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Raíces Históricas de Chile
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PSU Historia y Ciencias Sociales
Raíces Históricas de Chile U 1/ *
América Precolombina: Las grandes civilizaciones precolombinas. Los
pueblos prehispánicos en el actual territorio chileno.
La Conquista Española: Principales características y propósitos de
la empresa de conquista de los españoles en América y sus efectos
para los pueblos indígenas. La conquista de Chile: la ocupación del
territorio.
Relaciones entre españoles e indígenas: trabajo obligatorio,
mestizaje, evangelización, sincretismo cultural y resistencia
mapuche.
El legado español nos inserta en occidente: la herencia cultural de
España. La institucionalidad española en América. La sociedad
colonial en Chile.
Construcción de una Identidad Mestiza
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América Precolombina
A
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La localización geográfica de los pueblos aborígenes estaba en
directa relación con sus modos de vida, sedentarios o nómadas, con
su organización social, con sus costumbres y con sus hábitos
domésticos de vida.
De modo que estos aborígenes presentan una gran diversidad
cultural, situación explicable por la forma geográfica de Chile
continental y su ambiente biofísico, así como por las distintas
formas que desarrollaron de adaptarse, los contactos entre algunos
de ellos y las migraciones.
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Se pueden distinguir los siguientes pueblos:
Tribus agricultoras zona norte: Atacameños y Diaguitas.
Tribus agricultoras zona centro sur: Picunches, Mapuches,
Huilliches y Cuncos.
Bandas recolectoras norte y centro sur : Changos, Chiquillanes,
Pehuenches y Puelches.
Bandas canoeras zona austral: Chonos, Alacalufes y Yaganes.
Bandas pedestres zona austral: Tehuelches y Onas.
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Los Aborígenes de la Zona Norte
En esta zona se encuentran los pueblos de mayor desarrollo
cultural. Son parte del desarrollo de los Andes Centrales,
recibiendo la influencia de diferentes pueblos como Tiawanaku y el
Imperio Inca. Atacameños y Diaguitas son tribus sedentarias que
desarrollan la agricultura; los Aimará, en cambio, viven de la
ganadería.
Atacameños
Habitaban los oasis cercanos al salar de Atacama y los cursos
medios e inferior del río Loa.
Practicaban la agricultura en las laderas de las quebradas y cerros
con un sistema de regadío artificial y sofisticadas técnicas
agrícolas. Producían maíz, frijoles, ají, calabazas y papas.
Hablaban en kunza, idioma que fue desapareciendo al imponerse el
quechua tras la conquista inca.
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Los Aborígenes de la Zona Norte
Los Atacameños trabajaron metales como el oro, la plata y el cobre.
Producían bronce con el que confeccionaban adornos y
herramientas.
Sus casas eran de piedra con techo de ramas; criaban llamas y
alpacas, de las que obtenían lana para elaborar telas y frazadas,
carne para el consumo humano, cuero para fabricar sandalias y
estiércol como combustible y abono.
Construyeron fortalezas o pucarás, de influencia incaica, tales
como Lasana y Quitor.
Desarrollaron un activo comercio con los pueblos de la costa
(Changos) y de los andes centrales (Tiwanaku).
Creían en la vida después de la muerte, por lo que enterraban a los
fallecidos envueltos en telas y con sus bienes personales. Para
preservarlos mejor los momificaban.
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Los Aborígenes de la Zona Norte
Diaguitas
Habitaron en los fértiles valles transversales que se ubican entre
los ríos Choapa y Copiapó, e los cuales practicaron la
agricultura.
Desarrollaron también, una importante actividad ganadera.
Trasladaban a sus animales desde la cordillera a la costa en busca
de pastos estacionales.
Hablaban el kakan, lengua desaparecida por la conquista Inca y su
mestizaje tras la conquista española. La influencia inca se
manifiesta en los sistemas de riego.
Eran expertos alfareros. Decoraban sus cacharros con motivos
geométricos en rojo, blanco, amarillo y negro; además de piezas de
uso doméstico, fabricaban objetos de uso ceremonial, entre los
cuales el más conocido es el jarro pato.
También fabricaban adornos de oro y plata con incrustaciones de
lapislázuli.
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Los Aborígenes de la Zona Norte
Changos
Habitaron la región costera comprendida entre los ríos Loa y
Choapa.
Cazaban lobos marinos, ballenas y toninas que consumían en las
salidas de las quebradas que llegaban al mar con agua dulce.
Comerciaban con los pueblos de los valles interiores, de los cuales
obtenían productos agrícolas.
Para fabricar sus embarcaciones, los Changos cortaban la cabeza y
las extremidades del lobo marino, cosían las aberturas con agujas
de cactus y con tendones del mismo animal, y en la parte de la
cabeza introducían una caña por la cual soplaban hasta que el
cuerpo del lobo se llenaba de aire.
