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8/17/2019 Clase 6 Señorios Indigenas
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2ª parte2ª parte
Lic.Lic. Héctor Arcadio DelgadoHéctor Arcadio Delgado
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Grupo Mayense: son los
descendientes del choque militar y
cultural, ocurrido entre los mayas de
fines del período clásico y los toltecasinvasores, provenientes de ula, en el
Altiplano !entral "e#icano.
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Después de rivalidades y contiendas entre los
mismos pue$los indígenas surgen los se%orios
indígenas que se esta$lecieron en diferentespartes de la país.
Los ca&chiqueles se asentaron en la regi'n
central, ocupando el territorio que hoy sería eloccidente del departamento de (uatemala,
)acatepéque*, !himaltenango, norte de +scuintla
y norte de )ololá.
Los t*utuhiles ocuparon la regi'n situada al sur
del lago de Atitlán y una faa de tierra dentro de
)uchitepéque*.
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Los quichés e#tendieron su dominio en el sur
del departamento de -uiché, otonicapán,
oriente de -uet*altenango, norte de etalhuleu ynorte de )uchitepéque*.
Los mames se situaron en el sur de
Huehuetenango, )an "arcos y occidente de-uet*altenango.
Los -/eqchies ocuparon Alta 0erapa*, el
occidente de 1*a$al y el sur de 2etén.
+l pocomchí ocup' el sur de Alta 0erapa* y
norte de 3aa 0erapa*.
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Los pocomames centrales se situaron en el centro
del departamento de (uatemala y nororiente de
+scuintla.Los pocomames orientales en el departamento de
4alapa.Los pipiles se asentaron en el sur de )an "arcos,
etalhuleu, )uchitepeque*, +scuintla y 4utiapa.+l pue$lo #inca ocup' la mitad de )anta osa.Los it*aes en el centro y norte de 2etén.Los chortíes ocuparon !hiquimula.
Los se%oríos más importantes fueron los quichés,
ca&chiqueles, t*utuhiles y los mames.
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El pueblo:+sta$a integrado por el grueso de la po$laci'n
maya y lo forma$an los agricultores y artesanos.
am$ién se les llama$a ma*ehuales. +stos tenían
la o$ligaci'n de dar tri$uto para mantener a la clase
principal =go$ernantes> a cam$io de esto reci$íanprotecci'n contra ataques e#ternos, asesoría
técnica en sus la$ores agrícolas y orientaci'n
religiosa. )e encarga$an de construir los templos,
palacios y cal*adas? y de esculpir los monolitos.0ivían en los lugares más aleados de la ciudad.
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Esclavos:
+ran la @ltima clase social y esta$a
integrada por los prisioneros de guerra y susfamilias, así como las viudas y los huérfanos
de los com$atientes enemigos. Los esclavos
no eran necesarios para la actividadproductiva por lo que eran sacrificados en las
festividades religiosas.
esponder:
Se puede considerar que en la actualidad
existe esclavitud, cómo se manifiesta?
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Familia:
+ra la $ase de la organi*aci'n políticosocial a partir del
parentesco, tanto consanguíneo como ritual? los derechos
de la familia se transmitían hereditariamente. Los gruposfamiliares se distinguían por el apellido del padre y se
evita$a que se contraera matrimonio entre la misma familia.
La educaci'n de los hios esta$a a cargo del padre, más que
de la madre. A los ni%os del pue$lo se les ense%a$an,
especialmente, las la$ores del campo, mientras que los
ni%os de los se%ores reci$ían una esmerada educaci'n que
los prepara$a para ser go$ernantes.
+n pareas, responder:De que manera viven las familias en la actualidad
Se si!ue la tradición de la pedida, si no, consideraciones del
porque se "a perdido esa costumbre
#u$ impacto tiene la unión familiar en la sociedad
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Matrimonio:
Los 'venes se casa$an con quienes les destina$an sus
padres. Los contrayentes generalmente eran del mismoterritorio, pero algunas veces no se conocían sino hasta el
momento de la ceremonia nupcial. Los casamenteros se
encarga$an de concertar los matrimonios? éste llega$a a la
casa de los padres de la novia a pedirla en matrimonio, lacostum$re era contestar negativamente las primeras dos
veces hasta la tercera ve* los padres acepta$an la petici'n.
Desde el día de la $oda el var'n se queda$a en casa de la
esposa, con la o$ligaci'n de tra$aar para su suegro por
espacio de seis o siete a%os? si durante ese tiempo no
cumplía con lo estipulado, los suegros lo echa$an de la casa
y entrega$an su hia a otro hom$re.
