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ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL HOMBRE (II)
Dra. Gabriela Vargas Serna
gvargass@usmp.pe
Antropología19 de Agosto de 2015
Índice o tabla de contenidos
1. El hombre: un ser inteligente.• ¿Qué es la inteligencia?• La evolución del cráneo humano.
2. El hombre: hacedor de cultura.• ¿Qué es la cultura?• La cultura según su desarrollo.• Elementos de la cultura.• Cambios culturales.• Cultura prehistórica.• Aparición de la escritura.
3. Reflexiones.
19 de Agosto de 2015 Dra Gabriela Vargas Serna
El hombre: El hombre: un ser inteligenteun ser inteligente
Dra Gabriela Vargas SernaDra Gabriela Vargas Serna19 de Agosto de 201519 de Agosto de 2015
El hombre: un ser inteligente ¿Qué es la inteligencia?
Definir qué es la inteligencia es siempre objeto de polémica.Las definiciones de inteligencia pueden clasificarse en varios grupos.
“Inteligencia (del latín intelligentĭa) es la capacidad de entender, asimilar, elaborar información y utilizarla adecuadamente”
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El hombre: un ser inteligente
En la aparición del hombre y su proceso evolutivo físico hay dos momentos decisivos:
1. La bipedestación.
2. Y la inteligencia reflexiva..
Ambos pudieron estar interrelacionados y son los que establecen las diferencias con otros seres que se les parecen.
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El hombre: un ser inteligente
Nosotros hoy día sólo podemos estudiar indirectamente la aparición de esa inteligencia por:
1. Los estudios del Registro Fósil. 2. La aparición de útiles manufacturados.3. Las señales de haber hecho fuego y hogares.4. Las señales de haber enterrado a sus muertos con ritos
evidentemente religiosos que llevan a pensar en sus creencias en el más allá.
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El hombre: un ser inteligente
El estudio de los fósiles permite determinar:
1. El volumen creciente del cerebro y su complejidad.
2. Las modificaciones de la estructura esquelética:– Desde la braquiación al bipedalismo.– La retracción del esplacnocráneo.– La desaparición consiguiente del hocico a
expensas de la globularización del neurocráneo.– La disminución de los caninos hasta confundirse
con premolares.– La forma de la mano y su liberación al caminar
sobre las extremidades inferiores.
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El hombre: un ser inteligente
Los restos hallados en cuevas:
1. Que nos hablan de su vida cotidiana
2. En fin, todo un proceso evolutivo hacia la hominización a partir de eslabones:
– Desde los primeros primates donde los elementos se combinan en sus fases de progreso y avance hacia el hombre actual.
Dra Gabriela Vargas SernaDra Gabriela Vargas Serna19 de Agosto de 201519 de Agosto de 2015
El hombre: un ser inteligente Evolución del cráneo humanoEvolución del cráneo humano
El cráneo humano ha cambiado drásticamente durante los últimos
tres millones de años.
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La evolución desde el australopithecus hasta el homo sapiens, significó:
1.El aumento de la capacidad craneana (para ajustarse al crecimiento del cerebro).2.El achatamiento del rostro.3.El retroceso de la barbilla.
4.La disminución del tamaño de los dientes.
El hombre: un ser El hombre: un ser inteligenteinteligente
Evolución del cráneo Evolución del cráneo humanohumano
Los científicos piensan que el increíble crecimiento del tamaño del cerebro puede estar relacionado con la mayor sofisticación del comportamiento de los homínidos.
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El hombre: un ser inteligenteEl hombre: un ser inteligente Evolución del cráneo humanoEvolución del cráneo humano
Los antropólogos, por su parte, señalan:El cerebro desarrolló su alta capacidad de aprendizaje y razonamiento después de que la evolución cultural, y no
la física, cambiara la forma de vida de los seres humanos.
12 de Agosto de 201512 de Agosto de 2015 Dra Gabriela Vargas SernaDra Gabriela Vargas Serna
El hombre: un El hombre: un ser inteligenteser inteligente
Todavía estamos muy lejos de poder
demostrar muchas de las etapas que
precedieron a la aparición del Homo
sapiens a partir de un lejano primate.
Cuanto más nos alejamos hacia atrás
en el tiempo menor es el número de
individuos que se pueden encontrar en
cada paso evolutivo y por lo tanto difícil o
casi imposible rellenar los grandes vacíos del
Registro Fósil.
