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JORGE SIMMEL

S ·o C I O L O G I A

TOMO 1.-I . El problema de la sociología.- U. La cantidad e11

los grupos sodnlerJ. (Publicado.)

TOMO Il . -III . La subordinación. Digresión sobre mayodss y

minorÍas. (Publicado.)

TOI>!O U!.- IV. La lucha. -V. El secreto y la sociedad secrctu.

Digresiones sobt·e el adorno y la comunicación es--

crita. ( P u b l i ~ a d o . )

TOJI.'IO IV.- VI. El cruce de los circulossodales.-VII. Elpobrc.

Digresión sobre la negatividad de ciertas c o n d u c ~tas colectivas. (E n prensa.)

TOMO V .- VIII. La autoconservación de los grupos. Digresio-

nes sobre las funciones hereditarias, sobre /a psi-

cología social y sobre fidelidad y gratitud. (E n pre-

paración.)

TOMO VI y último.-IX. El espacio :; la sociedad. Digresiones

sobre la limitación .<ocia], sobre la sociología d,,

los sentidos y sobre el extranjero.- X. Ampliacióü

de los grupos y formación de la individualidad.

Digresiones sobre la nobleza y sobre la analo&ía

de la psicología individual con las reie.ciones socia-

les. (E n preparación.)

NUEVO S HECHO S

XV(III)

NUEV A S

JORGE SIMMEL

I D E A S

SOCIOLOGIAE s tud ios sobre la s formas de social ización

La /.zcha.

VE l secre to y ],. sociedad secreta.

D ig res iones sobre el adorno y la comunicación escri ta .

TRADUCCIÓN DEL ALEMÁN POR

J. P É R E Z B A N C E S

CR.evistiL Occident{!.l

Avenida Pi y M a r ~ a l l , 7

Madrid

Copyright by

.Revista de Occidente

Mad r i d I 1927

Imp. G. Hernández y Galo Sáez I Mesón de Paños, 8 / Madrid.

LA L U C HA

Q r. la lucha tiene importancia sociológica, por cuanto

causa o modifica comunidades de intereses, unificacio-

nes, organizaciones, es cosa que en principio nadie ha puesto en

duda. En cambio, ha de parecer paradójico a la opinión común

el tema de si la lucha, como tal, aparte sus consecuencias, es ya

una forma de socialización. Al pronto parece ésta una mera

cuestión de palabras. Si toda acción recíproca entre hombres.

es una socialización, la lucha, que constituye una de la s más

vivas acciones recíprocas y qu e es lógicamente imposible de

limitar a un individuo, ha de constituír necesariamente una

socialización. De hecho, los elementos propiamente disociado-

re s so n la s causas de la lucha: el odio y la envidia, la necesi-

da d y la apetencia. Pero cuando, producida po r ellas, ha esta-

llado la lucha, ésta es un remedio contra el dualismo disocia-

dor, una ví a para llegar de algún modo a la unidad, aunque

sea po r el aniquilamiento de un o de lo s partidos, Así ocurrecon frecuencia que las manifestaciones más vivas de la enfer-

medad significan lo s esfuerzos del organismo para vencer las

perturbaciones perjudiciales. N o se refiere esto a la trivialidad

de l si vis pacem para bellum, más bien es lo general, del cual

este caso representa una ramificación particular. La lucha es

ya una distensión de las fuerzas adversarias; el hecho de

termine en la paz, no es sino una expresión que demuestra

EL SECRETO Y LA SOCIEDAD SECRETA

TODAS la s relaciones de lo s hombres entre sí, descansan,

naturalmente, en que saben algo unos de otros. E l co-

merciante sabe qu e su proveedor quiere comprar barato y ven-

de r caro; el maestro sabe que puede suponer en el discípulo

cierta cantidad y calidad de conocimientos; dentro de cadacapa social el individuo sabe qu é cantidad de cultura aproxi-

mada cabe suponer en los demás. Indudablemente,de no exis-

ti r ta l saber, no podrían verificarse la s relaciones de hombre a

hombre aquí referidas. La intensidad y matiz de las relacio-

nes personales diferenciadas-con reservas que fácilmente se

comprenden-, es proporcional al grado en que cada parte se

revela a la otra por palabras y actos. N o importa la cantidad

de error y mero prejuicio que pueda haber en estos muchos

conocimientos. De la misma manera qu e nuestro conocimien-

to de la naturaleza, comparado con los errores e insuficien-

cias, contiene la porción de verdad necesaria para la vida y

progreso de nuestra especie, as í cada cual sabe de aquellos conquienes tiene que habérselas, lo necesario para qu e sean posi-

bles relación y trato. El saber con quien se trata es la primera

condición para tener trato co n alguien. La representación co-

rriente que se forman una de otra la s dos personas, tras un a

conversación algo prolongada o al encontrarse en la misma

esfera social, aunque parezca forma huera, es un símbolo jus-

y las capitulares francas las condenaron designándolas como

conjuraciones. Hasta ta l punto la sociedad secreta pasa po r

se r enemiga de l poder central, qu e inverss.mente se califica de

tal a toda asociación política indeseable

!V. -LA LUCHA .

V.-EL SECRETO

CRE,TA.

ÍNDICE

Y LA SOCIEDAD SE-

Digresión sobre el adorno. 1.50

Digr·esión acerca de la comunicación escrita 144

•• $ ..

ACABÓSE

DE U. tP RIMI R.

ESTE LIBRO EL DÍA

17 DE JUNIO DE 1927

EN LO S TALLERES TI PO GR ÁFI COS

DE G. HERNÁN DE Z Y

GALO SÁEZ, MESÓ N

DE PAJ'l'OS, 8

MADRID

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