UNIDAD V ENFOQUES QUE PERTENECEN AL RUBRO DE

LA PSICOLOGÍA HUMANISTA.5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA GESTALT5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA.5.3 EL ENFOQUE DE ABRAHAM MASLOW5.4 EL ENFOQUE DE CARL ROGERS

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• “CUANDO SE ESTABLECIÓ LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA EN ALEMANIA, DE

1870 A 1880, SE CONSIDERÓ QUE SU TAREA PRINCIPAL CONSISTÍA EN EL ANÁLISIS DE LA MENTE EN SUS ELEMENTOS BÁSICOS. LA PSICOLOGÍA DE LA GESTALT, FUNDADA POR MAX WERTHEIME , KOHLER Y KOFFKA POCO ANTES DE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL,

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• REPRESENTÓ UNA REACCIÓN CONTRA AQUEL PUNTO DE VISTA TRADICIONAL

DE LA PSICOLOGÍA ANTIGUA. LOS GESTALTISTAS EN VEZ DE BUSCAR ELEMENTOS MENTALES PREFIRIERON ESTUDIAR LAS CONFIGURACIONES Y PATRONES NATURALES QUE APARECEN EN LA EXPERIENCIA DIRECTA.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT “LA PALABRA GESTALT SE REFIERE A UNA ENTIDAD ESPECÍFICA CONCRETA,

EXISTENTE Y ORGANIZADA QUE POSEE UN MODELO O FORMA DEFINIDA. GESTALT SIGNIFICA CÓMO SE PERCIBEN EN LA MENTE LOS OBJETOS CONOCIDOS EN LA VIDA DIARIA”

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• LA PSICOLOGÍA DE LA GESTALT ES TAMBIÉN CONOCIDA COMO TEORÍA DE

CAMPO, DEBIDO A QUE LA GESTALT CONSIDERA QUE LA CONDUCTA TIENE LUGAR EN UN MEDIO AMBIENTE QUE CONSISTE EN UN ORGANIZADO SISTEMA DE TENSIONES Y ESFUERZOS (FUERZAS), ANÁLOGOS A LOS QUE SE DAN EN UN CAMPO GRAVITACIONAL O EN UN CAMPO ELECTROMAGNÉTICO.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• “UN CONCEPTO BÁSICO DE LA PSICOLOGÍA GESTALT ES EL ‘CAMPO

PSICOFÍSICO’ QUE SE COMPONE DEL ‘YO’ Y EL ‘MEDIO AMBIENTE CONDUCTUAL’. EL CAMPO PSICOFÍSICO DETERMINA LA CONDUCTA, LO QUE POR NATURALEZA ES TANTO PSICOLÓGICO COMO FÍSICO.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• DENTRO DEL CAMPO PSICOFÍSICO SE ENCUENTRAN LOS DETERMINANTES DE

LAS CONDUCTAS QUE CONSTITUYEN EL YO Y LOS DETERMINANTES EXTERNOS COMPUESTOS DEL MEDIO AMBIENTE CONDUCTUAL; DEL YO FORMA PARTE MI ROPA, MI FAMILIA, MI PAÍS.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• EL MEDIO AMBIENTE CONDUCTUAL

REFIERE A TODO LO QUE ES EXPERIENCIA O CONOCIMIENTOS CONSCIENTES; SE DETERMINA POR LA DISTRIBUCIÓN DE FUERZAS EN EL MEDIO FÍSICO O GEOGRÁFICO.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT

• ESTAS FUERZAS O ESTÍMULOS SENSORIALES ACTÚAN SOBRE LOS ÓRGANOS SENSORIALES; ÉSTOS A SU VEZ SOBRE EL SISTEMA NERVIOSO, Y DE AHÍ VAN A LA MENTE”. (CASTANEDO, 1997A, PP. 45)

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT

• EL ENFOQUE GESTÁLTICO EN TERAPIA SURGE DE LA OBRA DE FRITZ PERLS. PERLS, QUE NACIÓ EN BERLÍN EN 1893 Y MUERE EN CHICAGO EN 1970,

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT

• LA TERAPIA GESTALT RECOGE APORTES DE LA PSICOLOGÍA GESTALT, DEL EXISTENCIALISMO, DE LA FENOMENOLOGÍA Y DEL TRABAJO PSICODRAMÁTICO.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• “KURT GOLDSTEIN (1878 – 1967), PSIQUIATRA Y

