristo, si no hay expiación siguen
detrás, su nacimiento, es necesario que las personas declaradas
culpables de gran necesaria. Si una persona puede tener la vida justa
santo, y por qué todo el mundo no puede tener ese tipo de vida? Si
una persona puede agregar, que todo el mundo puede. Si una lata,
todo el mundo puede no, la gente iba a negarse posible. El
nacimiento del Señor Jesús, si nace, entonces su vida, para condenar
al mundo entero. Si Él no se limita a los muertos, que nació fines, no
para la expiación, entonces Él no nace mejor. Debido a sus
pensamientos, palabras, el comportamiento, la vida, la gente no
puede mantenerse al día en el son de. Por lo tanto, las personas se
les da el crimen suficiente. Él es el hombre, su energía, ustedes son
seres humanos, ¿por qué no? Velo Santuario, aunque mirando de
buena, aunque la más gloriosa, pero separados del Santo de los
Santos, ya que la gente no puede entrar en el Santo de los Santos de
Dios, que es el velo. Pero sólo una fracción del velo, que es capaz de
convertir la manera de un hombre de Dios. Vivir Señor Jesús, que es
el pueblo son expulsados de la presencia de Dios. Muerte del Señor
Jesús, es llevar a todos los pecadores vinieron al Santo de los
Santos. "Él estaba colgado en el madero llevó él mismo
nuestros pecados;". "Padeció una sola vez por los pecados, es
mi injustos, para llevarnos a Dios" (1 Pedro 2:24, 3:18) cierto día
mueren , nadie puede llegar a Dios un día.
Ahora nos fijamos en la cruz del Señor Jesús, y la forma de trabajar
al día siguiente lo mismo. Dios no puso al aire una vez hecha. Dios se
fue a hacer la primera regulación, y más tarde hizo. Así que Dios en
la Sección VI, dijo, "para que el aire entre las aguas" (Génesis 6),
lo que es Dios gobierne preestablecido. Para la Sección
VII, vemos: "Dios hizo el firmamento", lo que es la
implementación de Dios. Sin cruz erigida antes del Calvario, con
antelación a la regulación estaba en Dios, ya hemos decidido. La cruz
y el aire aquí, realmente tienen muy mismo lugar. Jesús murió, no en
peligro, no es una cosa ocasional, pero ya se ha diseñado. "Cristo
antes de la fundación del mundo, se conoce de antemano por
Dios, pero en estos últimos días, tal y como lo parece." (1
Pedro 20) Él es "el principio del mundo, el Cordero
inmolado" (Apocalipsis trece años 8) . La muerte del Señor Jesús,
como el trabajo al día siguiente, es tener una regla establecida,
después de una ejecución.
El aire es en los distintos agua intermedia. En la Biblia, sino en
nombre de agua del mundo. Esto, como leemos en Apocalipsis 17
sección de quince años, se puede ver muy claramente. El agua es
representativa del mundo, el mundo del reino. Aún así, la cruz es
también entre los hombres, como un hombre eleva a. "No lo
clavaron a la cruz ;. Hay dos personas, y con él uno a cada
lado, y Jesús en medio" (unos diecinueve años 18) se dice que
hasta el Calvario Hill, puede ser considerado como el mundo El
punto central. Jesús murió en el mundo, con el fin de salvar a la
gente.
El aire, se separa el agua. La túnica de monje budista Cruz de
Jesucristo, es todo el mundo aparte. Cuando fue crucificado, Él cruzó
dos ladrones eternidad para separar la túnica de monje budista. Un
paraíso para ir, un ir a la tumba. Cada vida es un crimen concéntrica
de acuerdo, sin embargo, para los últimos cinco minutos más tarde,
la túnica de un monje budista a aceptar la cruz del Señor Jesús a la
muerte, la negación, se negó a aceptar. Es tal que tienen el cielo y el
infierno son!Siempre sin fin. Túnica de monje budista cruz, cómo
separar los dos ladrones en el pasado, es ahora la gente del mundo
todavía se separan. No sólo ahora, desde la antigüedad, la túnica de
monje budista cruz, ha puesto a la gente en el mundo dividido en dos
bajo: la salvación y se hunde. "Porque la palabra de la cruz a los
que se pierden locura; en nuestro salvos, porque es
poder de Dios" (1 Corintios 01:18) desaparición y la salvación es la
Cruz del hombre separado. Las personas fueron divididas perecen o
se salven, no me importa nada más, sólo se preocupan por cómo
trataba a la túnica de la Cruz monje budista, el agua sólo de aire se
separa verticalmente; aún así, sólo puede ayudar a la gente a cruzar
la túnica de monje budista divide en la salvación y la destrucción.
