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Centro Arrupe, Málaga, 27 marzo 2014
LIBROS EN VIVO
lsequeiros@probesi.org
Cartagena: el submarino Peral
El problema científico y teológico
• El mundo natural en que vivimos:
• El Universo es enorme y parece que todo
ajusta perfectamente, como un reloj.
• Millones de especies, diversas y
preciosas.
• Equilibrio y armonía entre elementos.
• Principio antrópico: parece que todo está
diseñado para que aparezca la humanidad
El problema científico y teológico
• El mundo natural en que vivimos:
• En esta armonía muchos han visto la
mano amorosa del creador: “coeli enarrant
gloriam Dei”
• Las pruebas de la existencia de Dios
• Vías de Santo Tomás
• “A Dios por la Ciencia”, el padre Simón sj
El problema científico y teológico
• Pero: el mundo natural en que vivimos
no es tan perfecto:
• El Universo es enorme y está
desaprovechado,
• Las especies se extinguen casi todas,
• Las estructuras biológicas son
imperfectas,
• La especie humana es frágil
(enfermedades, …)
• Existe el mal, el dolor, la muerte
El problema científico y teológico
• ¿Es un mundo perfecto o un mundo imperfecto?
• Si es perfecto, ¿hay que reconocer CIENTÍFICAMENTE que existe un DISEÑADOR INTELIGENTE?
• Si es imperfecto, hay que negar CIENTÍFICAMENTE que exista un DISEÑADOR? ¿hay que negar que
Dios exista?
1.El Diseño Inteligente está de moda
El Diseño Inteligente de moda
• Los partidarios del
Diseño Inteligente,
reconocen que hay imperfecciones, pero que hay
estructuras que no se explican por la Selección Natural.
El Diseño Inteligente de moda
• Los partidarios del
Diseño Inteligente,
aceptan la posibilidad de la evolución biológica (no la
niegan como lo creacionistas)
El Diseño Inteligente de moda
• Los partidarios del
Diseño Inteligente,
perciben una complejidad enla naturaleza que no se puede
reducir a la suma de sus partes.
¿Qué es el ID?
1. Para los partidarios del ID, la
complejidad irreductiblede la naturaleza no se explica por la
Selección Natural.
¿Qué es el ID?
1. Para los partidarios del ID, la complejidad irreductible de la naturaleza no se explica por la
Selección Natural.2.La complejidad irreductible EXIGEnecesariamente que es necesario un DISEÑADOR inteligente del universo
(sea Matrix, una civilización extraterrestre o Dios)
¿Qué es el ID?
3.La complejidad irreductible EXIGE
científicamente que es necesario un DISEÑADOR inteligente del
universo (sea Matrix, una civilización extraterrestre o Dios)
Phillip E. Johnson, fundador
Michael J. Behe, y las “pruebas” científicas del Diseño Inteligente
Michael J. Behe, y las “pruebas” científicas del Diseño Inteligente
• La naturaleza tiene una complejidad irreductible a las fuerzas naturales.
• Luego… hay un DISEÑADOR INTELIGENTE previo.
Michael J. Behe, y las “pruebas” científicas del Diseño Inteligente
• La naturaleza tiene una complejidad irreductible a las fuerzas naturales.
• Luego… hay un DISEÑADOR INTELIGENTE previo.
• Por tanto, el evolucionismo darwinista materialista no explica nada.
• El darwinismo es una “caja negra” de la que se saca lo que conviene.
William A. Dembski: las matemáticas contra Darwin
William A. Dembski: las matemáticas contra Darwin
• Para Dembski,
estadísticamente es
imposible que por azar
se pueda explicar en
mundo
2. El debate científico, filosófico y teológico contra el Diseño
Inteligente
• Posiciones agnósticas: Charles Darwin
• Posiciones ateas:
Richard Dawkins y Daniel Dennett
• Posiciones supercreyentes: Francis Collins
El diseñador y el mal
Si hay un diseñador, éste es un chapucero y además sádico
El diseñador y el mal
El problema teológico de fondo: ¿cómo armonizar la providencia de
Dios con la Selección Natural?