NEUROFISIÓLOGO, PUEDE SER CONSIDERADO COMO EL PRIMER TEÓRICO QUE EXTRAPOLA NOCIONES DE LA PSICOLOGÍA DE LA GESTALT O ‘DE LA PERCEPCIÓN’ AL DOMINIO DE LA PSICOTERAPIA. DEMOSTRÓ QUE LAS LEYES DE LA FORMA IMPLÍCITAS EN LA PSICOLOGÍA GESTALT TIENEN VALIDEZ NO SÓLO EN EL CONTEXTO FISIOLÓGICO, SINO TAMBIÉN EN EL ORGANISMO COMO UN TODO”. (KRIS, 1990, EN GUTIÉRREZ, S/A, PP. 24)

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• PSICOLOGÍA DE LA GESTALT Y LEYES DE LA PERCEPCIÓN

• WERTHEIMER, KÖHLER Y KOFFKA DESARROLLARON PRINCIPIOS DENTRO DEL MARCO DE LA PSICOLOGÍA DE LA GESTALT COMO LA "TENDENCIA HACIA UNA BUENA FIGURA", "FENÓMENO DE FIGURA Y FONDO", "CAMPO PSICOFÍSICO" Y LAS "LEYES DE LA GESTALT". ESTOS PSICÓLOGOS DEFENDÍAN LA CONCEPCIÓN DE UN CAMPO DE PERCEPCIÓN UNITARIO DEL SER HUMANO Y DIFERENCIABAN EN ESTE CAMPO LA FIGURA Y EL FONDO

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• "EL CAMPO PSICOFÍSICO DETERMINA LA CONDUCTA, SIGNIFICA LO QUE POR

NATURALEZA ES TANTO PSICOLÓGICO COMO FÍSICO. DENTRO DEL CAMPO PSICOFÍSICO SE ENCUENTRAN LOS DETERMINANTES DE LAS CONDUCTAS QUE CONSTITUYEN EL YO Y LOS DETERMINANTES EXTERNOS COMPUESTOS DEL MEDIO AMBIENTE CONDUCTUAL.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• EL MEDIO AMBIENTE CONDUCTUAL SE REFIERE A TODO LO QUE ES

EXPERIENCIA O CONOCIMIENTOS CONSCIENTES; SE DETERMINA POR LA DISTRIBUCIÓN DE FUERZAS EN EL MEDIO FÍSICO O GEOGRÁFICO"

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• LOS PSICÓLOGOS DE LA GESTALT PROPONEN EL SIGUIENTE AXIOMA: LA

PERCEPCIÓN HUMANA NO ES LA SUMA DE LOS DATOS SENSORIALES, SINO QUE PASA POR UN PROCESO DE REESTRUCTURACIÓN, QUE CONFIGURA A PARTIR DE ESA INFORMACIÓN UNA FORMA, UNA GESTALT, QUE SE DESTRUYE CUANDO SE INTENTA ANALIZAR.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• PARTIENDO DE ESTE PRINCIPIO DE ORGANIZACIÓN O ESTRUCTURA, LOS

PRIMEROS GESTALTISTAS DEDUCEN QUE EL VALOR DE CADA ELEMENTO QUE COMPONE EL CAMPO PERCEPTUAL DEPENDE DE LA TOTALIDAD EN LA CUAL SE HALLA INCLUIDO Y QUE EL MISMO PUEDE VARIAR CUANDO FORMA PARTE DE OTRO CONTEXTO PERCEPTIVO AL LOGRAR UN NUEVO EQUILIBRIO.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• UNA HIPÓTESIS DETERMINANTE PARA LA COMPRENSIÓN DE LOS FENÓMENOS

ESTUDIADOS POR LA GESTALT ES LA DEL ISOMORFISMO, DEL GRIEGO (ISO: APROXIMADAMENTE IGUAL Y MORFISMO: FORMA), QUE INTENTA DAR CUENTA DE UNA IDENTIDAD ESTRUCTURAL ENTRE EL PLANO DE LA EXPERIENCIA CONSCIENTE DIRECTA Y LOS PROCESOS FISIOLÓGICOS.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• ASÍ, PUES, TAMBIÉN A ESTE RESPECTO SE SUPONE QUE EL ORDEN

EXPERIMENTADO CONSTITUYE UNA FIEL REPRESENTACIÓN DE UN ORDEN CORRESPONDIENTE EN CUANTO A LOS PROCESOS (FISIOLÓGICOS) DE LOS QUE DEPENDE LA EXPERIENCIA" (KÖHLER, 1947, P. 62).