Pero el aire se separa del agua superior e inferior, el agua no puede
ser llamado la parte superior hacia abajo. El aire en el medio, por
encima del agua de pie, lo llaman no baja, de manera que la mezcla
con el agua de abajo, y en el vacío caótico, situación desolada juicio a
Dios. Hemos visto en Apocalipsis 17, la tabla de agua subterránea del
mundo, sino todo el pre (15). Pero por encima del agua, pero también
otro significado. Noé, vemos el mundo de la delincuencia, y Dios los
castigará. Por lo tanto, Dios precipitaciones, abra las ventanas de los
cielos será por encima del agua que vierte abajo. Por lo tanto,
sabemos que por encima del agua es ira de Dios a favor del castigo
de Dios, el juicio de Dios. Por lo tanto, el significado de este aire, en
el próximo disco de averiguarlo. Sostenga el aire sobre el agua, lo
llaman no caiga por debajo del agua. Se encuentra en el medio de
encima y debajo del agua. Esta es la obra de la cruz. Jesús
crucificado en la túnica del monje budista cruz, él está en su lugar
nos llevó nuestros pecados. Es nuestra portada. El juicio de Dios, el
castigo, la rabia, se suponía que iba a caer sobre nosotros, para que
nos asolada, como "abismo" de la misma. Pero la ira y nuestro Señor
Jesús se puso en medio de Dios. Él murió en la túnica del monje
budista cruz, que es dejar que la ira de Dios cayó sobre él, y no caer
en nuestro cuerpo. De acuerdo con el indicador, se trata de la ira de
Dios sobre nosotros (Juan 36), pero Dios en su creación para
nosotros cuando el pecado, "el pecado de todos nosotros cargó
en él" (Isaías cinco tres 6). Gracias a ventilar el día, la parte superior
e inferior de las aguas separadas! Por suerte hay una cruz del Señor
Jesús, la ira y el pueblo de Dios separados! Sin embargo, se nos ha
aceptado como debe ser aceptada. Esta es la salvación.Este es el
evangelio. Arriba y abajo del agua no está separado del mundo será
siempre hundirse bajo el agua. La ira de Dios si no es Jesús en lugar
de el mundo para actuar, el mundo siempre será desolada, sin
medicamento de rescate. Se trata de una cruz en lugar de trabajo.
El aire es creado por Dios, tienen el propósito de Dios se refería,
pero también hizo Dios había hecho. En la superficie, el Señor Jesús
fue crucificado Judio, que fue asesinado por los gentiles, que parece
quitarle la vida. Sin embargo, en la Biblia, de hecho, no es que se
mató, porque él mismo dijo, nadie puede quitarle la vida.Murió, en su
juicio de Dios por todos los pecados pecadores. "Jehová se propuso
quiso quebrantarlo, para que Él atormentó; el Señor en Su
expiación por el pecado."(Isaías 03:10) La cruz es un acto directo
de Dios, no sólo a las personas afectadas Cristo. Así que
la Biblia dice: "No sólo en el propósito conjunto de Dios y de la
visión, de ser entregado, no vas a ser el hombre de la mano,
crucificado lo mató." (Hechos 2:23)
Dios en seis días de trabajo, todos los días para ver su creación es
buena, pero sólo en el trabajo de hoy, Dios no dijo lo que había hecho
el aire es buena. Dios dijo, y Dios no dice, es el mismo
interesante. En el segundo día de trabajo, pero Dios contra el pecado
de la túnica del monje budista cruz. La ira de Dios en los justos que
publicó el bien, que la liberación era injusto. Fue aquí que Dios llama
pecado se hizo pecado por nosotros, la gente debe sufrir el
castigo. Él aquí, no cuando se trata de la buena, ¿no sería
interesante? Dios no le gusta la pena del pecado. Su misericordia
amor, y no ama convicciones.