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El hombre: un ser inteligenteEl hombre: un ser inteligente
Además no es fácil adaptarse a un concepto del tiempo:
Que se mide en millones de años.Y que se sale de las dimensiones en las que podemos movernos.
Es sin embargo:
•La única forma de poder comprender estos cambios evolutivos.
•Que han sido sumamente lentos, pero continuos.
12 de Agosto de 201512 de Agosto de 2015 Dra Gabriela Vargas SernaDra Gabriela Vargas Serna
El hombre: un ser inteligenteEl hombre: un ser inteligente
Si pudiéramos ver la película entera de la evolución proyectada a cámara rápida
nos daríamos cuenta quizás de estos cambios.
Estamos hablando de dimensiones del tiempo del orden de 60 a 50 millones de años,
cuando debió comenzar el lentísimo proceso que no se hace patente hasta hace unos
14 a 15 millones de años
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El hombre: El hombre: hacedor de culturahacedor de cultura
12 de Agosto de 201512 de Agosto de 2015 Dra Gabriela Vargas SernaDra Gabriela Vargas Serna
El hombre: hacedor de cultura
El hombre es dueño de la naturaleza,
gracias a la razón.
El hombre, por su inteligencia y libertad, puede dar realidad a un mundo nuevo,
con el fin de lograr nuevos seres o bienes.
Un ente cultural es un ente transformado por el hombre.
Todo ente cultural lleva la impronta de una intención humana que sobrepasa el ente
natural.
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El hombre: hacedor de cultura
La cultura reside primordialmente en el propio hombre,
en los hábitos adquiridos para realizar bien
su actividad transformante de las cosas
en medios útiles.
12 de Agosto de 201512 de Agosto de 2015 Dra Gabriela Vargas SernaDra Gabriela Vargas Serna
El hombre: hacedor de cultura
El hombre, por sus apetitos sensitivos o pasiones,
está inclinado a los goces materiales
y a rehusar todo lo que causa
demasiado dolor o esfuerzo.
De allí la importancia de la cultura moral
Dra Gabriela Vargas SernaDra Gabriela Vargas Serna19 de Agosto de 201519 de Agosto de 2015
El hombre: hacedor de cultura
La cultura moral
Enriquece la voluntad con las virtudes:
templanza, fortaleza y prudencia.
La cultura moral está en el dominio permanente sobre
las pasiones.
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El hombre: hacedor de cultura El hombre: hacedor de cultura ¿Qué es la Cultura?¿Qué es la Cultura?
La cultura forma todo lo que implica transformación
y seguir un modelo de vida
BiológicamenteEs la capacidad para transmitir información y
hábitos por imitación e instrucción,
en vez de por herencia genética.
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El hombre: hacedor de cultura El hombre: hacedor de cultura ¿Qué es la Cultura?¿Qué es la Cultura?
Por lo tanto, incluye:Costumbres, prácticas, códigos,
normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales,
normas de comportamiento y sistemas de creencias.
La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad
determinada
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El hombre: hacedor de cultura El hombre: hacedor de cultura ¿Qué es la Cultura?¿Qué es la Cultura?
Es toda la información y habilidades que posee el ser humano
El concepto de cultura es fundamental paralas disciplinas que se encargan del estudio
de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología
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El hombre: hacedor de culturaLa Cultura según su desarrollo
Alfabeta:
Cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como oral.
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Analfabeta o pre -alfabeta:
Se maneja con lenguaje oral y no ha incorporado la escritura ni siquiera parcialmente.
Civilizada:
Cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que le permitan el desarrollo a la sociedad.
Primitiva:
Aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo técnico y que por ser conservadora no tiende a la innovación.
El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Elementos de la culturaElementos de la cultura
A) Concretos o materiales:
Fiestas. Alimentos. Ropa (moda). Arte plasmado. Construcciones
arquitectónicas. Instrumentos de trabajo
(herramientas). Monumentos representativos
históricos.
B) Simbólicos o espirituales:
Creencias (filosofía, espiritualidad/religión).
Valores (criterio de juicio moral y/o ética).
Actos humanitarios. Normas y sanciones (jurídicas,
morales, convencionalismos sociales). Organización social y sistemas
políticos. Símbolos (representaciones de
creencias y valores). Arte (apreciación). Lenguaje (un sistema de
comunicación simbólica). Tecnología. Y ciencia.
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El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Cambios culturalesCambios culturales
Enculturación Es el proceso en el que el ser humano,
desde que es niño o niña, se culturiza.
Como la cultura cambia constantemente, también lo hacen la forma y los medios
con los que se culturaliza.