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• LA TEORÍA ORGANÍSMICA DE KURT GOLDSTEÍN

• INFLUIDO POR LA PSICOLOGÍA GESTALT, KURT GOLDSTEIN PLANTEÓ LA TEORÍA DE QUE EL ORGANISMO FUNCIONA COMO UN TODO Y LA ENFERMEDAD LO MODIFICA EN SU TOTALIDAD.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• CONSIDERABA AL SISTEMA NERVIOSO CENTRAL COMO UNA RED, UN APARATO

QUE SIEMPRE FUNCIONA COMO UN TODO Y CUYA ACTIVIDAD SE ENTIENDE CUANDO SE UTILIZAN LOS PRINCIPIOS DE "RESPUESTA DE FIGURA Y FONDO" DE LA PSICOLOGÍA DE LA GESTALT.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• EL ORGANISMO SE MUEVE COMO UN TODO, EN UN ESTADO DE TENSIÓN

ENTRE "SER EN ORDEN" Y "SER EN DESORDEN" SE VIVE EN UN ESTADO DE "CATÁSTROFE", EN DONDE SE PRODUCE UNA LUCHA PRODUCTIVA CON EL MUNDO.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• PERLS TOMA DE GOLDSTEIN LOS CONCEPTOS DE AUTORREGULACIÓN

ORGANÍSMICA, Y EL DE AUTO ACTUALIZACIÓN: SER LO QUE SE ES Y NO PRETENDER SER OTRA COSA. SEGÚN QUITMANN (1989), LA IMPORTANCIA DE GOLDSTEIN PARA LA TG SE PUEDE SINTETIZAR EN:

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• 1. ELECCIÓN Y DECISIÓN COMO CARACTERÍSTICA EXISTENCIAL DEL SER

HUMANO:• MÁS QUE LA POSIBILIDAD DE ELEGIR Y DECIDIR, GOLDSTEIN PLANTEA LA

NECESIDAD DE LLEVAR A CABO ESTAS ACCIONES.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT2. AUTORREALIZACIÓN COMO PROCESO ORGANÍSMICO UNITARIO: • EL MOTIVO PRINCIPAL DE LA VIDA ES LA AUTORREALIZACIÓN COMO UN

PROCESO UNITARIO Y TOTAL.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT3. PLACER POR LA TENSIÓN:• EL ORGANISMO FRENTE AL ENTORNO SE PRESENTA COMO UN SISTEMA

CERRADO, MANTENIENDO UN CONTACTO CONSTANTE A TRAVÉS DE SUS LÍMITES.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT4. PRINCIPIOS GESTÁLTICOS Y/U HOLÍSTICOS: • TEORÍA ORGANÍSMICA INTEGRA EL

FENÓMENO DE FIGURA-FONDO Y LA TENDENCIA HACIA UNA BUENA FIGURA PARA TODAS LAS FUNCIONES Y FENÓMENOS DEL ORGANISMO.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT5. COMPRENSIÓN FENOMENOLÓGICA DE LA

CIENCIA:• ANÁLISIS FENOMENOLÓGICO DE TODO EL

ORGANISMO, QUE DA PASO AL ESTUDIO DE SUS DIFERENTES PARTES BAJO LA PREMISA DE SU PERTENENCIA A TODO EL ORGANISMO. RECHAZO DEL PROCEDIMIENTO ATOMÍSTICO EN CIENCIAS.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• UNO DE LOS APORTES MÁS SIGNIFICATIVOS DE REICH A LA

PSICOTERAPIA (Y QUE FUE UTILIZADO POR PERLS) FUE EL DE TOMAR EN CUENTA EL CUERPO, DESCUBRIENDO LA CORAZA MUSCULAR COMO ELEMENTO DE RESISTENCIA. ADEMÁS, ESTE AUTOR INTRODUCE EL, CONTACTO DIRECTO CON EL CUERPO EN LA PSICOTERAPIA, ROMPIENDO ASÍ CON EL ESQUEMA PSICOANALÍTICO CLÁSICO.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• BUDISMO ZEN Y TAOÍSMO

• EL BUDISMO ZEN Y EL TAOÍSMO SON DOS INFLUENCIAS CULTURALES IMPORTANTES EN TG. CELEDONIO CASTAÑEDO EN 1983, HABLA DE LOS SÍMBOLOS CHINOS WU GI (EL CÍRCULO DEL NO COMIENZO) Y TAI GI (EL YIN - YAN O CÍRCULO DE DIFERENCIACIÓN PROGRESIVO EN OPUESTOS). AMBOS SON SÍMBOLOS QUE LE DAN UN SENTIDO PARTICULAR A LA GESTALT, QUE SIGNIFICAN "YENDO MÁS LENTO" Y "PONERSE EN CONTACTO CON".