La ley de rescate de la Cruz es la salvación de todos. La túnica de
monje budista Sin cruz por los muertos del parto natural está
vacía. Porque las personas son culpables, la paga del pecado y la
muerte. A menos que haya un salvador para los muertos, el pecador
está bajo lo que él debe escapar el castigo de. Si acaba de Cristo
nació, que por la salvación de los pecadores en esta materia, no
ayuda en lo más mínimo. Gente faltan, pero un pecado para jugar
salvador, no un maestro santo. Uno en nombre del Salvador muerto,
va a salvar al pecador de su pecado. Si no es hoy, en nombre de los
muertos, la resurrección no es, porque no hay muerte, hay
resurrección, y no es necesario. El hecho de que toda salvación, se
basa en el trabajo de hoy en; si el agua no se separa de la feria más
adelante hay absolutamente ninguna posibilidad de la tierra, que
ayer es luz iluminada vacía. Debemos prestar atención, no se olvide
que el Señor Jesús en la cruz por la túnica del monje budista de la
muerte.
el tercer día de trabajo, lo que indica la resurrección del Señor
Jesús
En la obra del tercer día, Dios llamó a agua del mundo en un solo
lugar, y que aparezca lo seco, y llamó a la hierba, verduras y
árboles. Originalmente la tierra se vio ensombrecida por aguas
profundas, no hay vida, no hay vida. Enterrado profundamente en la
tierra bajo el juicio de Dios del agua, además de la oscuridad, hay
otras circunstancias, excepto impulso ola sucia, incluso a la sombra
de nuestros hijos no se puede ver. Ninguno tiene el cuerpo para ser
revelado, pero la vida en el suelo, independientemente de la. Pero
Dios mismo y gana una llama desde fuera del agua, y el segundo,
llamado el descubrimiento de vida en la tierra. El trabajo de hoy,
Ming es la resurrección de la tipología Señor Jesús.
"En el tercer día," estas tres palabras, se ha podido demostrar el
trabajo de hoy, que se caracteriza por la resurrección. Corintios 15
versículo cuatro dice, "el tercer día de la resurrección". En la
Biblia podemos ver un montón de lugares, somos la tercera y la
resurrección de enlace dicho. No sólo en el Nuevo Testamento es el
caso, es en el Antiguo Testamento, también. Tres días después de la
Pascua, estamos ofreciendo los primeros frutos de la fiesta de la
cosecha. También es claro para nosotros que la muerte tres días la
resurrección de Cristo. Cuando leemos el quinto capítulo de
Corintios, vimos un caso muy especial, es decir, "de acuerdo a las
Escrituras, el tercer día de la resurrección." (4) de la
resurrección del Señor Jesús al tercer día, está en la Biblia, el
Antiguo Testamento de la Biblia ya se predijo. El tercer día,
queremos ir dónde encontrarlo? No podemos ver muchos lugares del
Antiguo Testamento. Sin embargo, tenemos hoy el primer capítulo
del Génesis, la Biblia primer lugar, nos encontramos con el primero
de los tres días. Aquí, no podemos ver esto en el tercer día, pero
prefigura la resurrección del Señor Jesús.
No sólo "el tercer día", por lo tipificó este número es el tercer día de
trabajo, de la misma manera para probar. Fue enterrado
originalmente en el agua. IX dice, "expuesto a". Originalmente en
el agua, ahora se elevó a la superficie del agua. Esta es la
resurrección. La tierra parece estar fuera de la tumba de agua. Él se
ha visto ensombrecido por el agua, y ahora tiene que subir a la
superficie, más alta que el agua. Esta es la belleza de la resurrección
de una pintura. El bautismo de las cosas que podemos ver muy
claramente. Cuando las personas bautizadas, él plenamente humano,
pero sumergido en el agua, pero luego fuera del agua. Romanos
capítulos cuatro secciones, Colosenses capítulo dos versículo 12 nos
dice que esta inmersión en el agua del bautismo, pero la
caracterización de la muerte, sepultura y resurrección. Así que aquí
está la tierra, fuera del agua, pero una de entre los muertos, de la
sepultura, la resurrección de un pre-mesa.
Isaías capítulo cincuenta y siete de veinte nos dice que, en nombre
de la agua, pero el mal: "los impíos son como el mar en
tempestad, que no puede descansar, agua, arrojan cieno y
lodo" enterrado en el agua si Jesús fue enterrado en una
tumba. Para no siempre en el agua, en el tercer día, cuando salió del
agua. Esta, como todas las circunstancias en las que la resurrección
del Señor Jesús. Romanos capítulos seis a once, esta cosa muy clara,
es la relación entre la resurrección del Señor Jesús, y cómo el
mal. "Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, no es
de muerte ya, la muerte ya no tiene dominio sobre él como Su
muerte es muerto al pecado, sólo una vez, y él es el Dios
viviente con vida." (Sección 9-10) cómo la tierra fuera del agua, la
resurrección de Cristo, sino también cómo tener nada que ver con el
crimen.