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El hombre: hacedor de cultura Cambios culturales
AculturaciónSe da normalmente en el momento de una
conquista o una invasión.
Es normalmente de manera forzosa e impuesta, como la conquista de América, la invasión de Iraq.
Ejemplos: comida (potaje, pozole), huipil.
Huipil: vestimenta que surge de la fusión entre las vestimentas de las mujeres mayas y los ropajes propios de los españoles durante la conquista, a
principios del s.XIX.
Pozole: como se le conoce hoy en día, es la fusión de la cocina prehispánica mexicana y la española, pero su
antecedente prehispánico variaba en que la carne era de perro, y en ocasiones según marcan las crónicas de la
conquista, de carne de los sacrificios humanos.
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El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Cambios culturalesCambios culturales
DeculturaciónFenómeno contrario a la aculturación.
Consiste en la pérdida de características culturales propias a causa de la incorporación de otras foráneas.
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El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Cambios culturalesCambios culturales
TransculturaciónTransculturación Intercambiar formas de ser, en la que se percibe
que no existe una cultura mejor que otra:
se complementan.
Es voluntaria, ejemplos:
anglicismos: fólder, chequear, líder; hacer yoga.
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Cultura Prehistórica
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El hombre: hacedor de cultura
Prehistoria
El término prehistoria (del griego προ = «antes de» e
ιστορία = «historia») designa el periodo de tiempo transcurrido:Desde: la aparición del primer ser humano.
Hasta: la invención de la escritura, hace más de 5.000 años o, según otros autores, hasta la aparición del Estado.
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El hombre: hacedor de El hombre: hacedor de culturacultura
Prehistoria
Ya que el inicio de la Prehistoria lo marca la aparición del ser humano,
no es posible aplicar la misma fecha en todo el mundo:
– En África es de unos dos millones seiscientos mil años (o 2.4millones para otros) – En el Medio Occidente es algo menos de un millón ochocientos mil años, aproximadamente. – En Asia y en Europa en torno al millón de años.– En el resto del mundo estaría por debajo de los 50,000 años de antigüedad.
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El hombre: hacedor de cultura Prehistoria
En África, las primeras etapas de la prehistoria están claramente
enraizadas en la paleontología con:
– El estudio de los primeros homínidos.– Su relación con nuestros parientes los primates antropoides y todos nuestros
antepasados comunes.
Al período de tiempo anterior a la aparición del hombre se le conoce como
«historia geológica».
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El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura PrehistoriaPrehistoria
Como la escritura no aparece en todo el mundo
en las mismas fechas,
tampoco la Prehistoria finaliza al mismo tiempo
Además, la escritura ha sido inventada varias veces, pero lo más común es:
1.Su difusión por aculturación y2.Su adaptación a distintas lenguas.
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El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Cultura PrehistóricaCultura Prehistórica
El australopithecus representa probablemente el primer homo faber (hombre
fabricante).
Tallaba los guijarros por una sola cara.
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El Hombre de Java (primer homo erectus descubierto):– Es conocido por los huesos de más de 100 individuos desde su
primer descubrimiento en 1891. – Su cultura lítica fue siempre un misterio.– Con sólo algunos artefactos no más antiguos que un millón de años
hasta ahora.– Recientemente, en Indonesia se mostraron instrumentos de piedra
encontrados en sedimentos que podrían llegar a los 1.6 millones de años de antigüedad.
El descubrimiento fue hecho en el famoso sitio homínido llamado Sangiran, en la cuenca de Solo, en la El descubrimiento fue hecho en el famoso sitio homínido llamado Sangiran, en la cuenca de Solo, en la parte central de la isla Java. parte central de la isla Java.
El hombre: hacedor de cultura
Cultura Prehistórica
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El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Cultura PrehistóricaCultura Prehistórica
El sílexTambién llamado pedernal en su variedad nodular de color negro.Es un mineral perteneciente al grupo de la Sílice (como el cuarzo o la calcedonia).De gran dureza.Se usó en la Edad de Piedra para la elaboración de herramientas cortantes por su capacidad de romperse en lascas.Se rompía en puntas cortantes.También fue usado para encender fuego por su capacidad de crear chispas al chocarse con otra pieza de igual o mayor dureza.
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El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Cultura PrehistóricaCultura PrehistóricaPintura rupestrePintura rupestre
La pintura rupestre es un concepto referido a una de las manifestaciones artísticas más antiguas de las que se
tiene constancia.
