Ana María Gómez, ‘La voz, ese instrumento …’

Ma. Gómez, psicoanalista argentina nacida en Bs As; Doctora

en Psicología (Usal), tesis ‘Lo real, la ciencia y la creencia’ Periodista científica ( O.E.A.) ; Directora desde 1985 de Grupos Clínicos de Bs. AS. Tradujo al castellano los seminarios VII, XII y XVI de Lacan.

Juan David Nasio, Prólogo.

La voz (mirada, grito, silencio, corporalidad …) lejos de remitir a un real, importa en su fantasmática / representación psíquica / simbolismo.

“La voz que nos importa no es la voz sonora que impacta nuestro oído o el

canto que nos fascina, sino aquella que vibra en nosotros y crea el sentimiento de

existir”

Voz audible (matriz sonora, real) / Voz embrionaria, inmaterial …

“La voz audible no es más que la envoltura sensible de una voz psíquica que, en sí, está reducida al silencio, pero que se anima

dentro cada vez que el sujeto oye su eco sonoro fuera”.

Embrionaria (acontecimientos primarios / impactos píquicos / Fragmentaria (parcelas de la voz de otro risas y sollozos, gritos y

susurros.) Inmaterial e incorpórea (inconciente; recubierta de la voz sonora

para hacerse oír). Voz que suena afuera y resuena por dentro. Una voz que fascina, encanta, atrae .. nos encanta porque

percibimos fuera lo que resuena dentro.

La voz en las intervenciones. “La voz del analista es la materialización en el espacio de

transferencia de la voz silenciosa del Otro que habita en

el analizante. El terapeuta presta su voz carnal y sonora

a la voz psíquica y muda del Otro de su paciente.

Cuando un analista interpreta verdaderamente […] su

voz resuena con un timbre muy particular, tan particular

que es la materia sonora la que opera y el sentido [ …]

se desvanece. El analista dice con su voz lo que él ha

percibido en sí mismo, en el silencio de la escucha, del

inconciente del paciente.”

Introducción.

Universo de significaciones “ [ … ] las voces de los seres Primarios, en los primeros tiempos de

la vida de un sujeto, convocan y suscitan todo un universo de significaciones. En esos primeros tiempos, no podemos comprender el significado de las palabras, pero sí somos receptivos a las modulaciones, tonos y el afecto que conllevan. “

La voz que ha dejado huella, vestigio, marca fundamental en la historia de un sujeto.

“ La voz, transporte de la pulsión, vehículo del deseo del Otro, abre y cierra en cada quien las esclusas de su estructura. De ella depende cómo vendrán a inscribirse promesas y amenazas, ideales, constricciones y restricciones.” (Instancia Superyoica)

Universo de significaciones

“Qué fue dicho, cuándo, cómo, por quién son

vestigios y marcas fundamentales para la historia

de cada ser. Nuestras historias están jalonadas de

voces, y en un psicoanálisis, en tanto reescritura de

una historia, esas voces retornan y son escuchadas

de diferente modo; la voz es el principal canal para

lograr la reubicación del sujeto en su fantasma.”

La voz que se historiza, trasciende, se hace atemporal.

La voz que historiza, delinea una singularidad subjetiva, abre simbolismos.

Trascendencia. Somos hablados (o silenciados) antes de advenir al mundo y se dice de nosotros después de que hemos pasado por él.

Voz registrable / grabable: τ se conserva en una atemporalidad; actualiza

un pasado. τ es actual, vigente, se torna presente; no

envejece.

“ La voz del analizante es imprescindible; la

voz del analista es importante”

(el lugar que damos con Mtas a lo que el

paciente trae).

… “La voz importa tanto en su presencia fonética como en

su ausencia” La voz del terapeuta se direcciona a un “

puntuar, señalar, interpretar. Los tonos, [ …] las

formas que adopta nuestra voz de analistas para que

el analizante escuche y se escuche, son fundamentales.

[ …] la voz del analista se recorta en el fondo de un

silencio prolongado, fondo en el cual se dibujan sus

decires escasos y puntuales.”

Analogía con intervenciones Mticas. (recurso sonoro – voz del Mta)

El grito y el silencio

Eduard Munch (1863 – 1944)

Pintor y grabador noruego expresionista. Sus obras fueron reflejo de la propia inquietud por la condición humana y por los ‘arquetipos de la vida aníminca del hombre moderno’ como las pasiones , el deseo la angustia, las emociones, el amor, el odio.