En el tercer día de trabajo, de dos pisos. No sólo desde fuera del
agua, y la tierra tenía una nueva vida. Esto es cuando se trata de la
vida. Sección XI nos dice que, para dar a luz a un montón de hierba,
verduras y árboles frutales. Antiguamente sin vida en el suelo, hasta
la fecha, sólo para encontrar la vida. Un ex reinó la muerte, y ahora
vive aquí. Dios no está en los próximos años, la creación de la vida,
no en el cuarto día, la llamada a dar a luz a algo. Es en el trabajo hoy
en el tercer día, Dios creó la vida. Rom. Sección cuatro de
nosotros dijo: "Estamos muerte por el bautismo, y sepultados
juntamente con él ;. fue originalmente contó también nosotros
vivimos un nuevo estilo de vida, como la gloria del Padre a
través de Cristo, resucitado de entre los muertos, ya que" no
hay resurrección En el primero, no habría nueva vida. Después de la
resurrección nueva vida es única para. Para no ser el primero fuera
del agua, el organismo no se cultiva en el suelo. El primero en salir
del agua, y luego una cosa larga. Primera resurrección, entonces hay
vida. Después de la resurrección, vamos a tener una nueva vida. No
hay nueva vida, la resurrección está vacía. Así que presta atención a
los santos espirituales, deben tener cuidado aquí.
En el tercer día de trabajo en la segunda capa, la mayor atención es
el fruto. Debido a que esta es la resurrección de los naturales
algunos resultados. El propósito de la resurrección, es que
resulte. De lo contrario la tierra fuera del agua, el estudio de lo que
es el uso? Sé el primero en salir, es remitir a los resultados.Relación
resurrección y resultados, la Biblia no es silenciosa. Romanos
capítulos veintidós dijo, "ahora que habéis sido libertados del
pecado y hechos siervos de Dios, no es la santidad." ¿Cómo
conseguimos la liberación del pecado que? Y el Señor es a través de
la muerte, sepultura y resurrección. Esto tiene once a trece años,
dijo. Después de esta resurrección, lo que el resultado de la
misma? Vemos, la santidad está terminando. Así, el resultado es que
tiene que haber algo después de la resurrección. Este lugar no se
dice sólo para nosotros. Capítulo VII de los cuatro años, es
decir, "Usted tiene el cuerpo de Cristo, también murió en la
ley; seáis de otro, del que lo que se levantó de los muertos, de
que llevemos fruto para Dios." No está muerto, hay resurrección,
ni fruta. Para Dios el fruto, sino de la muerte y resurrección del
Señor Jesús vino con. Delante de Dios, puede ser considerado como
el fruto de la fruta, pero se basa en la muerte y resurrección de
Jesús.Donde no a través de la muerte y la resurrección, a los ojos de
Dios o que son de la vieja creación, como Dios es declarado culpable,
digno de ser llamado fruta.
Trabajo de hoy es para ser resucitado. Lo que importa es nacido,
crucificado también importa. Pero si no hay resurrección, no hay
evangelio completo. El propósito del nacimiento, originalmente como
el crucificado. Pero los resultados crucificado, es la
resurrección. Resurrección significa que Dios ya ha aceptado al
Señor Jesús crucificado éxito salvación. Romanos decían veinticinco
capítulos, el Señor Jesús fue entregado a la muerte por nuestros
pecados. Es decir, la muerte de Jesús, pero para nuestros pecados. Él
murió por el pecado debemos ser sujetos a castigo, nos llamó
perdonado. Pero su "resurrección es nuestra
justificación" (25). El perdón es negativo, lo que indica que somos
culpables, pero, Dios nos perdona. La justificación es Ze polo,
muestran que estamos sin pecado, Dios declara no nos culpable,
somos justificados. ¿Cómo podemos inocente? Esto se debe a los
aspectos negativos de las obras, las más completas y juntos nuestros
pecados son perdonados limpio. Se basa en la muerte del Señor
Jesús, y somos perdonados, Dios nos llama justos. Esto se justifica
por la resurrección del Señor Jesús para nosotros. Su muerte ha sido
la salvación exitosa, ha perdonado nuestros pecados diámetro. Dios
ahora a causa de su resurrección, proclamamos inocencia, nos