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• OTRAS DE LAS INFLUENCIAS DEL TAOÍSMO O DEL ZEN EN

TG, ES EL HECHO DE NO ENFATIZARLA IMPORTANCIA DEL PENSAR, PARA ASÍ EVITAR LA RACIONALIZACIÓN, INTELECTUALIZACIÓN, ETC. EL PENSAMIENTO DE ALGUNA MANERA EVITA EL CONTACTO INMEDIATO CON LA NATURALEZA Y POR ESO DEBE SER SUSPENDIDO CUANDO ESTE CONTACTO SEA REQUERIDO.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• TEORÍA DE CAMPO

• “LA TERAPIA GESTÁLTICA ES UN ENFOQUE DE CAMPO, PUESTO QUE ESTUDIA LOS FENÓMENOS QUE SE DAN EN LA EXPERIENCIA. LA TEORÍA DE CAMPO SURGE Y ES COMPARABLE CON LA TEORÍA DE CAMPO TOTAL DE EINSTEIN. BÁSICAMENTE EL ‘CAMPO’ ES EL TODO EN EL CUAL LAS PARTES ESTÁN EN RELACIÓN Y EN CORRESPONDENCIA INMEDIATA UNAS CON OTRAS. EL ORGANISMO EN SU MEDIO O ESPACIO DE VIDA CONSTITUYE UN CAMPO (CAMPO ORGANISMO/AMBIENTE TOTAL)” (HENLE, 1986, EN GUTIÉRREZ, S/A, PP. 28)

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• EL MÉTODO DE ESTUDIO DE LA TEORÍA DE CAMPO ES FUNDAMENTALMENTE

DESCRIPTIVO, ABORDA LOS “QUÉ” (ESTRUCTURA) Y LOS “CÓMO” (FUNCIONAMIENTO). ESTO ES EN VEZ DE ANALIZAR EL CAMPO COMO ESTRUCTURA CON FUNCIONAMIENTO LINEAL-CAUSALISTA (LOS “POR QUÉ”) (YONTEF, 1995), Y SE BASA EN EL MODELO DE KURT GOLDSTEIN, UNO DE LOS PILARES DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• IDEAS Y CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE

LA TERAPIA GESTALT• PERLS TOMA DE GOLDSTEIN LOS CONCEPTOS

DE AUTORREGULACIÓN ORGANÍSMICA, Y EL DE AUTO ACTUALIZACIÓN: SER LO QUE SE ES Y NO PRETENDER SER OTRA COSA. SEGÚN QUITMANN (1989), LA IMPORTANCIA DE GOLDSTEIN PARA LA TG SE PUEDE SINTETIZAR EN:

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• 1. ELECCIÓN Y DECISIÓN COMO

CARACTERÍSTICA EXISTENCIAL DEL SER HUMANO:• MÁS QUE LA POSIBILIDAD DE ELEGIR Y

DECIDIR, GOLDSTEIN PLANTEA LA NECESIDAD DE LLEVAR A CABO ESTAS ACCIONES.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• 2. AUTORREALIZACIÓN COMO PROCESO ORGANÍSMICO UNITARIO: • EL MOTIVO PRINCIPAL DE LA VIDA ES

LA AUTORREALIZACIÓN COMO UN PROCESO UNITARIO Y TOTAL.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• 3. PLACER POR LA TENSIÓN: • EL ORGANISMO FRENTE AL ENTORNO SE PRESENTA COMO UN SISTEMA CERRADO, MANTENIENDO UN CONTACTO CONSTANTE A TRAVÉS DE SUS LÍMITES.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• 4. PRINCIPIOS GESTÁLTICOS Y/U HOLÍSTICOS:• TEORÍA ORGANÍSMIC26• A INTEGRA EL FENÓMENO DE

FIGURA-FONDO Y LA TENDENCIA HACIA UNA BUENA FIGURA PARA TODAS LAS FUNCIONES Y FENÓMENOS DEL ORGANISMO.

5.1 REVISIÓN DE ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS CENTRALES DE LA TERAPIA

GESTALT• 5. COMPRENSIÓN FENOMENOLÓGICA DE LA CIENCIA:• ANÁLISIS FENOMENOLÓGICO DE TODO

EL ORGANISMO, QUE DA PASO AL ESTUDIO DE SUS DIFERENTES PARTES BAJO LA PREMISA DE SU PERTENENCIA A TODO EL ORGANISMO. RECHAZO DEL PROCEDIMIENTO ATOMÍSTICO EN CIENCIAS.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• NACIÓ EN 1900 EN FRÁNCFORT DEL MENO Y MURIÓ EN 1980 EN SUIZA.• FUE UN PSICÓLOGO, TERAPEUTA Y