Existen testimonios datados hasta los 40.000 años de antigüedad, es decir, durante la última glaciación.
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Es una expresión espiritual primitiva.
Se puede ubicar: En casi todas las
épocas de la Historia del ser humano.
Y en todos los continentes exceptuando la Antártida.
El hombre: hacedor de cultura Cultura PrehistóricaPintura rupestre
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La palabra «rupestre» deriva del latín: rupes=roca, pero también se entiende como sinónimo de primitivo
El hombre: hacedor de cultura Cultura PrehistóricaPintura rupestre
En un sentido estricto, rupestre haría referencia a cualquier actividad humana sobre:
•Muros de cavernas.•Covachas.•Abrigos rocosos.•Farallones.•Barrancos, etc.
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En las pinturas rupestres se simbolizan:
Seres humanos.Animales.Y el medio ambiente.
Representando además:El comportamiento habitual de las colectividades.Y su interacción con las criaturas del entorno y sus deidades.
El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Cultura PrehistóricaCultura PrehistóricaPintura rupestrePintura rupestre
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África
Figuras humanas en Twyfelfontein Namibia
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África:Figuras humanas sobre roca, Zimbabue
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Entre las principales figuras presentes en estos grafos encontramos imágenes de:
Bisontes.Caballos. Mamuts. Ciervos.Renos.Las marcas de manos también ocupan un porcentaje importante.
El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Cultura PrehistóricaPintura rupestre
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Bisonte de la cueva de Altamira
España:
La cueva de Altamira está situada dentro del territorio de Santillana del Mar,
Cantabria. En ella se conserva uno de los ciclos pictóricos más importantes de la Prehistoria. Pertenece al Paleolítico Superior. Caracterizada por el realismo de las figuras representadas. Las pinturas de Altamira fueron descubiertas en 1879 por Marcelio Sanz de Sautuola. Fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1985.
María Sanz de Sautuola
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Argentina:
Cueva de las manos. Santa Cruz
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Frecuentemente se muestran animales heridos o dañados con flechas.
Se señala que todos los grupos humanos que dependían de la caza y recolección de frutos efectuaron este tipo de trabajo plástico.
El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Cultura PrehistóricaCultura PrehistóricaPintura rupestrePintura rupestre
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África:
Caza de búfalos, Tassili n'Ajjer, Sáhara, Argelia.
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España
Pintura rupestre en Castellón (Comunidad Valenciana).
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Australia:Parque Nacional Kakadu: allí se encuentra una gran colección de pinturas a base de ocres. El ocre es un material no orgánico, por eso es imposible fechar las pinturas con el procedimiento de radiocarbono.
Pintura de un hombre se piensa que es un guerrero o un
cazador
Tortuga
Pescados con sus vísceras a la vista
19 de Agosto de 201519 de Agosto de 2015 Dra Gabriela Vargas SernaDra Gabriela Vargas Serna
DepartamentoPinturas
rupestresPetroglifos Total
Puno 75 25 100
Huánuco 67 13 80
Cusco 44 34 78
Arequipa 30 88 118
Pasco 25 1 26
La Libertad 24 33 57
Cajamarca 23 26 49
Ancash 21 21 42
Apurimac 19 13 32
Junin 15 9 24
Amazonas 15 3 18
Lima 10 29 39
Moquegua 9 6 15
Tacna 8 18 26
Huancavelica 7 5 12
San Martín 6 10 16
Ayacucho 3 5 8
Lambayeque 1 17 18
Piura 1 15 16
Madre de Dios 0 1 1
Loreto 0 7 7
Ica 0 18 18
Total 403 397 800
Distribución de sitios por departamento
De los 24 departamentos solo dos no reportan sitios de arte rupestre: Tumbes y Ucayali.
Perú: Pinturas rupestres de la cueva Ichic Tiog (3900 msnm.) en Chacas, Ancash.
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Perú:
Pinturas rupestres de Yamón, en el Distrito del mismo nombre, provincia de Utcubamba, Amazonas. Se consideran las más antiguas de la zona y tendrían 8 mil años de antigüedad.
Petroglifos de Toro Muerto, Arequipa.
Petroglifos de Pusharo, Parque Nacional del Manu, Madre de Dios.
19 de Agosto de 201519 de Agosto de 2015 Dra Gabriela Vargas SernaDra Gabriela Vargas Serna
Los motivos y los materiales con que fueron elaboradas las distintas pinturas rupestres son muy similares entre sí.