justificó. Resurrección que tenemos una nueva relación con Dios. A
causa de la resurrección de nuestro Señor Jesús, el amor de Cristo,
nos encontramos delante de Dios en una nueva posición. La muerte y
la resurrección no es incluso hasta. Aún así, el perdón y la
justificación, es incluso hasta. La resurrección del Señor, es mostrar
que Dios acepta, reconocer su muerte.Aún así, nuestra justificación,
lo que demuestra que tenemos el perdón de Dios. Debido a la muerte
de Jesús, la mente cristiana, sintió que sus propios pecados, tiene por
el Señor para actuar, han sido perdonados, ya se encuentran en el
cuerpo del Señor Jesús por juicio y castigo, lo que es negativo. A
través de la resurrección del Señor Jesús, santos mente, sentí que
estaba en la presencia de Dios, no sólo un pecado perdonado porque,
agobiante bajo la Seguridad Interior; delante de Dios, pero uno de
ellos era el gozo de los hijos de Dios . Significa resurrección, es
decir, todos los primeros son muertos. Los que son de casi el mal, es
casi uno mismo, han sido enterrados en la tumba, no adiós, que
nunca en el pasado. Ahora todo, pero totalmente nuevo, así que
ahora no sólo el perdón de los pecados debemos hacer un santo, que
ya he obtenido pecados perdonados, pero debemos hacer un
cristiano justo, todos los días pensaba en Dios ante Dios, pero cuenta
conmigo como un hombre justo, y no por lo que realmente justos,
sino a causa de la resurrección del Señor Jesús nos ha dado una
nueva posición. Yo creo que cada día que estaba en Cristo ser
aceptada, por lo que acabo de ser aceptado como Cristo. Cómo Dios
por Cristo satisfecho, alegría, porque hay una relación entre mí y la
muerte y resurrección de Cristo, también me aceptó cómo.
trabajo estera para dormir 24, lo que indica que el Señor Jesús
ascendió al cielo
En la obra del cuarto día, Dios está haciendo cuerpo de luz. Él hizo el
sol, la luna y las estrellas. El trabajo de ayer, pero en el mundo del
trabajo hoy, pero en el cielo. El enfoque de hoy, son las cosas
celestiales. Día, mes, la estrella de todas las cosas en el cielo. Dios
creó el cuerpo de luz, tiene varios propósitos, primero, que los
diecisiete años, dice, los llamamos "luz sobre la tierra." Pero la
naturaleza generalmente oscuro del mundo, pero sobre todo a la luz
de la situación mundial.Según la costumbre, el mundo es oscuro. Así
que la luz debe brillar, de lo contrario, el mundo está atrapado en la
larga noche. En segundo lugar, es la "gestión y noche, luz y
oscuridad, respectivamente" (18). No sólo brillar, y debe ser
administrado. El trabajo de hoy, pero el Señor Jesús ascendió al cielo
prefigurado.
Todo el trabajo, todos en el cielo. Ahora no es como el primer día, es
la luz del mundo. Aunque la luz de hoy, sigue brillando en el suelo,
sin embargo, el cuerpo de luz de hoy sino en el cielo. Llegó a la luz
del mundo, su cuerpo ha regresado al cielo. Esto es el cielo. Que
descendía del cielo, Señor Jesús, ahora y desde el mundo fue llevado
de vuelta.
Malaquías capítulos sección II nos dijo que Cristo es el Sol de
Justicia. Apocalipsis 12 nos dijo que Cristo es el sol. Salmo 1905 a
seis dijeron también lo. Se obtuvo una lección de la Biblia, pero el sol
es un tipo de Cristo. Nosotros no lo estamos viendo en el mundo, sino
que lo vemos en el cielo. Él estaba con nosotros ascender al cielo,
apareció delante de Dios, como nuestro mediador y sacerdote.
El trabajo de hoy, no sólo cuando se trata de Cristo, sino también
cuando se trata de su pueblo. Debido a la luna, pero la tipología
iglesia, las estrellas, pero una sola tipología cristiana. Se basa en la
muerte y resurrección del Señor, fue el principal hombre atribuyó su
propio nombre. Así que aquí, vemos la luna, las estrellas y el Señor
tiene en. El propio Luna hay luz, pero sólo la luz de flashback
sol. Mismo Iglesia todavía no hay luz, pero un retorno de llama luz de
sólo Cristo. Ahora, cuando los creyentes brillan como luces
(Filipenses 2:15), por lo que el mismo que las estrellas. Esto lo
hemos dicho en el pasado, por lo que ahora no digas.
