Post on 25-May-2015
MUSEO METROPOLITANO DE
ARTE
NUEVA YORK
ESCULTURA
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MUSEO METROPOLITANO DE ARTE. NUEVA YORK.2
ESCULTURA ESPAÑOLA
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San Miguel. 1530.
Se representa con armadura pintada pisando la cabeza del dragón, símbolo
del diablo. En la mano derecha llevó una lanza. Madera, policromia y dorado.
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La Virgen y el Niño. Realizada en madera con pintura y dorado. Siglo
XV.
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La Lamentación. 1480.
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Crucifixión. 1150-1200.
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El milagro de la palmera en la huída a Egipto. Castilla. Siglo XV.
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Santiago el Mayor como peregrino. Obra de Gil de Siloé. Realizada en
alabastro, oro y pintura. 1489-1493.
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Santiago el Menor. Obra en alabastro del taller de Gil de Siloé. El apóstol
Santiago fue una de las siete estatuas originales que adornaban la cima de la
tumba de Juan de Padilla, un joven caballero al servicio de los reyes
españoles. 1500.
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Sepulcro de Armengol X, Conde de Urgel. 1300-1350. Procede del Monasterio de
Santa María de Bellpuig de Les Avellanes. Esta obra magna del gótico funerario
catalán fue vendida en 1910 a un anticuario por 15.ooo pesetas.
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Doble sepulcro de Alvar Rodrigo de Cabrera, Conde de Urgel, y de su esposa Cecilia de Foix, padres
de Armengol X. Procede del Monasterio de Santa María del
Bellpuig de Les Avellanes (Lérida). 1300-1350.
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San Ambrosio en su estudio. 1500. Procede de Palencia.
Detalle
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Estatua de una plañidera del sepulcro de Fernando I de Aragón. 1417.
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San Pedro como Primer Papa. Procede de la iglesia de Bellpuig.
Lérida. Finales del siglo XIV.
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Piedad. 1525-1550.
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Capiteles del siglo XII
Combate de un centauro con arco y flecha.Sansón luchando contra un león.
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ESCULTURA FRANCESA
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Virgen y el Niño.
Procede del Beaterio de Santa Catalina, Diest, Bélgica. Alabastro con restos de
dorado. Siglo XIV.
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San Fermín sostiene su cabeza. Siglo XIII.
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La Virgen sostenida por San Juan. Procede de un grupo escultórico de la
Crucifixión. Siglo XIV.
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Tabernáculo de Cherves. Limoges. Francia. Placas de cobre con grabado, raspado,
punteado, dorado, repujado y cincelado. Siglo XIII.
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Hoja de un misal del siglo XIII. Jesús en la cruz flanqueado por
la Virgen y San Juan. La diminuta figura de Adán sale de un
sarcófago con un cáliz para recoger la sangre derramada de
los pies de Cristo.
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Piedad. San Juan y María Magdalena acompañan a la Virgen. Principios del siglo
XVI.
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Relieve de la traición y arresto de Jesús. Siglo XIII.24
La Virgen y el Niño en majestad. 1150-1200.
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Virgen de la Anunciación. Siglo XIV.
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Virgen con el Niño. Atribuída a Claus de Werve. 1420.
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Cabeza del rey David. 1150.
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San Juan en Patmos. Finales del siglo XV.
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Ángel riéndose. Finales del siglo XIII.
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Moisés con las Tablas de la Ley. 1170.Santiago el Mayor. Finales del
siglo XV.
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Efigie de la tumba de las princesas Marie de France y
su hermana Blanca de Francia, hijas de Carlos IV. Fue tallada por el escultor
Jean de Lieja en mármol con incrustaciones de plomo.
Siglo XIV.
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Muerte de la Virgen. Francia. Siglo XV.
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ESCULTURA ITALIANA
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Rey entronizado. Norte de Italia. 1230-1235.