Primera respuesta:
•La respuesta
de Charles Darwin:
“soy agnóstico”
Crisis religiosa de Darwin
“Autobiografía”
“No puedo pretender aclarar en lo más mínimo estos abstrusos problemas. El misterio del principio de todas las cosas es insoluble para nosotros, y yo, al menos, debo contentarme con seguir siendo un agnóstico” (Charles Darwin)
1.- Problema del sufrimiento y del
mal en el mundo
“Un ser tan poderoso y tan lleno de conocimiento, es para nuestras mentes finitas omnipotente y omnisciente,
y esto revoluciona nuestra comprensión al suponer que su benovolencia no es ilimitada, puesto que ¿qué ventaja puede haber en el sufrimiento de millones de animales inferiores a través de un tiempo casi sin fin?” (Autobiografía)
Darwin perdió trágicamente a su hija Ann en Abril de 1851
2.- El castigo eterno
para los que no creen
(entre ellos su padre y
sus hermanos)
• Darwin utiliza un calificativo duro: doctrina
“detestable” (damnable).
• El párrafo fue censurado de puño y letra
por Emma su esposa: “No me gustaría que
este párrafo fuese publicado me parece
demasiado duro”
La segunda respuesta:• El ATEISMO:
• Si el Diseñador es chapucero y además sádico, es un falso
diseñador.• Por tanto, no existe y las religiones
son un engaño • Richard Dawkins• Daniel Dennett
Richard Dawkins
Dios sigue dividiendo a los científicos
Richard Dawkins (1941):
• “El espejismo de Dios” (2007)
• http://www.tendencias21.net/La-cuestion-
de-Dios-sigue-dividiendo-a-los-
cientificos_a1147.html
“El espejismo de Dios”
• “La idea de un Diseñador inteligente es
absurda. La probabilidad de que Dios no
exista es casi absoluta desde la
objetividad y la evidencia
científica”.
• “Desde el punto de vista
científico, la probabilidad de
que Dios exista es del 5%”
Daniel Dennett (Boston, 1942)
• Filósofo.
• Profesor del Center
for Cognitive Studies
• “La libertad en acción.
Un análisis de la
exigencia del libre
albedrío”
• “La peligrosa idea de
Darwin”
Daniel Dennett (1942)
“La evolución va
directamente al
corazón del más
perturbador
descubrimiento
científico de los
últimos siglos”
La tercera respuesta:
• La bioquímica nos lleva al Diseñador, nos lleva a Dios.
Un científico ultra-creyente:
• Francis Collins
Dios sigue dividiendo a los científicos
• Francis Collins:
• “El lenguaje de Dios: un científico presenta evidencias de su fe” (2007)
• http://www.tendencias21.net/La-cuestion-de-Dios-sigue-dividiendo-a-los-cientificos_a1147.html
Francis Collins
• Era ateo hasta
cumplir 27 años
Francis Collins
• Trabajando como médico
quedó impresionado por la
fuerza que la fe daba a sus
pacientes más críticos.
Acude a un pastor metodista.
Cambió su vida.
Francis Collins
• “El ADN es la “lengua de Dios”. Creo que
el universo fue creado por Dios con la
intención concreta de dar
lugar a la vida inteligente”
Francis Collins
Francis Collins quiere
demostrar científicamente
que Dios actúa
directamente en el mundo.
Y los científicos son los que
descubren el lenguaje de
Dios
Francis Collins
Los científicos son unos
sacerdotes laicos que
presiden la gran liturgia de
la ciencia que muestra a
Dios.
3.Espacios de DE DIÁLOGO:
3.1 La nueva biología evolutiva: el EVO DEVO
UN NUEVO ESPACIO DE DIÁLOGO COMÚN
•EL EVO-DEVO• Un nuevo paradigma de interpretación de la vida y
la evolución.Relaciones entre
EVOLUCIÓN BIOLÓGICA y DESARROLLO ORGÁNICO
EVO-DEVO
Evo-Devo
• Biología evolutiva del desarrollo.
• Compara el desarrollo de diferentes organismos para intentar comprender las
relaciones ancestrales entre ellos y el desarrollo de los mecanismos que causan el
cambio evolutivo.
• Pretende descubrir los genes que controlan el desarrollo.