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%eli!ión:
Los mayas esta$an influenciados por los dioses, desde el
momento que nacían hasta la hora de su muerte? les rendíanculto durante todo el a%o, les ofrecían ayunos, oraciones y
sacrificios humanos. +ran politeistas aunque tenían la idea
de la e#istencia de un dios supremo, creador del mundo, al
cual llama$an Huna$Bu, que quiere decir Cun solo diosC.
+ntre los muchos dioses que adora$an esta$an: Ah 2uch,
dios de la muerte? +& chua, dios de la guerra? Bu&ulcán, dios
del viento? umBa#, dios del maí*? 1#chel, diosa del teido y
medicina? !haac, dios de la lluvia y agricultura? entre otros.
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&estido:
+l trae de los hom$res consistía en el taparra$o
de algod'n y una camisa protectora del mismomaterial. Las mueres usa$an gEipiles, éstos eran
una sola pie*a de manta, al que le hacían cortes
para los $ra*os. Los sacerdotes y efes vestían
largas t@nicas $lancas. am$ién tenían laconstum$re de adornarse el cuerpo con $ra*aletes,
collares y to$illeras, fa$ricados de conchas, huesos
o metales. +n la ca$e*a se ponían casquetes con
$ellos penachos de plumas de diferentes colores.
+n la actualidad son vistosos traes llenos de
colorido.
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'iteratura:
Lamenta$lemente muchas de sus o$ras
fueron destruidas durante la conquista.Fnicamente han so$revido las inscripciones
en piedras =estelas> y muros, así como
algunos c'dices escritos en papel fa$ricado
con la corte*a de ár$ol de amate. +ntre los
c'dices que a@n e#isten podemos
mencionar: +l Dresdiano =proveniente de
i&al>? el 2eresiano, y el rocortesiano=originarios de "é#ico>.
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+l Dresdiano se llama así porque el
original se encuentra en la ciudad
alemana de Dresden. +l 2eresiano en
2arís y el rocortesiano en "adrid.+ntre otras o$ras literarias de los
mayas clásicos se encuentran los
li$ros del !hilam 3alam que contienenpoemas mayas o li$ros de la profesia.
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Las o$ras literarias de los pue$los
quichés y ca&chiqueles están llenas de
hermosos relatos y leyendas. +ntre ellaspodemos mencionar al 2opol 0uh,
llamado tam$ién +l Li$ro del !onseo,
en él se relata el origen y evoluci'n delpue$lo quiché hasta la conquista de los
espa%oles. +ste manuscrito fue
encontrado en el siglo G011, en laparroquia de )anto omás de !hila, hoy
!hichicastenango,
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por ray rancisco Gimenes, quien lo
traduo al espa%ol, pues esta$a escritoen quiché con letras castellanas. Io
se ha podido determinar quién fue el
autor de esta o$ra. Jtra o$ra literariaimportante de los quichés es el Cítulo
de los )e%ores de otonicapánC, que
narra los acontecimientos másimportantes de los quichés.
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La o$ra literaria más importante de los
!a&chiqueles es el C"emorial de )ololá o Anales
de los !a&chiquelesC, en él se narran los sucesosmás relevantes para el pue$lo de los !a&chiqueles:
pestes, terremotos, la llegada de personaes
importantes, etc. +sta o$ra fue encontrada por
4uan de (avarrete, en 9KK, cuando organi*a$a elarchivo del convento de )an rancisco, quién más
tarde lo traduo al espa%ol.
+stas o$ras han prestado una valiosa contri$uci'na la comprensi'n de estas culturas al facilitar
conocer aspectos importantes de su pasado.
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M(sica:
)us manifestaciones musicales generalmente eran
religiosas, guerreras o amorosas. Ftili*a$an el tun, la
chirimia, los tam$ores, caracoles, cuernos y capara*ones detortuga, las trompetas y marim$as, las que más tarde usaron
los -uichés.
)!ricultura:
+l principal cultivo era el maí*, ya que era el alimentofundamental de su civili*aci'n. Además del maí*, cosecha$an
friol, chile, algod'n, cala$a*a, yuca, camote y algunas plantas
tint'reas. )us instrumentos de la$ran*a los hacían de piedra
pulida al igual que sus armas. 2ara meorar su agriculturahacían uso de canales de riego. am$ién o$servaron el
cam$io de las estaciones, la entrada y salida de las épocas de
lluvias y de secas para reali*ar sus siem$ras.
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')S *+'+%)S #+-*.E / *)0*.-#+E'
Después de los mayas, los quichés
y !a&chiqueles fueron los pue$los más
cultos que po$laron nuestro territorio en
la época prehispánica.
La primera capital de los quichés se
llam' 1*manchí, en donde vivían enpa*, pero luego surgi' la rivalidad entre
las tri$us hermanas.