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Crucifijo. Norte de Italia. En lugar de hacer hincapié en su dolor y sufrimiento en la cruz,
esta talla representa a Cristo en la gloria, vivo y con los ojos bien abiertos.1180-1230
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Cabeza de león en acero, cobre dorado, vidrio y policromado. 1470-1480. El casco
representa la cabeza del león de Nemea, cuya piel fue usada como un tocado por Hércules.
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Aguamanil con forma de caballero ecuestre. Realizado en
bronce. Siglo XIII.
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Relieve con San Pedro Mártir y tres donantes. Giovanni di Balduccio. Milán.
1340.
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Virgen de rodillas. Atribuída a Paolo Aquilano. Sur de Italia. 1474–1500.
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Columna-estatua de San Hilario de Galeata. Procede del claustro destruido de la abadía
benedictina de Sait'Ellero di Galeata. Representa al santo patrono y fundador de la abadía. Siglo
XII.
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Relieve en mármol con dos grifos bebiendo de una copa. El grifo mítico, una criatura con cabeza y alas de águila y el cuerpo de león, apareció a menudo
en contextos cristianos. Campania. Finales del siglo IX.
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Panel con familia de león. Este relieve probablemente proceda de un sarcófago romano. Los leones se utilizaban a menudo como símbolos de Cristo en Italia durante
este período, pero la representación de una familia con un macho, una hembra y su cachorro lactante es única. Siglo IX.
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Ángel de la Anunciación. 1430-1440.
Ángel en adoración.Giovanni Tedesco.
Pilastra del púlpito del Duomo
de Pisa. Giovanni Pisano.
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Pilastra del púlpito del Duomo de Pisa. Se compone de un grupo compacto
con los símbolos de los evangelistas: el
ángel de Mateo en el centro, el buey de Lucas a su izquierda, y el león de
Marcos a la derecha.Giovanni Pisano. Obra maestra de la
escultura medieval. 1302-1310.
Detalles
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Esculpido por Giovanni Pisano para el púlpito de la iglesia de San Andrés de
Pistoia. 1301.
Atril para la lectura de los Evangelios con el águila de San Juan Evangelista.
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Busto relicario de Santa Juliana.Giovanni di Bartolo. Roma. 1376.
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Busto-relicario de una Santa mujer. Realizada en madera de
roble con pintura y dorado. 1520-1530.
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ESCULTURA ALEMANA
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Busto-relicario de Santa Balbina. Madera de roble,
pintado y dorado. Siglo XVI.
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Sagrada Familia. Fue la pieza central de un retablo de gran tamaño. Madera de tilo, con
restos de pintura y dorado. 1500.
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Virgen entronizada con el Niño. Madera pintada y dorado. Siglo XV.
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La Última Cena. Colonia. Siglo XVI.
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Santa María Magdalena. Procede del Valle del Rin, Alemania. Siglo XVI.
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Adoración de los Magos. Realizada
en madera de roble con
policromía y dorado. Siglo XVI.
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San Esteban. Hans Leinberger. Madera de tilo con restos de
pintura. 1525-1530.
Lleva una dalmática sobre una túnica larga, lo que indica su posición en la iglesia como
diácono, y en su mano derecha sostiene un libro abierto con tres rocas, en referencia a su
muerte por lapidación. Reverenciado
como el primer mártir cristiano, la historia de Esteban se narra en
los Hechos de los Apóstoles.
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Placa con San Juan Evangelista. Realizada en marfil de elefante.
Siglo IX.
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Palmesel. Cristo montado en un asno sobre una plataforma. Siglo XV.
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57
Santa Bárbara. Madera policromada. 1490.
San Antonio Abad. Nicolaus de Haguenau. 1500.
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58
La muerte de la Virgen (La Dormición). Taller del Maestro Tilman. Finales del siglo XV.
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Sepulcro de la Virgen. Hecha en el valle del Rin.
1300.
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La Visitación.
Realizada en madera de nogal policromada y
cabujones de cristal de roca. Maestro Enrique de Constanza. 1310.
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Virgen entronizada con Niño. Realizada en madera de nogal con policromía. Siglo XV.
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MARFILES
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Tabernáculo con escenas de la vida de Cristo. Siglo XIV.