Evo Devo
Embriones de Vertebrados en diferentes estados de desarrollo
Evo-Devo
• La evolución biológica de una población depende de los genes compartidos en la
población los que hay innovaciones genéticas
• Y también de la expresión de esos genes canalizada por el medio ambiente
• La expresión fenotípica aparece a lo largo del desarrollo temporal de los organismos
Evo-Devo
• Los cambios genéticos, también llamados innovaciones genéticas, causan cambios estructurales en los
organismos
– Las innovaciones ventajosas pueden incidir en el desarrollo de las especies
• El estudio de las proteinas que controlan los cambios en el desarrollo
– Estas proteinas pueden promover el cambio morfológico durante la evolución
Evo Devo
Órganos homólogos:
Son órganos que tienen una
estructura interna similar, que
denota un origen evolutivo
común, pero una morfología
distinta, al haberse adaptado a
distintas funciones (proceso de
radiación adaptativa).
Comparación del miembro anterior de distintos
mamíferos
Evo Devo
Órganos análogos:
Son órganos que
tienen un origen
evolutivo diferente
pero una morfología
similar, al haberse
adaptado a la
misma función
(proceso de
convergencia
evolutiva).
Morfología de diversos
Vertebrados acuáticos
Morfología de Marsupiales y Placentarios
que ocupan nichos ecológicos similares
Evo Devo
Estudia la comparación de las secuencias de proteínas o de
genes comunes a varias especies. Dado que las diferencias
se deben a la ocurrencia aleatoria de mutaciones, cuantas
más diferencias haya entre dos especies, mayor es el tiempo
que ha transcurrido desde su separación evolutiva.
Permite la creación de árboles evolutivos.
Citocromo C
Árbol evolutivo construido en función de las diferencias en el citocromo C
Evo Devo
Modelo del equilibrio intermitente:
En el registro fósil faltan muchas de las
formas intermedias en la evolución de unas
especies a otras.
Los huecos en el registro fósil se deben a
que los periodos de formación de especies
(especiación) son cortos y a ellos siguen
largos periodos de estabilidad.
Las nuevas especies se formarían a partir de
pequeños grupos de la población original,
que se expandirían con rapidez sustituyendo
a la especie de partida.
Stephen Jay Gould
(1941-2002) Niles Eldredge (1943-)
En la formación de nuevas
especies podrían jugar un gran
papel la transmisión de genes de
unas especies a otras mediante
virus y las mutaciones en los
morfogenes.
Los genes Hox
• Se encuentran en los animales
• La Variación en los genes Hox pueden ser muy
importantes en la emergencia de muchos
esquemas corporales
• El número y la disposición de los genesHox
varía según los diferentes tipos de animales
• El aumento en el número de genes Hox puede
dar lugar a mayor complejidad en la estructura
corporal.
Hox Genes
• Diferentes genes Hox son responsables del cambio en la
estructura corporal y desarrollo de órganos.
Effects of Growth Rate on
Development
UN NUEVO ESPACIO DE DIÁLOGO COMÚN
3.2 LA TEOLOGÍA DE LA EVOLUCIÓN
Nada se explica sin la evolución
Dios CREA en la EVOLUCIÓN
(conferencia de Pedro Leiva)
3.ESPACIOS DE DIÁLOGO:
•3.3 Reflexión filosófica:
• los científicos y Dios
Antonio Fernández-Rañada
Antonio Fernández-Rañada
• “Los científicos y Dios”
(Trotta, 2008)
Antonio Fernández-Rañada
• Dos mundos frente a frente:
• El de los científicos y el de las religiones
• ¿Hay una imagen de Dios que pueda ser asumida por ambos?
Antonio Fernández-Rañada
“La ciencia admite una interpretación y una justificación filosófica que ha dado lugar a una filosofía de la
ciencia...”
Antonio Fernández-Rañada
“... De la misma manera, las creencias han
sido sometidas a un análisis crítico y a
una fundamentación filosófica que ha dado lugar a la
filosofía teísta y a la Teología...”
Antonio Fernández-Rañada
“..Entonces, la filosofíaes el puente común
que acerca los mundos de la ciencia y de las creencias
porque puede responder a
preguntas sobre quées la realidad subyacente a
ambas...”
CONCLUSIÓN
• Hoy, más que nunca, es necesario intensificar el diálogo y el encuentro entre científicos, filósofos y teólogos. Tender puentes. No para llegar necesariamente a la misma meta sino para saber respetar y valorar la perspectiva de cada uno.