El pintor decía de sí mismo que, del mismo modo que Leonardo da Vinci había estudiado la anatomía humana y diseccionado cuerpos, él intentaba diseccionar almas. Por ello, los temas más frecuentes en su obra fueron los relacionados con los sentimientos y las tragedias humanas, como la soledad (Melancolía), la angustia (El Grito), la muerte (Muerte de un bohemio) y el erotismo (Amantes, El beso). Se le considera precursor del expresionismo, por la fuerte expresividad de los rostros y las actitudes

El grito y el silencio: RELACIÓN DE OPOSICIÓN SIGNIFICANTE

GRITO

Interrumpe/ irrumpe el silencio

En un primer plano, abre las

compuertas del silencio; en un segundo

y tercer plano del cuadro, se abren en

nuestra imaginación espacios y tiempos

de infinito silencio.

SILENCIO

Asiste a la irrupción del grito, es

interrumpido por éste.

El grito y el silencio

“El grito anula el silencio. Por esa anulación lo causa y lo hace surgir. El grito mantiene la

nota, cosa que no hace el silencio. El grito, al brotar, masifica el silencio, como el negro

masifica y compacta los colores. El grito, de este modo es la negritud de todos los

silencios, y por lo contrario, el silencio es la blancura de todos los gritos. El grito ya está hecho, no está causado en su esencia por el

silencio, sino que escapa de este.” “EL GRITO PRODUCE EL ABISMO DONDE EL

SILENCIO SE PRECIPITA”

El grito … “Es implosión y explosión, corte y falla. No sólo estalla hacia afuera, también hacia adentro. Y ese estallido produce [ … ] un corte y una abertura.”

Abre abismos, soledades profundas, el semejante se anula, se borra, se pierde en el silencio abismal que

el grito inaugura.” Produce un eco, que hace de borde; el eco permite

que el espacio tenga límites, contornos, diseña un mundo tranquilizador; viene a mitigar / atenuar /

aplacar un sentimiento oceánico (Freud retomando a Rolland)

Grito inaugural, primal …

τ Inaugura un campo del Otro del cual el Ser se excluye para advenir sujeto (no perdido en el Otro, sino sujetado, … a salvo del Deseo del Otro);

τ Dice de una falta, de la ausencia, una marca,

un antes/después, lo fallido, lo INCOMPLETO. τ Cae un silencio (oceanía/silencio infinito-

aterrador-angustia) – Clínica niños.

El grito …

τ Es un grito que define una inconmensurable soledad en tanto ausencia de semejante.

τ Es una llamada (del Otro hacia el sujeto y del

sujeto hacia el Otro); quien responde allí es el fantasma, el sueño u otra formación del inconciente o bien el pasaje al acto la alucinación, el delirio o el cuerpo.

J. D. Nasio, ‘Los gritos del cuerpo’

Síntoma – grito / lesiones de órgano /

psicosomáticas / respuestas a las

llamadas del Otro.

(Superyo – respuestas de Goce)

El silencio ..

Preguntas:

¿Cuál es el sentido que guardan los silencios en la música? ¿qué función cumplen?

¿Cuántos y cuáles han sido los intervalos de

silencios en la historia de un sujeto? ¿Cómo pueden ser éstos medidos? ¿Cuáles son los Gritos y Silencios de un sujeto y cuáles son los Gritos y Silencios del Otro ..? ¿Cuáles suenan en el espacio de terapia?

El silencio …

En la música, guarda un sentido temporal (un saber aguardar, suspenso, respetar, capturar al otro en un intervalo de tensión).

“el silencio forma un lazo, un nudo, formado entre algo que es instantáneo y algo que es hablante o no: el Otro”

“[ …] será una trama, una tela que es perforada por el resonar del grito”

Acto creador, obra de arte, producción sonora …

Creación / grito Acto creador / disrupción, instante, tiempo de

ruptura; surgimiento, parición, un dar a luz. Sincronía(ruptura, quiebre, … donde todo el

silencio se precipita y se metamorfosea en la obra creada misma)

Todo acto creador remite al acto inaugural del nacimiento y todo nacimiento está marcado por un grito primero/primordial/inauguralque hace caer todo silencio precedente.

‘La cura y la escritura’ Autobiografía publicada o la no institucionalización del

síntoma.

Autores: Lic. Valeria Casal Passion y otros.

Trabajo presentado en el "Primer Congreso de Salud

Mental.”

Trabajo seleccionado y publicado por la Asociación

Argentina de Salud Mental.

Auspiciado por la Asociación Argentina de Salud Mental.

Buenos Aires, marzo 2006.