FILÓSOFO.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• PARA FROMM, UNO DE LOS LÍDERES Y PRINCIPALES EXPONENTES DEL MOVIMIENTO PSICOANALÍTICO DE NUESTRO SIGLO, LOS TIPOS ESPECÍFICOS DE PERSONALIDAD TIENEN QUE VER CON PAUTAS SOCIOECONÓMICAS CONCRETAS.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• DE AQUÍ QUE SU PERSPECTIVA TERAPÉUTICA SE ORIENTARA TAMBIÉN EN ESTE SENTIDO, INTENTANDO ARMONIZAR LOS IMPULSOS DEL INDIVIDUO Y LOS DE LA SOCIEDAD DONDE VIVE.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• ESTO SIGNIFICABA ROMPER CON LAS TEORÍAS BIOLOGISTAS DE LA PERSONALIDAD PARA CONSIDERAR A LOS SERES HUMANOS MÁS BIEN COMO FRUTOS DE SU CULTURA.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• LA TRAYECTORIA DE FROMM, A DIFERENCIA DE OTROS PSICOANALISTAS DE SU ÉPOCA, NO SE INICIÓ EN EL ÁMBITO MÉDICO O PSIQUIÁTRICO, SINO QUE FUE UNO DE LOS PRIMEROS PSICOANALISTAS NO MÉDICOS

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• ERIC FROMM VIENE A REVOLUCIONAR LA CREENCIA QUE LAS REGLAS UNIVERSALES DE LA ÉTICAS SON INAPLICABLES; FROMM CONSIDERA QUE LA EXISTENCIA HUMANA IDEAL ES UNA EXISTENCIA SALUDABLE: LAS DOS SON UNA Y LA MISMA.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• ÉTICA AUTORITARIA: LEYES IMPUESTAS POR ALGUNA AUTORIDAD QUE DEBEN

CUMPLIR SIN DUDAR SU VALIDEZ; PUDIERAN SER PERJUDICARLES A QUIENES LA SIGAN. SE SIGUEN POR “TEMOR”.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• ÉTICA HUMANISTA: SE BASA EN LO QUE REQUIERA EL

HUMANO.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• LA SITUACIÓN HUMANA:• PESE A NUESTRA INDIVIDUALIDAD,

FROMM AFIRMA QUE HAY SITUACIONES QUE SE PRESENTAN EN CADA HUMANO POR EL SIMPLE HECHO DEL SER.• A ESTO FROMM LE LLAMA: SITUACIÓN

HUMANA.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• DICOTOMÍAS EXISTENCIALES E HISTÓRICAS• DICOTOMÍA DIVISIÓN DE UNA COSA O

UNA MATERIA EN DOS PARTES O GRUPOS, GENERALMENTE OPUESTOS ENTRE SÍ.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• DICOTOMÍAS EXISTENCIAS: DISCREPANCIAS INEVITABLES Y PERTURBADORAS, SIN SOLUCIÓN O QUE NOS E PUEDEN CAMBIAR. EJEMPLO- LA MUERTE, LA BÚSQUEDA DE LA PERFECCIÓN, DESEO DE SEGURIDAD.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• DICOTOMÍAS HISTÓRICAS: A DIFERENCIAS DE LAS EXISTENCIALES, SITUACIONES QUE A LO LARGO DE LA HISTORIA SE HAN PRESENTADO, LO MÁS PROBABLES ES QUE SE SIGAN PRESENTANDO, AL PARECER SON INEVITABLES PERO EN REALIDAD PUDIERAN NO OCURRIR. EJEMPLOS- DISCRIMINACIÓN, EL DESEO DE LA PAZ, RIQUEZA MAL DISTRIBUIDA.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• CONCIENCIA• REGULADOR DEL

COMPORTAMIENTO, ES AUTO-EVALUADOR Y A SU VEZ PRODUCTO DE LA PERSONALIDAD.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• CONCIENCIA HUMANISTA: RIGE A TRAVÉS DE LOS PRECEPTOS QUE SE POSTULAN COMO OBLIGACIÓN HACIA UNO MISMO. SI ES DOMINANTE, AYUDA A MANTENER A LA PERSONA SOBRE SUS OBJETIVOS.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• CONCIENCIA AUTORITARIA: DA ORDENES APOYADAS POR EL MIEDO A AUTORIDADES O EXTERNOS. ES UNA SUMISIÓN DEL YO. PUEDE PRESENTAR CULPA SI EL INDIVIDUO NO LA SIGUE.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• FROMM AFIRMA QUE HAY PERSONAS QUE DESCONFÍAN DE SUS PROPIOS PENSAMIENTOS Y QUE SON DOMINADOS POR UNA CONCIENCIA AUTORITARIA.• PUEDE FOMENTAR U

OBSTACULIZAR LA VIDA PRODUCTIVA.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• SI LA CONCIENCIA HUMANITARIA ES UNA EXPRESIÓN DEL YO REAL LLEVARÁ A LA ALEGRÍA Y FELICIDAD; LA CONCIENCIA AUTORITARIA FORZAR A QUE SE SIGAN NORMAS QUE PRODUZCAN MALESTAR.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• ORIENTACIÓN PRODUCTIVA Y NO PRODUCTIVA • CONSIDERA LA PERSONALIDAD