En este momento, tenemos que hacer el trabajo, es decir, como se
acaba de mencionar, hay dos partes: una, es decir, de las tinieblas
morales de este mundo, la luz de flashback de Cristo, en segundo
lugar, por su parte, y luego el discurso y el comportamiento la luz,
para administrar los poderes de las tinieblas. Para el momento del
milenio, realmente hemos reinado sobre todo.
La ascensión de Cristo, sino el fin de toda su obra en el mundo. Su
ascensión sino por su muerte y resurrección. Su ascensión significa
que Él era más que cualquier otra cosa que es del reino de
Satanás. Efesios capítulo veinte hasta veintiún dijo, Dios "que
resucitó de entre los muertos, Él llamó a su diestra en los
cielos, sobre todo principado y potestad, y potencia, y señorío,
y todo bien conocido ". Sabemos que estas personas están
apuntando a Satanás y sus siervos los hombres decimos. Así que aquí
el significado del Señor Jesús ascendió al cielo, que Dios le dio una
posición, por encima de todas las fuerzas de Satanás. Su posición en
el cielo, es una mejor que la posición de Satanás. Satanás, pero a sus
pies, y no hay ninguna posibilidad de volver a atacarlo. Debido a que
es Señor ahora, y también como líder de todas las cosas.
Filipenses dos los capítulos ocho a once, dijo, "murió en la cruz.
Por eso Dios lo exaltó, el que le dio que es sobre todo nombre,
para que todo aquel en el cielo y en la tierra y debajo de la
tierra, porque el nombre de Jesús se doble toda lengua
confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios
Padre ". Ascensión del Señor Jesús, que era el lugar más alto, que
Satanás y los demonios no pueden tocar posición. Por otra parte, no
pueden, pero admiten que Jesús es el Señor y Rey.Tal posición es lo
más importante. Porque de lo contrario, como si la muerte y
resurrección de Jesús, la eficacia en el suelo, al estar sujeto a su
gran influencia. El Señor mismo estará con su pueblo de posición en
este cielo el amor, a su pueblo, por un lado de su luz, por un lado, ser
capaz de superar los poderes de las tinieblas para atacarlos. Este es
el segundo capítulo de Efesios de seis nos dijo. Luz oral, lo que es
mejor que la oscuridad, el Señor Jesús en el estado de los cielos, sino
también cómo los poderes de las tinieblas es mejor que el
diablo. Estrellas brillantes, cómo y mes, con el sol en el cielo, como
los cristianos y el Señor Jesús en el cielo juntos.
el quinto día de trabajo, lo que indica que Jesús es el Señor de
la vida
En la obra del quinto día, Dios hará que muchos de los acuarios y
pájaros. 24 de la obra anterior, Dios está listo pero el mundo, que la
vida residencia. Pero hoy, en el agua, en el cielo, lo único que vive en
la obra del tercer día, aunque con la planta, pero además de las
plantas, pero no abrumado con animales. Aquí está el acuario, es
posible vivir en el agua son, sino porque Dios ha preparado en los
primeros días de agua de buena calidad. Aquí las aves, es posible
volar en el aire eran, sino porque Dios ha estado dispuesto en el
segundo día en el aire. Hay pájaros y vida acuática. Sin embargo, son
llevados fuera del cuerpo es diferente. Dios creó a las aves y el
acuario, en los ojos de la gente que parece, hay una
Las aves y los acuarios, respectivamente, ambos diferentes. Pero es
decir, que son los mismos para toda la vida. Pero esta vida de la
vivienda, algunos diferente. Así que cuando decimos que este quinto
día de trabajo, podemos decir que la vida formó. Sin embargo, se
forman en el agua, se forman sólo en el aire. El trabajo de hoy, el
Señor Jesús como la tipología del Señor que da la vida.
La vida no puede ser hecho a sí mismo. Toda la vida, todo lo creado
por Dios. Dios es el creador de toda vida. Aquí es la siguiente para
decirnos que el Señor Jesús como señor de la vida. Ya sea que la vida
como fuera del cuerpo, pero que la vida siempre vienen de
Dios. Jesús diez días después de su resurrección, Su trabajo es dar la
vida al mundo, de que esa persona tiene su vida para dar una vida
más rica. Su ascensión (que se caracteriza por el trabajo de ayer), es
ser santos vidas. Esto se puede ver en los capítulos Colosenses uno a
cuatro años. "Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las
cosas de arriba,. Donde Cristo está sentado a la diestra
de Dios" Esta es la hora de la resurrección y ascensión. Continúe de
esta debajo del cielo, la Biblia continúa, "vuestra vida está
escondida con Cristo en Dios. Cristo es nuestra vida." Por lo
tanto, el trabajo después de la ascensión de Cristo, es decir, la
presencia de Dios como nuestra vida interior.