A pesar de los miles de kilómetros de
distancia y miles de años en el tiempo.
El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Cultura PrehistóricaCultura PrehistóricaPintura rupestrePintura rupestre
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Se usaban uno o dos colores.Incluyendo algunos negros, rojos, amarillos y ocres.Los colores también llamados pigmentos eran de:
– Origen vegetal: carbón vegetal.– Fluidos y desechos corporales: heces.– Origen mineral: hematita, arcilla y óxido
de manganeso, mezclados con un aglutinante orgánico resina o grasa.
El hombre: hacedor de cultura Cultura PrehistóricaCultura PrehistóricaPintura rupestre
Hematita terrosaSe encuentra en un color rojizo,
además de tener la característica de que mancha la piel al tocarla.
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Las cuevas se ubican totalmente bajo el suelo, y en consecuencia se hallan en una oscuridad casi completa. Se cree que los antiguos artistas se auxiliaban con unas pequeñas lámparas de piedra llenas de grasa animal.Los colores:
– Se untaban directamente con los dedos.– Se escupían sobre la roca.– O se soplaban con una caña hueca.
El hombre: hacedor de cultura Cultura PrehistóricaPintura rupestre
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Aparición de la escritura
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El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Aparición de la escrituraAparición de la escritura
Mesopotamia:Es el lugar donde se piensa que nace la escritura por primera vez en el 3350 a.C
Por lo menos hasta que no se esclarezca la naturaleza de algunos signos más tempranos encontrados en China.
Se trata de un sistema muy simple de registro o de inventario de bienes con caracteres pictográficos.
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El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Aparición de la escrituraAparición de la escritura
En poco tiempo, Mesopotamia desarrolló un sistema completo: – El sistema de escritura cuneiforme:– Que mezclaba caracteres pictográficos, ideográficos y
fonéticos.
Por su prestigio cultural, la escritura cuneiforme en acadio acabó convirtiéndose en:– Una lingua franca en todo Oriente Medio.– Al menos hasta el segundo milenio a.C.
Lengua franca (o lingua franca) es el idioma adoptado para un entendimiento común entre personas que no tienen la misma lengua materna.
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Escritura cuneiforme de Mesopotamia
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En Egipto:La escritura jeroglífica nace casi al mismo tiempo que en Mesopotamia, aproximadamente en el 3250 a C.
En principio, se trató de una escritura reservada a los sacerdotes (Jeroglifo significa lengua sagrada).
Se componía de signos (dibujos) pictográficos.
El número de pictogramas jeroglíficos varió de 700 en los primeros momentos a unos 5.000 al final de su civilización.
El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Aparición de la escritura
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Jeroglíficos egipcios
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En Egipto: Sin embargo, los egipcios desarrollaron en el tercer milenio
a.C una escritura cursiva al
alcance de todos los funcionarios (los escribas).
Era un tipo de escritura llamada hierática que acabó
siendo silábica y por tanto más práctica..
El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Aparición de la escrituraAparición de la escritura
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Escritura hierática
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En Egipto: Y en las últimas dinastías, los egipcios desarrollaron un tercer tipo de escritura aún más simplificado y popular:
El demótico
El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Aparición de la escrituraAparición de la escritura
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En China:La escritura nace en torno al año 2000a.C con la cultura Shang de la zona norte del imperio. Es de tipo ideográfico y se denomina jiǎgǔwén ("escritura de caparazones y huesos").
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Escritura china Shang sobre caparazón de tortuga
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En China:Todo parece indicar que de la escritura Shang deriva la escritura tradicional china:– Que ha sido la base escrita de muchos dialectos (algunos de ellos
ininteligibles entre sí).– Por lo que en muchos casos los signos son, en realidad,
ideogramas. Actualmente el Chino mandarín estándar cuenta con más de 4.000 caracteres logográficos.
El hombre: hacedor de El hombre: hacedor de culturacultura
Aparición de la escritura
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En América:Los Olmecas son los primeros en poseer documentos escritos.En el periodo llamado Olmeca III:
– La famosa Estela “C” de Tres Zapotes (México) contiene la fecha equivalente al 3 de Septiembre del año 32 d.C.
– Y la fecha más antigua de Guatemala es el 6 de Diciembre del año 35 d.C.