COMO COMPUESTA DE CARACTERÍSTICAS DE COMPORTAMIENTO, DE CARÁCTER Y TIPOS DE CARÁCTER.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• LA MANERA EN QUE UNA PERSONA PERCIBE, PIENSA, SIENTE Y ACTÚA SE DETERMINA POR LA NATURALEZA DE SU TIPO DE CARÁCTER EN VEZ DE LA EVALUACIÓN RACIONAL DE LAS SITUACIONES.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• ORIENTACIÓN PRODUCTIVA ES ¨MORALMENTE BUENA¨.• ORIENTACIÓN NO PRODUCTIVA ES

¨MORALMENTE MALA¨.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• ORIENTACIÓN PRODUCTIVA.- ORIENTACIÓN HACIA EL MUNDO

QUE SE CARACTERIZA POR SOLUCIONES RAZONADAS

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• ORIENTACIÓN RECEPTIVA.- LA DEPENDENCIA SE HACE EL MODO PRINCIPAL PARA SATISFACER LAS NECESIDADES.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• ORIENTACIÓN DE EXPLOTACIÓN.• ORIENTACIÓN DE

ATESORAMIENTO.• ORIENTACIÓN DE MERCADEO.• ORIENTACIÓN PRODUCTIVA.• ORIENTACIONES DE FUSIONES

ARMONIOSAS.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• NARCICISMO• SEGÚN FROMM EL NARCICISMO ES

LA LÍBIDO SUSTRAÍDA AL MUNDO EXTERIOR HA SIDO EXPORTADA AL YO, SURGIENDO ASÍ UN ESTADO AL QUE PODEMOS DAR EL NOMBRE DE NARCISISMO

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• CUANDO MÁS TRATA DE SER DIOS, MÁS SE AÍSLA DE LA ESPECIE HUMANA; ESTE AISLAMIENTO LO HACE MÁS TEMEROSO, TODO EL MUNDO SE CONVIERTE EN ENEMIGO SUYO, Y, PARA HACER FRENTE AL MIEDO RESULTANTE, TIENE QUE AUMENTAR SU PODER, SU CRUELDAD Y SU NARCISISMO

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• NECESIDADES BÁSICASRELACIÓNTRASCENDENCIARAÍCESSENTIDO DE IDENTIDADESTRUCTURA

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• RELACIÓN• EL SENTIMIENTO DE SOLEDAD Y

AISLAMIENTO ES COMÚN A TODOS LOS SERES HUMANOS ES NECESARIO RELACIONARNOS CON OTROS• LAS FORMAS DAÑINAS DE

RELACIÓN SON LA SUMISIÓN Y EL DOMINIO

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• EL AMOR MATERNAL, EL AMOR PATERNAL, EL AMOR ERÓTICO, EL AMOR FRATERNAL Y EL AMOR A SI MISMO SON FORMAS PRODUCTIVAS PARA SUPERAR LOS SENTIMIENTOS DE SOLEDAD Y ASILAMIENTO

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• TRASCENDENCIA• LA NECESIDAD DE TRASCENDENCIA

SE REFIERE A LA NECESIDAD DE OBTENER CONTROL SOBRE NUESTRA PROPIA VIDA, TENER ELECCIONES Y DETERMINAR NUESTRO PROPIO DESTINO.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• TODOS TIENEN LA CAPACIDAD DE CONOCIMIENTO Y HABILIDADES.• SI NO SE UTILIZAN ESAS

HABILIDADES EL FUNCIONAMIENTO Y DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD SE OBSTACULIZAN.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• RAÍCES• EL DESEO DE TENER RAÍCES PUEDE

INTERPRETARSE COMO UNA NECESIDAD DE LAZOS SIGNIFICATIVOS ENTRE NUESTRO PRESENTE Y EL PASADO.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• RAÍCES• LAS PERSONAS NECESITAN

TRADICIONES, COSTUMBRES Y RITUALES QUE REPRESENTEN COSAS O CREENCIAS MÁS GRANDES QUE EL INDIVIDUO• NOS SENTIMOS PARTE DE LA

COMUNIDAD.

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• SENTIDO DE IDENTIDAD• LA NECESIDAD DE

IDENTIFICAR NUESTRO PUESTO EN EL MUNDO• TENER PAPELES ACORDE A

COMO NOS VEMOS Y COMO NOS VEN

5.2 CONTRIBUCIONES DE FROMM A LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

• ESTRUCTURA• DAR SENTIDO A LA VIDA Y COMPRENDER

AL MUNDO SON NECESIDADES DE LAS PERSONAS.• “UNA IMAGEN INCORRECTA DEL MUNDO

ES MEJOR QUE NO TENER NINGUNA”• TODA PERSONA TIENE ELEMENTOS

CONTRADICTORIOS DENTRO DE SÍ MISMA (PROBLEMAS DE EXISTENCIA)

5.3 EL ENFOQUE DE ABRAHAM MASLOW

PSICÓLOGO ESTADOUNIDENSE   UNO DE LOS PRINCIPALES EXPONENTES

DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA, CREADA COMO UNA TERCERA FUERZA ENTRE LOS PARADIGMAS DEL CONDUCTISMO Y EL PSICOANÁLISIS.