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La segunda capital fue (umarcaah,llamada después Ftatlán en tiempos de la
conquista, esta ciudad alcan*' gran
esplendor en el go$ierno de Bi&a$ el(rande.
Luego vino la decadencia? sus propios
hios se levantaron en contra de Bi&a$
hasta derrocarlo.
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Los !a&chiqueles originalmente eran aliados
de los quichés, y gracias a esta alian*a
fueron posi$les las famosas conquistas deBi&a$, pero a mediados del siglo G0 ocurre la
separaci'n de am$os pue$los y los
!a&chiqueles fundan 1#imché, su capital, enel a%o K6, so$re el monte at*amut.
+stos indígenas esta$an $ien organi*adosmilitarmente, por lo que conquistaron
numerosas ciudades, logrando un gran
poderío.
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+ntre los quichés y los
!a&chiqueles ha$ía una fuerterivalidad, esta rivalidad fue
aprovechada por los espa%oles, ya
que con el apoyo de los!a&chiqueles vencieron a los
quichés. Aunque más tarde los!a&chiqueles se revelaron contra
los espa%oles.
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Gobierno:
Los se%oríos -uichés y !a&chiqueles esta$an
divididos en casas grandes o ca$e*as de calpul?a su ve*, estas casas grandes se dividían en
cuatro grupos:
Los quichés reci$ieron los nom$res de: !ayec,
amu$, 1loca$ y Ahau -uichéLos ca&chiqueles, los nom$res de: *ot*il, Gahil,
ucuché y Acaal. De cada uno de estos grupos
salía un se%or, de donde resulta$an los cuatro
se%ores que go$erna$an a estas naciones. Laatri$uciones de los se%ores eran: resolver so$re
guerra o pa*, controlar los ingresos provenientes
de tri$utos, dirigir las guerras, etc.
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1r!ani2ación social:
+sta$a dividida en cuatro estratos sociales:> Fna especie de no$le*a $ao el Ahau.
5> Jtra peque%a no$le*a, integrada por familias
distinguidas de las cuales salían los go$ernadores de
las provincias recién conquistadas, los em$aadores,
que eran enviados a otras cortes, y los recolectores
de tri$utos o Auchán.
6> Los ple$eyos o macehuales, que constituían elpue$lo.
K> Los esclavos.
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La M4usta (uerraN
+n una larga vuelta en el De unico vocationis modo preconi*ado
dos siglos atrás por 3artolomé de Las !asas en ese mismo
territorio, y tras una serie de continuados fracasos y revueltas
indígenas, el !olegio de !risto !rucificado =2ropaganda ide> de
(uatemala, creado en 8;, no encontr' meor opci'n para
alcan*ar sus o$etivos misionales que recurrir a la intimidaci'n, la
coerci'n y el apoyo armado.
La violencia psicol'gica y física =a manos de compa%ías de
soldados> supieron de un importante recrudecimiento desde
finales del siglo G011 y fueron alentadas a menudo por los
integrantes del !olegio de 2ropaganda ide, comen*ando por sufundador Antonio "argil de 4es@s, cuyo desempe%o en la
Audiencia guatemalteca ciertamente no se caracteri*' por su
mansedum$re,
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+l siglo G0111 despunt' con particular $rutalidad en la
represi'n de indios re$eldes. La Audiencia de (uatemala,
en respuesta a una real cédula, que ordena$a a lasautoridades americanas poner especial cuidado en la
sueci'n de las *onas a@n insumisas, renov' esfuer*os
por suetar las regiones de ologalpa y "osquitia en
Iicaragua, egucigalpa en Honduras, alamanca en
!osta ica y +l "anché en (uatemala.
!asi todas ellas esta$an por entonces $ao la
administraci'n espiritual de 2ropaganda ide, pues ca$e
recordar que la cédula de erecci'n del !olegio
guatemalteco declara$a que se forma$a Ms'lo para el finde las misiones de esas provinciasN.
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+n un principio el franciscano vio en los soldados una mera
medida atemori*ante, por lo que solicit' se enviase s'lo
una fuer*a de 6; hom$res para amedrentar a los indios ydisminuir en alguna medida los frecuentes conflictos entre
los diversos cacica*gos? conflictos que al o$ligar a los
indígenas convertidos a huir a los montes provoca$an el
continuo a$andono de los pue$los recién fundados.
2ero los indios sa$ían lo que a la larga significaría la
presencia espa%ola en el área: servicios o$ligados,
e#acciones religiosas, tri$utos, e#plotaci'n, malos tratos? el
a$andono del entorno que les era familiar y de costum$resancestrales.