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Los Mapuches
Entre el río Aconcagua y la isla de Chiloé habitaba el grupo étnico
más numeroso, los mapuches o “gente de la tierra”. No conformaron
un solo pueblo ya que estaban divididos en numerosos linajes.
Estos pueblos tenían en común la lengua, el mapudungún, un sistema
de creencias y algunas costumbres.
Practicaban la pesca, la caza y la recolección de frutos. La
agricultura era practicada con mayor intensidad en la zona
central.
La división tradicional de este grupo étnico toma como base su
ubicación geográfica: en la zona norte, desde el Aconcagua hasta el
itata, se encontrarían los Picunches (gente del norte), que fueron
conquistados por los Incas y recibieron su influencia en materia
agrícola; en la zona sur, desde el Toltén hasta la isla de Chiloé,
se encontrarían los Huilliches (gente del sur); en la zona
cordillerana se encontrarían los Pehuenches (gente del pehuen); y
en la zona central, entre el itata y el tolten, se encontrarían los
Mapuches, que resistieron tanto la conquista inca como española.
Este último grupo es denominado Araucanos por el conquistador
español.
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Los Mapuches
Organización social
La familia (rehue o lov) era el centro de la sociedad. Era una
familia extensa. El Lonko (cacique) era el más anciano de la
familia y cumplía la función de jefe del linaje. Presidía las
fiestas y las ceremonias religiosas.
Eran polígamos y daban preferencias al casamiento con mujeres que
fueran hermanas entre sí. Su riqueza se medía por la cantidad de
esposas que tuvieran.
En caso de conflicto, elegían un jefe militar llamado Toqui. Este
mantenía su poder sólo mientras existía la situación de
guerra.
El nivel de tribu estaba constituido por el Aillarehue. Su reunión
se verificaba en caso de calamidades como una sequía, epidemias o
invasiones.
El máximo nivel de la organización estaba constituido por el
Vutalmapu. Eran tres y correspondían a los sectores geográficos
longitudinales: costa, centro y cordillera.
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Los Mapuches
Religión
Tenían un sistema de creencias que era animista, esto es, creían
que todo lo existente, material o no material, poseía una especie
de alma o ánima que le daba vida propia.
El temor a ofender a estas ánimas los hizo desarrollar una actitud
de respeto por los elementos de la naturaleza.
Los espíritus malignos eran llamados huecuves, quienes causaban
penas, dolores y enfermedades. Quienes podían aminorar estos males
eran los pillanes, ánimas de los antepasados.
Realizaban una ceremonia de curación que se llamaba machitún, a
cargo de el/la Machi. También se realizaba el Nguillatun, en la
cual le pedían al pillan que les diera buenas cosechas o que
aplacara su enojo.
El Totem era el aliado protector de la familia. Podía ser un
animal, planta o lugar. Las distintas unidades sociales tomaban el
nombre del totem, usándolo como apellido.
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Los Aborígenes de la Zona Austral
Los Alacalufes
Las características de los pueblos de la zona austral (Chiloé al
sur) están determinadas por la zona geográfica en que habitan. Los
aborígenes de los canales son bandas canoeras que viven de la
recolección costera (chonos, alacalufes y yamanas); los aborígenes
de la zona continental y Tierra del Fuego son bandas recolectoras
terrestres que viven de la caza (tehuelches y Onas).
En esta zona no existe la práctica de la agricultura y ganadería.
Tampoco se conoce el uso de metales.
Habitaban en el sector de islas y canales desde la Península de
Taitao hasta el Estrecho de Magallanes. Se denominaban a sí mismos
Kaweskar. En sus actividades pesqueras utilizaban canoas con
cortezas de árboles. En el interior de las mismas siempre ardía una
fogata sobre una capa de musgo y tierra.
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Yaganes
Los Alacalufes pasaban la mayor parte del tiempo sobre la canoa. En
tierra hacían toldos redondos que terminaban en punta.
Creían en una vida ultraterrena, en un dios creador que llamaban
Cholass y en espíritus malignos.
Habitaban la costa austral de Tierra del Fuego. No habitaban en un
lugar permanente. En tierra construían toldos cónicos de madera
cubiertos de cueros. En mar lo hacían en sus canoas de corteza de
árbol y cuero de lobo marino.
Recolectaban moluscos y peces, cazaban lobos marino, zorros y
guanacos.
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Ocupaban la zona norte de la isla de Tierra del Fuego. Se
autodenominaban Selknam.
Eran principalmente cazadores de guanacos, zorros y roedores. Sus
vestimentas eran de piel de guanaco, con la cual elaboraban una
especie de capa. Su habitación consistía en una armazón cónica,
cubierta de pieles y ramas, las que trasladaban en su continuo
peregrinar.
Sus armas más usadas eran el arco y la flecha con punta de
piedra.