Como hemos dicho, pero los pájaros y prefiguró el acuario del
mundo. Ahora tenemos que demostrar que, al final significa aves y
acuario como lo mismo con la vida cristiana.
La vida es un don del Señor Jesús. Señor ahora al cielo, su objetivo
es llegar en Él el primero, llamado a sus santos de su vida, no es el
ámbito de actuación. No hay vida fuera del cuerpo, que la vida no
puede existir en el mundo, no puede ser experimentado en el
mundo. Mientras que la forma del cuerpo exterior, no se considera
como cualquier cosa, pero no un cuerpo extraño que es incapaz de
mostrar la vida. Así que "adulto" es una esencial rendimiento de por
vida. Ahora el significado del Señor Jesús es a sus santos, de la
muerte y resurrección de su ingreso de por vida a la actuación de la
entidad en el mundo tiene. Ellos han estado en la muerte y
resurrección del Señor, tiene la vida, que ya habían alcanzado la
condición de los cielos sobre el estado de su deficiencia, se forman
en el suelo, lo que indica que la vida del maestro. Este es el
significado de la obra de hoy.
Jesús ahora entrenando a sus santos, que se formaron en el
mundo. Al igual que las aves a través de su cuerpo exterior, que es la
vida, el acuario como a través de su cuerpo exterior, que es la vida,
el Señor Jesús también dispuesto a Sus santos, en el mundo hay una
forma real de rendimiento. Parece que sus santos, donde se ubican,
la vida de Jesús, desde donde sus cuerpos demuestran. La vida era
originalmente la misma, pero hay pájaros vitro estudios con puntos
de acuario. Las aves y los ingresos vida acuática, fue originalmente
el mismo, pero son diferentes individuos, por lo que la vida en ellos,
tendrá un rendimiento diferente. Todos los Santos y la vida
significativa resultante, son del Señor Jesucristo, nada original,
respectivamente. Pero los Saints una cuadrícula de razones
diferentes, por lo que respetan la vida del Señor, hay una publicación
diferente. La parábola del sembrador en el que vemos con mucha
claridad. Aunque la especie es la misma, la vida es el mismo tipo
emitido, el campo también son buenos, sin embargo el resultado, hay
tres veces, seis veces, y los tiempos de los puntos. La gente de los
principales destinatarios son la misma vida, pero debido a que la
"exportación" de razones diferentes, no son diferentes llamado vida
publicación.
Así que en el trabajo de hoy, el Señor Jesús llamó a sus santos en la
tierra experimentar Su vida, que van a ser su vida, desde sus puntos
Gerry publicados. Esto es lo más importante, pero el. Debido a que
nacer de nuevo de la muerte y resurrección del Señor, ascensión que
resulta de la vida significativa, si no la vida en la tierra experimento
publicado en el cielo, y luego de que la vida no ha sido combinado
con nuestro profundo.
La experiencia de no vida original, es posible, lo más importante es
tener el cuerpo exterior. La vida fuera del cuerpo por las aves, que
experimentó aves. Así los santos, de hecho, reciben la vida del Señor,
y se publicó el suelo, es un tipo de formación. Las aves y acuario
para pasar, pero desde el comienzo de la vida para convertirse en las
aves de un día y acuario. Desde que tarde, las aves y la vida acuática
para poder tener toda su vida y experiencias. Esto es cuando se trata
de capacitar a los santos. Jesús ahora es trabajar a sus santos,
entrenados en la vida, pero al final de esta capacitación es delante
de los santos debe y la vida de Jesús antes de la unión.
trabajar un sexto día, lo que indica que la Segunda Venida del
Señor Jesús y el reino
En la obra del sexto día, Dios conforme a su imagen, a la creación de
Adán, y Adán logrado enviar la tierra. Ha sido un trabajo de cinco
días. En la planta todas las cosas, tener todo listo. Planetario
Celestial también tiene arreglos de lugar. La gente cuando algo de
comida y morada, también se han completado la secuencia
preparatoria. Dios hizo al hombre en este tiempo. Creado por el
hombre que lo más importante es que el hombre está hecho a
imagen de Dios. De la tierra, es la obra de Dios en favor del
hombre. Las personas que describen a Dios. Esto significa que la
venida del Señor Jesús.