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Placa de marfil con escenas de Emaús. Siglo IX.
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Relicario del tesoro de la Abadía benedictina de San Pedro en Salzburgo. Siglo X.
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Virgen entronizada y Niño. Realizada en marfil de elefante con restos de pintura
y dorado. Siglo XIII.
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Cubierta de Libro con icono bizantino de la crucifixión. De plata dorada, con soporte de madera, el icono de marfil insertado, zafiro y vidrio. Tallado alrededor del año 1000 en Constantinopla. Regalo de la esposa de Sancho V, rey de Aragón y Navarra, a las monjas benedictinas de Santa Cruz de
la Serós, Jaca. 68
Cristo crucificado. De marfil de morsa con restos de pintura y
dorado. Siglo XIII.
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Díptico con la coronación de la Virgen y el Juicio Final. Francia. Siglo XIII.
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Cristo entrega las llaves a San Pedro y la Ley a San
Pablo. Alemania. Siglo XII.
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Tres santas mujeres en el Santo Sepulcro. Italia. Siglo X.
San Millán, pastor de ovejas. Siglo XI.
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Díptico de marfil anunciando Justiniano
su elección como Cónsul. Está decorado con ocho cabezas de
león rodeadas de hojas de acanto. Realizado en Constantinopla. Siglo VI.
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Pieza de ajedrez de marfil de morsa que representa a un
obispo. Siglo XII.
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Pequeño libro con escenas de la Pasión. Realizado en Francia. 1300.75
Pieza de ajedrez: San Jorge matando al dragón. Siglo XIII.76
Cofre de marfil procedente del sur de Italia o de Sicilia. Siglo XI.
http://www.metmuseum.org
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Pieza de juego medieval que ilustra el útimo episodio del Libro de Apolonio de Tiro cuya esposa resucitó milagrosamente después de ser enterrada en el mar. Realizada en marfil de morsa. El tema es único en el arte románico. Colonia, Alemania. Siglo XII.
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Placa con Cristo entronizado sobre un fondo de tablero de
ajedrez bendiciendo la Catedral de Magdeburgo que le presenta el emperador Otto
I. Probablemente tallada en Milán. 962-968.
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Placa con el Agnus Dei en una cruz entre los emblemas de los Cuatro Evangelistas.
Podría haber sido la cubierta de lujo de un Evangelio hoy
perdido. Sur de Italia. 1000-1050.
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Icono bizantino con la Crucifixión.
Representa el triunfo de Cristo sobre la muerte. Su cuerpo se muestra débilmente unido a la
cruz. La Virgen y San Juan Bautista lloran su muerte, y
en la parte inferior tres soldados se reparten las
prendas de Cristo. Siglo X.
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Placa con el viaje a Emaús y el Noli me tangere. La placa
representa las dos apariciones de Cristo resucitado. Procede
de León. 1115-1120.
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Placa de marfil con la entrada de Jesús en Jerusalén. Realizada en Milán. Siglo
X.
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Torre Relicario con ocho Apóstoles y los símbolos de los cuatro evangelistas. Realizada
en marfil, cobre y madera. Siglo XIII.
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http://www.metmuseum.org/
La Última Cena. Siglo XVI.
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La presentación MUSEO METROPOLITANO DE NUEVA YORK. ESCULTURAS tiene única y exclusivamente una finalidad educativa que es la de dar a conocer y difundir el Museo así como una parte de la enorme
riqueza artística que contiene.
FUENTE: Página oficial del Museo: http://www.metmuseum.org/IMÁGENES: Todas proceden de internet: http://www.metmuseum.org/ y http://commons.wikimedia.org
Mi agradecimiento y reconocimiento a sus autores.MÚSICA: Quinteto para clarinete. Mozart
REALIZACIÓN: Emilio Fernándezeferna@telefonica.net
http://eferna.blogspot.com/http://www.slideshare.net/efeferna
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MUSEO METROPOLITANO DE ARTE. NUEVA YORK. ESCULTURAS.