8/14/2015 CONSTRUCCIONES DE GÉNERO MASCULINAS EN COMUNIDADES ZAPATISTA by Margarita Tovar on Prezi

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Transcript of CONSTRUCCIONES DE GÉNERO MASCULINAS EN COMUNIDADESZAPATISTACONSTRUCCIONES DE GÉNERO MASCULINAS EN COMUNIDADES ZAPATISTAS DESDE UNAPERSPECTIVA FEMINISTA DECOLONIALOBJETIVO GENERAL:Conocer las condiciones de género masculinas de los integrantes de las comunidadeszapatistas en Chiapas desde una propuesta feminista decolonial.EspecíficosDescribir cómo se configuran las condiciones de género masculinas en las comunidadeszapatistas en Chiapas desde un enfoque relacional.Dar cuenta de los procesos de negociación y resistencia a los preceptos patriarcales (diversos)en la configuración de las condiciones de género desde una postura feminista decolonial.Reconocer papel de las mujeres en los procesos de las reestructuraciones de las condicionesde género masculinas en hombres, como agentes activos de dicho proceso.FEMINISMOS Y POSTURAS DECOLONIALES: UNA MIRADA AL MOVIMIENTO ZAPATISTAFeminismos hegemónicos: el inicio de la visibilización de la lucha de las mujeresMovimientos políticos y académicosAportes Olvidos y sesgos dentro de los feminismos hegemónicos

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by Margarita Tovar on 10 September 2013 • 82

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CONSTRUCCIONES DE GÉNERO MASCULINAS ENCOMUNIDADES ZAPATISTA

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Feminismo, decolonialidad y epistemologías del surCrítica de la ciencia hegemónicaDiscusiones de la mirada feminista hegemónica en México con la lucha de las mujereszapatistas

MOVIMIENTO ZAPATISTA Y CONSTRUCCIONES DE GÉNEROLa lucha de las mujeres dentro del movimiento zapatistaSu impacto hacia dentro del movimientoSu impacto hacia otros escenarios políticos y académicosLey revolucionaria de las mujeresConstrucciones de género en las comunidades zapatistasDeconstrucciones y reconstrucciones de las relaciones de género

Construcciones de género masculinas en comunidades indígenasDeconstrucción del modelo hegemónico de la masculinidad como universal (Connell, 2003)Masculinidades en comunidades indígenas desde una mirada feminista decolonial: un asuntopendiente.Intersticios ideológicos: feminismo, decolonialidad y movimiento zapatista.Crítica:Imperialista (Estados Unidos/Latinoamérica)ColonialOccidentalocéntricoModernidad (Echeverría, 1995)CapitalismoPatriarcalEtno/Racial(Grosfoguel, 2007, 2010; Lagarde, 2011; Santos, 2009)(Careaga y Cruz, 2006; Hernández, 2007; Nuñez, 2007, Olavarría, 2004; Ramírez, 2006; Seidler,2006)Modelo hegemónico de la masculinidad (Connell, 2003) EurocentristaPatriarcalMasculinidadesDiversidadHistóricoCulturalRelacionalClaseEtniaDeseo sexualJerarquizadas

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Hombres/Mujeres*Estudios de las masculinidades recrean sesgos.(Castro, 1998; Ceceña; 2008; Domínguez, 1998; Jaidopulu, 2000)(Maldonado, 2013)(Mohanty, 2008; Santos, 2009; Suárez-Navaz y Hernández, 2008)Importancia de la perspectiva feminista en los estudios de las masculinidades No solo es necesario hacer estudios sobre los hombres, sino que además es imprescindibleasumir una postura política hacia el cambio social. Olivia Tena (2010) refiere que cualquierestudio que se realice con los varones requiere adquirir “un compromiso compartido por uncambio social hacia mayor equidad y erradicando la opresión y subordinación de las mujeres”.P. 291.

ANÁLISIS DE LA CONSTRUCCIÓN DE MASCULINI...1er Coloquio de Investigaciones de Maest...Feminismo

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