Su ceremonia más importante era el Hain, donde los jóvenes
(kloketen) recibían su iniciación para la vida adulta.
Onas
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Tehuelches
Habitaban la zona cordillerana y patagónica desde el Golfo de
Reloncaví hasta el Estrecho de Magallanes. Se autodenominaban
Aonikenk.
Se organizaban en pequeñas bandas familiares que se desplazaban de
un lugar a otro según la disponibilidad de alimentos. Cazaban
guanacos, ñandúes y pumas.
Utilizaban diferentes armas: boleadoras, hondas, lanzas, arco y
flecha.
Eran de elevada estatura (1,80 m), la que fue exagerada por algunos
exploradores, quienes les dieron el nombre de Patagones.
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A partir del proceso de la conquista, la población indígena de
Chile sufrió una merma importante llegando ciertas etnias a
desaparecer. No obstante ello, algunos pueblos lograron sobrevivir
y proyectarse hasta la actualidad. Entre ellos cabe mencionar
a:
Solo II
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El Censo 2002 arrojó los siguientes resultados con respecto a las
étnias originarias:
De los 15.116.435 habitantes de Chile, 692.192 personas se
reconocieron pertenecientes a algún pueblo originario, lo que
representa al 4,6% de la población total.
La región que concentra el mayor porcentaje de población indígena
es la de la Araucanía (23,5%).
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En el siglo XVI, cultivaba de preferencia el maíz, el poroto y la
papa en la zona que se extiende, aproximadamente, entre el río
Aconcagua y el sector norte de la isla de Chiloé. Criaba un animal
parecido al guanaco del cual obtenía gran utilidad. Habitaba en
ranchos de quinchas, con techos de paja.
La caracterización anterior corresponde a la etnia presente en la
población actual chilena que se denomina:
Aimará
Diaguita
Mapuche
Tehuelche
Alacalufe
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Dentro de las culturas originarias de Chile, a la llegada de los
españoles, se encuentra un pueblo que habitaba a orillas del río
Loa y que recibió influencia directa de los Incas. Sus integrantes
se desplazaban a grandes distancias, conocieron la metalurgia, se
organizaron en señoríos, poseyeron una lengua denominada kunza y
utilizaron las terrazas de cultivo para la agricultura.
El grupo étnico en referencia es el:
Aimará
Chango
Atacameño
Mapuche
Pehuenche
3
Sistema político de grupos que superan el nivel de banda y tribus.
Se caracteriza por la jerarquización social y la existencia de un
jefe común (señor). Es un sistema pre estatal.
En Chile sólo dos pueblos llegaron a este nivel de organización:
Atacameños y Diaguitas.
Señorío
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¿Cuál de las siguientes alternativas es verdadera, si consideramos
los elementos culturales que poseían los pueblos prehispánicos
chilenos antes de la llegada del conquistador español?:
Existía el comercio de trueque y sólo en el sector meridional una
moneda básica.
Todos los pueblos poseían excedentes productivos anuales que
aprovechaban para la satisfacción de sus necesidades individuales y
colectivas.
Se observaba una unidad lingüística en los pueblos andinos y una
uniformidad religiosa en las bandas canoeras australes.
La pesca era una actividad conocida por todos ya que debido a
nuestro escaso ancho geográfico todos los pueblos accedían con
facilidad a las costas oceánicas.
En el norte del país se encontraban mayoritariamente los pueblos
que evidenciaban un adelanto mayor en las prácticas agrícolas y
ganaderas.
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El conjunto de los pueblos originarios que habitaron la zona
central del país se caracterizaron por cierta diversidad en
términos culturales. Sin embargo, se hace evidente la fuerte
influencia de la cultura Mapuche desde el río Aconcagua hasta la
Isla de Chiloé. ¿Cuáles de las siguientes proposiciones
corresponden a elementos Mapuche?:
I y II
I, II y III
I, II y IV
I, III y IV
II, III y IV
La forma de organización se desarrollaba a partir de clanes o lov,
que se integraban en organizaciones mayores denominadas
aillarehues.
La familia tradicional mapuche es polígama y numerosa y posee un
jefe al que se le llama lonko.
Constituyeron una sociedad con una fuerte integración, expresada en
la conformación de un sólido Estado.
Su espiritualidad y cosmovisión está marcada por la concepción de
un universo en equilibrio basado en dos fuerzas opuestas y
complementarias.
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Las creencias religiosas Mapuches se identifican con la acción de
seres superiores como gestores de los hechos de la naturaleza. Este
carácter animista se advierte, especialmente, en la ceremonia
realizada por el pueblo en su intento por lograr el favor de los
dioses. El nombre de esta ceremonia es:
Nguillatún
Huecuvu
Pillan
Machitun
Kloketen
6
87%
7%
3%
2%
1%
MapuchesAimaraAtacameños
RapaNuiAlacalufe