5.3 EL ENFOQUE DE ABRAHAM MASLOW• PLANTEA UNA FORMA MUY SENCILLA

DE CONCEBIR LAS NECESIDADES DE UNA PERSONA

• ORDENADA DESDE LOS NIVELES MAS BÁSICOS HASTA LOS NIVELES MAS ALTOS.

• DEFIENDE QUE CONFORME SE SATISFACEN LAS NECESIDADES MAS BÁSICAS, LOS SERES HUMANOS DESARROLLAN NECESIDADES Y DESEOS MAS ELEVADOS.

5.3 EL ENFOQUE DE ABRAHAM MASLOW• UNA DE LAS AFIRMACIONES DECISIVAS

DE A. MASLOW ES QUE EN LOS SERES HUMANOS EXISTE UNA TENDENCIA INNATA A SACAR EL MAYOR PARTIDO POSIBLE A SUS PROPIOS TALENTOS Y POTENCIALIDADES, TENDENCIA QUE EL DENOMINÓ AUTORREALIZACION

5.3 EL ENFOQUE DE ABRAHAM MASLOW• NO CONSIDERA A LAS PERSONAS

COMO JUGUETES DEL DESTINO, O VÍCTIMAS DE LA VIDA. • PUEDE EXISTIR DESESPERANZA Y

DESMORALIZACIÓN PERO EL SER HUMANO CON INTELIGENCIA Y VOLUNTAD PUEDE SALIR DE ESTAS TRAMPAS PSICOLÓGICAS Y DESCUBRIR QUE LA VIDA MERECE SER VIVIDA

5.3 EL ENFOQUE DE ABRAHAM MASLOW• PENSABA QUE LA GENTE PUEDE

HACER ALGO MÁS QUE DESCUBRIR ESTO: DE TANTO EN TANTO, ES CAPAZ DE EXPERIMENTAR MOMENTOS DE JÚBILO O ÉXTASIS INTENSOS, A LOS QUE ÉL LLAMÓ EXPERIENCIAS CUMBRE.

5.3 EL ENFOQUE DE ABRAHAM MASLOW

• PROPUSO UNA ORDENACIÓN JERÁRQUICA DE LOS MOTIVOS, CONOCIDA COMO LA PIRÁMIDE MOTIVACIONAL DE MASLOW (1968).

5.3 EL ENFOQUE DE ABRAHAM MASLOW• CONSIDERA QUE LA PERSONA TIENE LA CAPACIDAD

INHERENTE DE AUTOREALIZARSE, Y ESTE CRECIMIENTO PERSONAL GOBIERNA Y ORGANIZA TODAS LAS DEMÁS NECESIDADES. • LAS NECESIDADES HUMANAS SIGUEN PARA MASLOW UN

ORDEN CONCRETO

5.3 EL ENFOQUE DE ABRAHAM MASLOW

AUTORREALIZACIÓN

RECONOCIMIENTO

AFILIACIÓN

SEGURIDAD

FISIOLOGÍA

5.3 EL ENFOQUE DE ABRAHAM MASLOW• A MEDIDA QUE LAS NECESIDADES VAN

SIENDO SATISFECHAS O LOGRADAS SURGEN OTRAS DE UN NIVEL SUPERIOR, EN LA ÚLTIMA FASE SE ENCUENTRA CON LA «AUTORREALIZACIÓN» QUE NO ES MÁS QUE UN NIVEL DE PLENA FELICIDAD, ARMONÍA Y AMOR.

5.3 EL ENFOQUE DE ABRAHAM MASLOW• SELFSURGE EN EL ENCUENTRO DEL ORGANISMO CON SU ENTORNO. PROCESO DE CONTACTO QUE BUSCA ADAPTARSE DE MANERA FLEXIBLE Y CREATIVA A CADA SITUACIÓN ESPECÍFICA DE SU ENTORNO SIGNIFICATIVO.

5.3 EL ENFOQUE DE ABRAHAM MASLOW• SELFSURGE EN EL ENCUENTRO DEL ORGANISMO CON SU ENTORNO. PROCESO DE CONTACTO QUE BUSCA ADAPTARSE DE MANERA FLEXIBLE Y CREATIVA A CADA SITUACIÓN ESPECÍFICA DE SU ENTORNO SIGNIFICATIVO.

