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1. Mesianismo y escatología: Mc 1, 15 “El tiempo se ha cumplido...”

- El tiempo se ha cumplido: (el Mesías) las promesas...Templo (Sacerdote); Tierra (Rey); Ley (profeta).

- El Reino de Dios está cerca: Dios despliega su soberanía en la humanidad.

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Los pobres y marginados se ubican como destinatarios del mensaje de Jesús.

La Retribución se opone a la gracia; Ateísmo.

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2. Tensión escatológica: Ya-Todavía no

- Ya; carácter gratuito, evangelio de los pobres, el mal es vencido (Lc 11,20).

- Todavía no; hacia la participación de la Trinidad.

- En el cómo de Cristo, se da el que del Reino.

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3. Los Milagros:

- Bíblicamente los milagros son signos en que se manifiesta el poder creador y salvador de Dios.

- Los milagros en el evangelio están asociados a la revelación de Dios.

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4. Carácter histórico de los milagros:

- Jesús solo hace milagros en ocasiones determinadas.

- No hace milagros para provecho personal, Dios se pone al servicio del hombre.

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- El contenido del milagro es salvífico.

- Jesús es el milagro primero de donde se derivan los otros;

 

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5. El misterio Pascual de Jesús

- Jesús fue ejecutado con todos los poderes de su tiempo.

- Rm 1,1-4; Rm 8,34; 1 Cor 15,1-7; Gal 1,3-4; 1 Tes 1,9-10.

- La cristología paulina está centrada en la muerte y resurrección de Cristo.

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Profecías del Antiguo Testamento que se han cumplido trayendo una salvación universal.

- Hechos de los apóstoles, Discursos Kerygmáticos: 2,17-36; 3,12-26; 13,16-41 (Filp. 2,6-11).

- Antiguo testamento; exaltado (Hech 5,30-32).

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6. La muerte de Jesús

- El hecho y las circunstancias de la muerte de Jesús (Heb 13,12).

- La narración más antigua de Jesús: los evangelios.

- La resurrección ilumina la muerte y la vida de Cristo.

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7. La pasión corresponde a una libre decisión de Jesús:

- El anuncio del reino conduce a Cristo a un enfrentamiento con las autoridades.

- Frente a la opulencia del Templo Jesús anuncia que Dios no es eso.

 - A Jesús se le rechaza, porque en él se

muestra lo que Dios es.

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- El anuncio del Reino de Dios interpela la historia.

- Dios no puede sino amar (Mt 26,52-53).

- Libertad en referencia al Padre.

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8. Carácter vicario y sacrificial de Cristo:

- Sacrificial; lleva a plenitud todo lo que le podamos dar.

- Sto. Tomás; “Cristo ha superado toda ofensa del pecado”.

- Pasión; es el modo mas adecuado para que se manifieste el amor de Dios y sacarnos de nuestro misterio.

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- Jn 3,16-17; Dios quiere recluir a todos por lo que se pone en manos de pecadores.

- La cruz es causa de la redención.

- La cruz es salvífica en cuanto manifestación del amor extremado.

- Después de la cruz incluso aquel que destruye a Dios es salvado.

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Filipenses 2,6-11

Preexistencia divina

Señor, kyrios

Glorificación celestial, despojamiento de la cruz

Despojamiento Glorificación celestial

Encarnación Despojamiento de la cruz

Descenso Asenso

Siervo: Anonadamiento; despojamiento de sí mismo

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- El acontecimiento de Cristo histórico se da en su condición de siervo. El señor de la historia; el kyrios es el post-pascual.

- El dinamismo histórico del Verbo, es de despojamiento (LG 8). Cristo siendo rico se hace pobre para enriquecernos con su pobreza.

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Cristológico

Eclesiológico

Kénosis Pastoral

Espiritual

Afirmación de la universalidad de la redención (salvación); 1 Pe, 3, 19-20; 4,6.