El hombre: hacedor de cultura Aparición de la escritura
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En América:
De todas, la inscripción más antigua, podría ser la Estela
2 de Chiapa de Corzo,Chiapas, del 36 a.C
El hombre: hacedor de cultura
Aparición de la escritura
Sin embargo, se trata de un sistema incompleto, llamado
«de Cuenta Larga», que sólo sirve para representar
nombres de personas,lugares, símbolos astrológicos y
calendáricos
Dra Gabriela Vargas SernaDra Gabriela Vargas Serna19 de Agosto de 201519 de Agosto de 2015
En América:
En realidad, son los antiguos mayas los únicos que desarrollaron, a partir del siglo III, un sistema completo de escritura a base de signos ideográficos, logográficos y fonéticos.
El hombre: hacedor de cultura
Aparición de la escritura
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En América:
Las culturas andinas nunca desarrollaron la escritura
tal como la entendemos.
El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Aparición de la escritura
Pero, existe una posible inscripción de principios de nuestra era en la “Puerta del Sol” de Tiahuanaco,
que aún no ha sido descifrada.
12 de Agosto de 201512 de Agosto de 2015 Dra Gabriela Vargas SernaDra Gabriela Vargas Serna
En América:
Las culturas andinas
Tenían una rica tradición literaria oral.
Y un sistema de registro por medio de cuerdas anudadas llamadas Quipu (que, en quechua significa nudo).
El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Aparición de la escrituraAparición de la escritura
Dra Gabriela Vargas SernaDra Gabriela Vargas Serna19 de Agosto de 201519 de Agosto de 2015
El Quipu • Consistía en una cuerda principal
de la que salían cuerdas secundarias, cada una de las cuales registraba un asunto concreto.
• Los tipos de nudos y los intervalos indicaban cifras y datos.
• Los Incas basaban su administración territorial en el Quipu.
El hombre: hacedor de culturaEl hombre: hacedor de cultura Aparición de la escritura
12 de Agosto de 201512 de Agosto de 2015 Dra Gabriela Vargas SernaDra Gabriela Vargas Serna
Reflexiones
Dra Gabriela Vargas SernaDra Gabriela Vargas Serna19 de Agosto de 201519 de Agosto de 2015
ReflexionesReflexiones
Se ha discutido mucho la idea de que la teoría de la evolución podía estar en oposición con la existencia de Dios y la creación del hombre. Pero, si pensamos que la dimensión en que nos movemos es muy distinta a la escala de la Creación, la razón y la fe no se oponen la una a la otra.Hombres extraordinarios como Henri Breuil han visto claramente en este tema.
Henry Breuil nació en Francia (1877-1961), se ordenó de sacerdote en 1900. Llegó a ser una figura influyente en el campo de la arqueología, siendo pionero en el estudio del arte Paleolítico de las cavernas.
Henri BreuilHenri Breuil
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Reflexiones
No todos los homínidos se hominizaron.
Uno o una pareja sí lo hicieron.
En ellos se produjo la mutación genética: el cambio que dio origen a la rama del hombre actual.
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ReflexionesCon el estudio del Genoma:
– Se pretende demostrar las etapas evolutivas que nos han precedido.
– Por otra vía distinta a la del Registro Fósil, tan incompleto y salteado.
– Será como ir viendo la evolución hacia atrás…
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Fuentes de información• Holloway, Ralph L.; Broadfield, Douglas C.; Yuan, Michael S. (2004). Broadfield, Douglas C.; Schwartz, Jeffrey H.;
Tattersall, Ian, eds. The Human Fossil Record: The Paleoneurological Evidence. Brain Endocasts. Volume Three. Edición ilustrada, reimpresa. John Wiley & Sons. ISBN 9780471678649.
• Ward, Thomas (2004): La resistencia cultural: la nación en el ensayo de las Américas. Universidad Ricardo Palma. Lima.
• Fischer, Steven R.: A history of writing (‘historia de la escritura’, en inglés). Reaktion Books, 2005, CN136481.
• González de Pérez, María Stella (2010): «Hacia una reflexión sobre la escritura en América precolombina»
• Raier Hostnig. El Arte rupestre en el Perú CONCYTEC. Lima,2003. ISBN 9972-50-025-x
• SIARB – Arte rupestre en Bolivia http://www.siarb-bolivia.org/esp/principal.htm
• Museo Nacional y Centro de Investigación de Altamirahttp://museodealtamira.mcu.es
• Lista parcial de glifos y bloques de glifos mayahttp://www.mesoweb.com/resources/handbook/WH2004.pdf
19 de Agosto de 2015 Dra. Gabriela Vargas Serna
19 de agosto de 2015 Dra Gabriela Vargas Serna