Jesús es después del final de Peter Adam, que es la segunda
persona. En primer Adán, pero su tipología. Adán fue creado
primero, es la imagen de Dios. Fue aquí donde vimos la venida del
Señor Jesús prefigurado. Cuando Jesús venga de nuevo, su cuerpo,
su iglesia, pero también tienen una completa. Toda su iglesia, para
estar en su momento de la devolución, para convertirse en su
imagen. Juan capítulos dos, dijo, "cuando él se manifieste,
seremos semejantes a él." Cuando Jesús se apareció de nuevo
cuando su iglesia para ser completamente como Él. ¿Cómo es el día
que Adán creado a imagen de Dios, después de la final del cuerpo de
Adán, la iglesia, cuando Jesús venga de nuevo, pero también
completamente como Dios. Venida del Señor Jesús, que es llamado
cada santo tiene ──── Su imagen es que ha dado a todos nosotros la
imagen del cuerpo glorificado.
Es decir, cuando el sexto día, y Eva fue la causa, se convierta en la
esposa de Adán. Eva fue originalmente una tipología iglesia. La
venida del Señor Jesús, cuando la iglesia dedicada a la realización de
Cristo como su cónyuge, con El mundo de la gestión. La creación de
Eva, se encuentra en el sexto día. La finalización de la iglesia, pero el
Señor Jesús va a volver de nuevo. Jesús decidir cónyuge de la iglesia,
también en un momento de la venida del Señor Jesús. Por lo tanto, el
sexto día de la creación de Adán y Eva funciona, pero confesó
retorno de las cosas del Señor Jesús.
Dios no sólo creó a Adán y Eva, y los puso en su creación del
mundo. Toda autoridad en sus manos. Dios mismo no gestiona
directamente el mundo, pero este mundo de la administración de
energía, entrega y Adán, el Señor Jesús regrese más tarde, se
establecerá el reino milenario, la gestión del mundo en el mundo. El
segmento creó a Adán, ya que se trata de la venida del Señor; esta
asignación gestión Adam del mundo, sino también cómo se trata de
reinado del Señor. Cuando el reino milenario de Dios es toda
autoridad ha sido entregado a Cristo, le permitió administrar,
Filipenses segundo versículo nueve dice: "Dios lo exaltó, darle que
más allá de los miles de NOMBRE EN ". En la Biblia, hay muchos
lugares, cuando se trata de la autoridad de Dios a Cristo, Él invocó el
milenio, como el rey de todas las cosas, para gestionar todo.
Adam toda autoridad, que se comparte con Eva. Mientras que la
gestión directa del mundo, pero Adam, sin embargo ayudar a los
gerentes de Adán, Eva allí. Cuando el milenio, cuando el Señor Jesús
como rey, a pesar de que el rey es el Señor Jesús; pero la Biblia nos
dice a menudo, el Señor Jesús los cristianos Eva, para reinar con Él,
partícipes de su gloria. Cómo se las arregló todo, los cristianos
también añadió la misma con Él a cargo del mundo. Aunque hay diez
ciudades y cinco ciudades de los puntos, pero junto con él en el
poder, sino un hecho difícil.
El nacimiento del Señor Jesús, la muerte, la resurrección, la
ascensión y el don de la vida, pero el Señor Jesús, que funciona en la
gran final visible. Si, sin embargo, es que estos, no hay que viene y
su reinado, pero sólo en la vida cristiana hay esperanza, paja real es
más molesto que la gente: el santo ahora por el lugar de paja está en
el mundo, sin embargo, el futuro santo para disfrutar de la vida
colocar en el cielo! El cielo es bueno, lo que no puede llenar los
santos perdieron en el mundo. Así, Jesús tiene que venir de nuevo
vino a este mundo. Su reproche por el desprecio, perseguido,
crucificado por local, pero este mundo, el futuro lugar de su gloria,
es decir, en este mundo, no en el cielo fuera de una constelación en
el mes. Los cristianos de hoy junto con el principal objeto de paja,
que están sufriendo en el mundo, que tendrá a la glorificación del
mundo. Así que ven y reinar del Señor Jesús, por los suyos, y sus
santos bien, pero no puede no tener. ──Watchman Nee "meditación
Génesis"