5.4 EL ENFOQUE DE CARL ROGERS

NACE EL 8 DE ENERO EN OAK PARK, UN SUBURBIO DE CHICAGO, ESTADO DE ILLINOIS. ES EL CUARTO DE SEIS HIJOS, TIENEN UNA BUENA EDUCACIÓN Y SON DE CLASE MEDIA ALTA.CARACTERIZA LOS VALORES DE SUS PADRES COMO “AUSTERIDAD PURITANA”.

5.4 EL ENFOQUE DE CARL ROGERS

• ADQUIERE EXPERIENCIA CLÍNICA CON NIÑOS, SE ESPECIALIZA EN PSICOLOGÍA CLÍNICA Y EDUCATIVA, DEJANDO ATRÁS LA CARRERA RELIGIOSA. • EN SU TESIS DOCTORAL ELABORA UNA

ESCALA PARA MEDIR EL AJUSTE DE LA PERSONALIDAD EN NIÑOS.

5.4 EL ENFOQUE DE CARL ROGERS

5.4 EL ENFOQUE DE CARL ROGERS • EN SU OBRA TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE (1951) SOSTIENE

QUE:• UN CAMBIO CONSTRUCTIVO, EN LA PERSONALIDAD Y LA CONDUCTA,

ES POSIBLE SI CIERTAS CONDICIONES BÁSICAS SON EXPERIMENTADAS POR EL CLIENTE EN LA RELACIÓN TERAPÉUTICA. • ESTAS CONDICIONES NECESARIAS Y SUFICIENTES SON:

5.4 EL ENFOQUE DE CARL ROGERS • CARL ROGER, HA INFLUENCIADO DE

MANERA RADICAL LA PSICOLOGÍA Y LA PSICOTERAPIA. CON LA CREACIÓN Y PROMOCIÓN D LA TERAPIA CENTRADA EN LA PERSONA.• COMENZÓ EN LA DÉCADA DE 1930 COMO

UNA FORMA CAMBIANTE Y UNA ‘’TÉCNICA’’ PARA BRINDAR ASESORÍA LO QUE SE CONVIRTIÓ EN UNA FORMA DE APLICAR LA PSICOTERAPIA.

5.4 EL ENFOQUE DE CARL ROGERS

•CONCEPTOS PRINCIPALES:LA ESFERA DE LA EXPERIENCIAEL SELF COMO PROCESOEL SELF IDEAL

5.4 EL ENFOQUE DE CARL ROGERS

• SI ME ABSTENGO DE ENTROMETERME, LOS DEMÁS CUIDAN DE SÍ MISMOS.• SI ME ABSTENGO DE ORDENAR A LOS DEMÁS, ELLOS SE GOBIERNAN ASÍ MISMOS.

4.4 EL ENFOQUE DE CARL ROGERS

• “SI PUEDO CREAR UN CIERTO TIPO DE RELACIÓN, LA OTRA PERSONA DESCUBRIRÁ EN SÍ MISMO SU CAPACIDAD DE UTILIZARLA PARA SU PROPIA MADURACIÓN Y DE ESA MANERA SE PRODUCIRÁN EL CAMBIO Y EL DESARROLLO INDIVIDUAL.”

4.4 EL ENFOQUE DE CARL ROGERS

• TODA EFICACIA RESIDE EN LA POSIBILIDAD DE INTRODUCIR UNA MODIFICACIÓN EFÍMERA.•QUE PRONTO DESAPARECE Y QUE FORTALECE EN EL INDIVIDUO LA CONCIENCIA DE SU PROPIA INADAPTACIÓN

4.4 EL ENFOQUE DE CARL ROGERS

• RECONOCE QUE EL CAMBIO SÓLO PUEDE SURGIR DE LA EXPERIENCIA ADQUIRIDA EN UNA RELACIÓN.

BIBLIOGRAFÍA• MARTÍNEZ MIGUELEZ. (1999) LA PSICOLOGÍA HUMANISTA UN NUEVO

PARADIGMA. TRILLAS.60-120, 153-193.• MOLINO, A. (1998) EL ÁRBOL Y EL DIVÁN. BARCELONA: KAIRÓS 55-64, 75-82• QUITMANN, H. (1989). PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA. CONCEPTOS FUNDAMENTALES

Y TRASFONDO FILOSÓFICO. BARCELONA: HARDER. 89-177, 217-274• ES.WIKIPEDIA.ORG/WIKI/PIRÁMIDE_DE_MASLOW• HTTP://WWW.GESTALT.CL/ARTICULO.PHP?TEXTOID=9• HTTP://HTML.RINCONDELVAGO.COM/PROCESO-DE-AUTORREALIZACION-E

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